Хайдеггер: германский мастер и его время - [229]
с 127
«Я с удовольствием…» – цит.: Н. Ott, Martin Heidegger. Unterwegs zu seiner Biographie, 102
с 128
«а война…» – цит.: ebenda, 104
«душевной зоркостью…» – цит.: ebenda
с. 129
«В лагерь «независимых»…» – Е. Stein, Briefe an Roman Ingarden, 108
Глава шестая
с. 133
«бледный и изможденный…» – L. Lowith, Mein Leben in Deutschland, 17
с. 136
«моральному единству…» – цит.: F.K. Ringer, Die Gelehrten, 320
с. 137
«единственный шанс…» – см.: U. Linse, Barfufiige Propheten, 27
с. 138
«луг, усеянный цветами…» – см.: ebenda
«Молодое поколение…» – цит.: F.K. Ringer, Die Gelehrten, 328
с. 147
«Существуют, может быть…» – Н. Ball, Die Flucht aus der Zeit, 100
с 152
«философский лиризм…» – E. Bloch, Geist der Utopie, 245
«Трудно дознаться…» – ebenda, 19
с. 154
«подлинно сущим…» – W. Heisenberg, Das Naturbild der heutigen Physik,
10
с. 155
«Мистике…» – W. Wundt, Sinnliche und iibersinnliche Welt, 147
«В «Следах» Блох цитирует…» – E. Bloch, Spuren, 284
Глава седьмая
с. 156
«Два прошедших года…» – цит.: Н. Ott, Martin Heidegger, Unterwegs zu seiner Biographie, 106 f.
с 159
«О временах…» – см.: О. Poggeler, Der Denkweg Martin Heideggers, 36 ff.
с 161
«Бог, чистая граница…» – К. Barth, Romerbrief, 315
с. 161-162
«Здесь не из-за чего…» – ebenda, 279
с. 171
«Все это…» – К. Jaspers, Philosophische Autobiographie, 34
с. 179
«Я делаю лишь то…» – К. Lowith, Mein Leben in Deutschland, 30
Глава восьмая
с. 180-181
«с недавних пор…» – цит.: Н. Ott, Martin Heidegger, Unterwegs zu seiner Biographie, 121
с 181
«прочитали конспект…» – цит.: ebenda, 122
«идущее из самой глубины…» – цит.: V. Farias, Heidegger und der Nationalsozialismus, 104
с. 184
«самый волнующий…» – Н. Morchen, Aufzeichnungen
с. 186
«Когда Хайдеггер…» – H.G. Gadamer, Philosophische Lehrjahre, 22
«В 1924 году…» – цит.: G. Neske (Hg.), Erinnerang an Martin Heidegger, 112
с. 187
«от неброского щегольства…» – ebenda
с. 188-189
«Хайдеггер говорил…» – A. v. Buggenhagen, Philosophische Autobiographie, 134
с. 189
«достаточной экзистенциальной массой…» – ebenda, 11
с. 190
«А что если…» – ebenda
«что ничто не может…» – Н. Morchen, Aufzeichnungen, 4
с. 191
«Подлинная задача…» – H.G. Gadamer, Martin Heidegger und die Marburger Theologie, 169
«Поскольку философия…» – цит.: Н. Zahrnt, Die Sache mit Gott, 245
с. 195
«Слухи были…» – H. Arendt, Martin Heidegger wird achtzig Jahre alt, 235/237
«Но самым удивительным…» – В. v. Wiese, Ich erzahle mein Leben, 88
«никаких антисемитских высказываний…» – цит.: Е. Young-Bruehl, Hannah Arendt, 108
с. 196
«На ней был плащ…» – Е. Ettinger, Hannah Arendt – Martin Heidegger, 20
«Сохраняя уважительную дистанцию…» – ebenda, 20
«лирическую песнь…» – ebenda, 20
с. 197
«начались интимные отношения…» – ebenda, 21
«указывал время…» – ebenda, 24
«чтобы из-за моей любви…» – ebenda, 25
с. 198
«необычайное и чудесное…» – цит.: Е. Young-Bruehl, Hannah Arendt, 97
«колдовском заклятии…» – цит.: Е. Young-Bruehl, Hannah Arendt, 95
«Почему ты мне руку…» – цит.: ebenda, 97
с. 200
«То обстоятельство…» – цит.: Е. Ettinger, Hannah Arendt – Martin Heidegger, 111
с 201
«Мне все еще кажется…» – цит.: ebenda, 31
с. 202
«приглашал ее на свидание…» – ebenda, 33
«Он победитель…» – Н. Arendt, Rahel Varnhagen, 54
с. 202-203
«В принципе…»-цит.: Е. Young-Bruehl, Hannah Arendt, 348
с. 204
«При всем признании…» – цит.: BwHJ, 232
Глава девятая
с. 209
«без единого слова…» – Н. Morchen, Aufzeichnungen
с. 216
«во всем и вся…» – С. Bry, Verkappte Religionen, 33
«Итак…» – S. Freud, Werke Bd. IX, 270
с. 225
«то выходя…» – Н. Plessner, Die Stufen des Organischen und der Mensch, 288
«Как «я»…» – ebenda, 292
с. 226
«Человек может…» – A. Gehlen, Studien zur Anthropologie und Soziologie,
245
c. 236
«живой организм…» – см.: F. Tonnies, Gemeinschaft und Gesellschaft, 3 ff.
