Хайдеггер: германский мастер и его время - [235]
Проселок – в: Работы и размышления (пер. А. Михайлова; цитируется по интернетскому изданию).
Путь к языку – в: ВиБ, 259-273.
Работы и размышления – Мартин Хайдеггер. Работы и размышления разных лет. М.: Гнозис, 1993.
Разговор на проселочной дороге – Мартин Хайдеггер. Разговор на проселочной дороге. Избранные статьи позднего периода творчества. М.: Высш. шк., 1991 (цит. по интернетскому изданию).
Слово – в: ВиБ, 302-312.
Учение Платона об истине – в: ВиБ, 345-361.
Что значит мыслить? – в: Разговор на проселочной дороге (пер. А. С. Солодовникова; цит. по интернетскому изданию). Что такое метафизика? – в: ВиБ, 16-27.
Работы М. Хайдеггера на немецком языке:
Martin Heidegger, Gesamtausgabe. Ausgabe letzter Hand. (Betreuung: Hermann Heidegger) Vittorio Klostermann Verlag, Frankfurt a. M. = GA 1 ff.
Einzelveroffentlichungen Martin Heidegger:
M.H., Aufenthalte. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1989 A
M.H., Der Begriff der Zeit. – (Niemeyer) Tubingen 1989 BZ
M.H., Denkerfahrungen. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1983 D
M.H., Phanomenologische Interpretationen zu Aristoteles. (Anzeige der hermeneutischen Situation). In: Dilthey-Jahrbuch fur Philosophie und Geschichte der Geisteswissenschaften. Band 6. – Gottingen 1989 DJ M.H., Erlauterungen zu Holderlins Dichtung. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1981 EH
M.H., Einfiihrung in die Metaphysik. – (Niemeyer) Tubingen 1987 EM M.H., Friihe Schriften. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1972 FS
M.H., Holzwege. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1950 H
M.H., Die Herkrunft der Kunst und die Bestimmung des Denkens.
In: Petra Jaeger und Rudolf Liithe (Hg.), Distanz und Nahe.
Reflexionen und Analysen zur Kunst der Gegenwart. –
Wurtzburg 1983 HK
M.H., Kant und das Problem der Metaphysik. – (Klostermann)
Frankfurt a. M. 1991 К
M.H., Logik. Vorlesung Sommersemester 1934. Nachschrift einer
Unbekannten. Hg. Victor Farias. – Madrid 1991 L
M.H., Nietzesche. Band 1,2. – (Neske) Pfullingen 1961 N I, II
M.H., Die Selbstbehauptung der deutschen Universitat. Das
Rektorat. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1983 R
M.H., Vortrage und Aufsatze. – (Neske) Pfullingen 1985 VA
M.H., Vier Seminare. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1977 VS
M.H., Wagmarken. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1978 W
M.H., Was ist Metaphysik? – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1986 WM M.H., Vom Wesen der Wahreit. – (KJostermann) Frankfurt a. M. 1986 WW
M.H., Was heipt Denken? – (Niemeyer) Tubingen 1969 WHD
M.H., Zur Sache des Denkens. (Niemeyer) Tubingen 1969 Z
M.H., Zollikoner Seminare. – (Klostermann) Frankfurt a. M. 1987 ZS
Martin Heidegger / Elizabeth Blochmann, Briefwechsel.
Herausgegeben von Joachim W. Storck. – Marbach 1989 BwHB Martin Heidegger / Erhart Kastner, Briefwechsel. Herausgegeben von Heinrich Wiegand Petzet. – Frankfurt a. M. 1986 BwHK
Guido Schneeberger, Nachlese zu Heidegger. Dokumente zu seinem
Leben und Denken. – Berlin 1962 S
Hannah Arendt / Karl Jaspers, Briefwechsel. Herausgegeben von
Lotte Kohler und Hans Saner. – Munchen 1985 BwAJ
БИБЛИОГРАФИЯ
Выражаю самую искреннюю благодарность всем, кто переводил на русский язык цитируемые в этой книге тексты Мартина Хайдеггера, Ханны Арендт, Ж. П. Сартра, а также переписку М. Хайдеггера с К. Ясперсом (Т. Баскакова).
Адорно Теодор В. Проблемы философии морали. Пер. М. Л. Хорькова. М.: Республика, 2000.
Арендт X. Vita activa, или О деятельной жизни. Пер. В. В. Биби-хина. СПб.: Алетейя, 2000.
Арендт X. Истоки тоталитаризма. М.: Центрком, 1996.
Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. Минск: Харвест, 1999.
Бердяев Н.А. Новое средневековье. М.: Феникс – ХДС-пресс, 1991.
Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.
Гамсун К. Голод. Мистерии. Пан. Виктория. Минск, 1989.
Гегель Г.Ф.Ф. Работы разных лет. В 2 т. М.: Мысль, 1972.
Гёльдерлин Ф. Гиперион. Стихи. Письма. Пер. Е. А. Садовского. М., 1988.
Гёльдерлин Ф. Избранная лирика. Кишинев: AXUL Z, 1997.
Гёльдерлин Ф. Соч. М.: Художеств, лит., 1969.
Грасс Г. Собачьи годы. Пер. М. Л. Рудницкого. (Millennium.) СПб.: Амфора, 2000.
Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Минск; М., 2000.
Залесский К.А. Вожди и военачальники третьего рейха. М.: Вече, 2000.
Исследования по феноменологии и философской герменевтике. Минск: МГУ, 2001.
История немецкой литературы. М., 1963. Т. 2.
История философии: Запад-Россия-Восток. Книга третья: Философия XIX-XX века. М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, 1998.
Камю А. Счастливая смерть. Посторонний. М.: Фабр, 1993.
Кант И. Собр. соч. В 8 т. М.: ЧОРО, 1994. Т. 8.
Культурология. XX век. Энциклопедия. СПб.: Университетская книга, 1998. Т. 1-2.
Манн Т. Доктор Фаустус. Пер. Н. Ман. М.: Художеств, лит., 1975.
Мелвилл Г. Моби Дик, или Белый Кит. Пер. И. Бернштейн. М., 1981.
Музиль Р. Человек без свойств. Пер. С. Апта. М., 1984. Т. 1-2.
Ницше Ф. Воля к власти. Посмертные афоризмы. Минск: Попурри, 1999.
Ницше Ф. Соч. В 2 т. М.: Мысль, 1996.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Пер. Ю. М. Антоновского. М.: Изд-во. Московского ун-та, 1990.
Платон. Соч. М.: Мысль, 1971. Т. 3. Ч. I.
Пруст М. В сторону Свана. Пер. А. Франковского. СПб.: Азбука, 2000.
Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776–1822) по праву считается одним из самых загадочных и непостижимых писателей в истории мировой художественной литературы. Его произведения обладают совершенно особой притягательной силой, не ослабевающей с течением времени. Свидетельством тому — всплеск интереса к его творчеству, который наблюдается в последнее время, в том числе и в нашей стране.Книга, предлагаемая вниманию читателя, принадлежит перу современного немецкого писателя Рюдигера Сафрански. Ему, мастеру философских, психологически выверенных биографий, удалось проникнуть в самую сущность причудливых фантазий Гофмана, показать его не просто великолепным писателем, далеко опередившим свое время, но и разносторонне одаренным человеком, который, между прочим, в своих произведениях в чем-то предвосхитил открытия в области психоанализа З.
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.