Хо Ши Мин - [123]
Он говорит и о грустных вещах, о том, как тяжело будет жителям Юга провожать уходящие на север войска Народной армии. Юг первым поднялся на борьбу. Население Намбо выстрадало больше всех. Как же больно будет южанам оставаться, хотя и временно, во власти реакционных сил. Но Юг вместе с Севером будет бороться за единство страны, за скорейшее проведение всеобщих выборов.
Новая обстановка, новые задачи по восстановлению экономики страны, промышленности, транспорта, городов, подчеркивает Президент, накладывают на партийные кадры не меньшую, чем в годы войны, ответственность. Превыше всего, как и прежде, — монолитное единство партии, сплочение вокруг нее всего народа, укрепление единого национального фронта.
В числе иностранных журналистов, приглашенных во Вьетбак еще до того, как перестали грохотать орудия войны, находился известный советский кинорежиссер Роман Кармен, снимавший фильм о борющемся Вьетнаме. Вот как он вспоминал свои встречи в те дни с Хо Ши Мином:
«Узкая тропа, вырубленная в непроходимых зарослях тропических джунглей, известная лишь проводникам. Насыщенные пряными ароматами заросли бамбука, пальм и диких бананов. Посреди зарослей — бамбуковое жилище Хо Ши Мина, ничем не отличающееся от тысяч хижин, в которых живут крестьяне Вьетнама. Земляной пол, крыша из пальмовых листьев, никаких стен — кругом лес, щебет птиц, шелест огромных банановых листьев и тихий скрип стволов бамбука. «Президентский дворец», — говорит Хо Ши Мин о своем жилище с улыбкой. Кипы свежих газет и журналов на рабочем столе, пишущая машинка. Вместо кровати циновка на полу.
— А я привык к такой жизни, — говорит Хо Ши Мин, отвечая на наши удивленные взгляды. — Вы видите, как просто мне в любой момент собраться в путь. К этому приучили меня годы революционной борьбы, подполья. Легок на подъем, как партизан. За пять минут соберусь и готов в поход.
Беседа шла на русском языке. Мы спросили его:
— Тяжело было вам изучить русский язык?
Он ответил:
— Революционер должен знать язык Ленина.
— Сколько часов в день вы работаете?
— Меня будят птицы, а ложусь я, когда на небе появляются звезды.
Впоследствии мы убедились, что это не совсем так. Не раз мы видели темными тропическими ночами Хо Ши Мина с посохом в руке, с закатанными штанами и рукавами рубахи, идущего при свете бамбукового факела, которым его спутник-телохранитель освещал путь на узкой тропе в джунглях. Президент отправлялся в дальний путь в какую-нибудь деревню в горах или возвращался с затянувшегося заседания правительства…
Я обратился к товарищу Хо Ши Мину с просьбой разрешить мне снять его последнюю лесную резиденцию. Он дал свое согласие.
Я снял его, идущего по рисовым полям. Снял, как он поднимается по отвесной горной тропе, переходит вброд речушки. Я понимал, что, очевидно, никогда уже больше не представится мне этой возможности. Считанные часы остались до того момента, когда навсегда кончится «период джунглей», длившийся восемь лет. Вот так, с посохом в руке, прошагал тысячи километров по родной стране неутомимый в свои шестьдесят четыре года Президент. Кадры, которые я сейчас снимаю, — уже история».
Семь с половиной лет назад со слезами на глазах покидали Ханой оставшиеся в живых солдаты легендарного «столичного полка». Но где бы они ни сражались эти долгие годы, они верили, что вернутся к древним стенам своей родной столицы. И вот этот день настал.
10 октября 1954 года Ханой торжественно встречал главные силы Народной армии. С двух направлений в столицу вступали моторизованные части и артиллерия овеянной боевой славой 308-й дивизии.
Яркое солнце осветило улицы и площади Ханоя, заполненные празднично одетыми жителями. Тысячи флагов украсили дома, через улицы протянулись транспаранты, славящие Президента Хо Ши Мина, партию, Народную армию. Многие из этих полотнищ с золотыми буквами, из этих флагов, портретов готовились еще при колонизаторах, ночами, при закрытых ставнях, под страхом смерти.
«Столичный полк» вступал в Ханой с запада.
На бойцов, едва переступивших городскую черту, обрушился дождь цветов, не прекращавшийся на протяжении всего марша. Восторженными возгласами, песнями и аплодисментами встречал Ханой своих освободителей. Позади годы жестокого гнета колонизаторов, годы под дулами автоматов, годы борьбы и веры в светлый день освобождения. Впереди новая прекрасная жизнь, мир и счастье.
И СНОВА — БОЙ
Народ Вьетнама, родины самого скромного и последовательного марксиста-ленинца нашего времени, незабвенного и любимого Хо Ши Мина, этот героический народ тысячи раз поражал своими патриотическими и революционными подвигами весь мир.
Фидель Кастро
Женевские соглашения открыли перед вьетнамским народом реальную возможность мирным путем, политическими средствами осуществить национально-демократические задачи, поставленные на повестку дня Августовской революцией, и добиться восстановления ДРВ в прежних ее границах, в каких она была провозглашена 2 сентября 1945 года. Однако на пути осуществления национальных чаяний вьетнамского народа и прежде всего достижения единства родины встал новый, гораздо более серьезный, чем прежде, враг — американский империализм.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.