Глава десятая
с. 243
«Нормальные часы…» – Н. Ball, Die Flucht aus der Zeit, 156
c. 245
««Сейчас» познаваемости…» – W. Benjamin, Das Passagenwerk, 1250
«всемирная история…» – О. Spengler, Der Mensch und die Technik, 27
с. 245-246
«Нормальное…» – С. Schmitt, Politische Theologie, 14
с. 246
«с нормативной точки зрения…» – ebenda, 31
«сотворить мать из сына…» – P. Tillich, Die Sozialistische Entscheidung, 252
«Суверен – это тот…» – С. Schmitt, Politische Theologie, 11
«Исключение…» – ebenda
с. 249
«Было так…» – H.W. Petzet, Auf einen Stern zugehen, 18
с. 252-253
«дерзко…» – цит.: Е. Ettinger, Hannah Arendt – Martin Heidegger, 41
с 259
«возвышенное ощущение…» – O.F. Bollnow, Gesprache in Davos, 28
c. 260
«Полемика…» – цит.: G. Schneeberger, Nachlese zu Heidegger, 4
«Мы уже знали…» – цит.: ebenda, 7
Глава одиннадцатая
с. 264
«Остается еще упомянуть…» – цит.: V. Farias, Heidegger und Nationalsozialismus, 118
Глава двенадцатая
с. 279
«За всю историю…» – цит.: К. Sontheimer, Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik, 53
с 280
«Это как если бы…» – W. Rathenau, Zur Kritik der Zeit, 17
«Стоит только…» – R. Musil, Biicher und Literatur. Essays
с 281
«Метафизически-абсолютистское мировоззрение…» – цит.: К. Sontheimer, Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik, 181
«У этих молодых людей…» – цит.: ebenda, 145
с. 282
«Все это указывает…» – цит.: К. Sontheimer, Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik, 41
Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776–1822) по праву считается одним из самых загадочных и непостижимых писателей в истории мировой художественной литературы. Его произведения обладают совершенно особой притягательной силой, не ослабевающей с течением времени. Свидетельством тому — всплеск интереса к его творчеству, который наблюдается в последнее время, в том числе и в нашей стране.Книга, предлагаемая вниманию читателя, принадлежит перу современного немецкого писателя Рюдигера Сафрански. Ему, мастеру философских, психологически выверенных биографий, удалось проникнуть в самую сущность причудливых фантазий Гофмана, показать его не просто великолепным писателем, далеко опередившим свое время, но и разносторонне одаренным человеком, который, между прочим, в своих произведениях в чем-то предвосхитил открытия в области психоанализа З.
Коренной вопрос революции – вопрос о власти, о будущем государственном устройстве. Неоценимым вкладом в марксистско-ленинскую теорию явилась написанная в преддверии Великого Октября работа В.И. Ленина «Государство и революция». О том, как создавалась эта работа, как раскрыты в ней отношение большевистской партии к проблемам социалистической революции и государства, изменение природы государственной власти после победы революции, рассказывается в настоящей брошюре. Адресуется всем изучающим историю КПСС.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.