Харловка - [6]
Сам каньон - практически безобидное препятствие. Прямой и просматривается в обе стороны, на пару километров. В самых узких местах, каньон сужается до 10-15 м., но течение в этих местах спокойное. На весь каньон, вплоть до указанной на карте зеленки, в районе высоты 221 м., приходится не более 4-5 порогов третьей категории сложности.
Так что о каньоне, с технической точки зрения, писать практически нечего. Ну а если взять лирическую сторону дела, то это невероятно красивое место.
Каньон проходится очень быстро и может быть стоит специально кое где задержаться и полюбоваться.
Обедали не торопясь, в районе последних порогов, указанных на карте. А ночевать остановились в месте впадения притока, берущего начало от буквы "п" в слове Чуарвьяврпахк одноименной горы. При таком немалом пройденном расстоянии, вечером , у нас еще вполне хватило сил сходить на гору, отмеченную буквами "хк" в слове Чуарвьяврпахк, и после зайти посмотреть на р. Кувшин. Очень живописное ущелье и есть места для стоянок.
С горы видны столбы ЛЭП, проходящей над пор. Большой Падун. Сарай же, что указан к северу от горы, не наблюдается.
10.08
Сегодня, с самого утра разобрали и упаковали все снасти. Спрятали коптилку. Сегодня планируется миновать Большой Падун, а туда уже подходит тропа с рыболовной базы и посему на пороге бывает рыбнадзор.
Две ближайшие - после р. Кувшин - черточки, обозначающие порог, представляют собой единый троечный порог длиной метров 80 с парой огромных бульников на заходе. Левый берег отвесный - 4-6 м. Ширина порога около 20 метров.
Далее, небольшой разлив реки заканчивается пятерочным порогом, обозначенным третьей черточкой после р. Кувшин. Заход идеален - абсолютно гладкая вода разлива сразу обрывается в первую ступень высотой около двух метров. Первая ступень, длиной метра три, состоит из двух струй: левой бьющей прямо и правой - косой, образующей косой вал на выходе из ступени. Метров через шесть после первой ступени стоит большой камень разделяющий струю на два рукава. Оба рукава являются второй ступенью около метра высотой. Левый рукав, шириной 3 м., идеален для прохода т.к. прямая струя его, выводит на чистую воду. Правый же рукав шире - около 5-6 м., сливается чуть вправо и бьет прямо в нависающую высокую скалу, образуя водоворот, далее вытекающий влево и соединяющийся с левым рукавом. Большая вероятность, что под скалой есть подводный карман. Сам выход из порога чист и имеет около 10 м. шириной.
Прохождение порога на ровном киле вполне реально, даже учитывая уход в правый рукав и прижимание к скале. При грамотных действиях возможно даже успеть уйти от прижима. У нас сомнение вызвала косая струя в первой ступени. Ни у кого не было ни опыта ни знания, как следует вести себя после киля при попадании в подобный водоворот с возможным наличием кармана.
Порог мы обнесли. По левому берегу.
После порога 200-метровая шивера шириной от 20 м. - в начале, 50-60 м. - в середине, и метров 30 в конце. Шивера довольно серьезная: множество больших камней, отсутствие ярко выраженной струи и довольно неудобные места для зачаливания.
Дальше, вплоть до Большого Падуна, обозначенного двумя черточками под ЛЭП, метров 200 спокойной воды.
Подход к Большому Падуну очень неудобен. Порог начинается сразу двухметровым водопадом. Левый берег совершенно не пригоден для причаливания, а на правом места для высадки хватает только одному кату, да и то почти вплотную к сливу. Само место высадки представляет собой каменный лоб, довольно круто, для комфортного причаливания, уходящий вверх. Учитывая все вышеперечисленное, стоит довольно аккуратно подходить к порогу.
Большой Падун - очень серьезное препятствие. Длина всего порога составляет около 200 метров. Начинается и заканчивается он водопадами около 2 и 3 м. соответственно. Посередине тоже сплошной порог с одним более-менее спокойным местом. Не учитывая водопады, центральная часть Большого Падуна, из-за ее длины, потянет на пятую категорию. После нижнего водопада еще метров 30 неспокойной воды и далее огромное скальное улово.
Тропа обноса, по правому берегу, вполне приличная, но местами довольно сложная, т.к. порог расположен в створе довольно крутых скальных холмов. В конце тропы, около скального улова, отличный пляжик, где можно пообедать что мы и сделали - и к тому же там куча плавника для костра.
Прямо над Большим Падуном проходит ЛЭП.
Здесь мы впервые, на Харловке, увидели следы присутствия человека. На правом берегу, чуть ниже порога, лежала перевернутая надутая резиновая лодка.
После Большого Падуна река поворачивает на девяносто градусов влево и с этого момента, вплоть до самого моря, не представляет никакого спортивного интереса. Простые шиверки, перекаты и быстрые плесы.
Присутствие человека ощущается все заметнее. По левому берегу еще два раза видели лодки - уже деревянные. И, наконец, в районе первой черточки после отметки уреза воды 21 м., по левому берегу увидели рыболовную базу.
Причалили. И пошли сдаваться на милость хозяев.
Наши начальники отсутствовали пару часов. За это время мы успели сбегать на гору напротив базы, через реку. Хотелось поглядеть на Баренцево море хотя бы издали, если вдруг срочно придется грузиться на вертолет. Вертолет стоял на территории базы. Сама база представляет собой кучу однокомнатных коттеджей, столовую, домик для персонала, вертолетную площадку и несколько подсобных построек. Все это находится в большой березовой роще. Рядом с базой есть пара площадок, где, при необходимости, можно разбить лагерь.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.