Гуситское революционное движение - [33]
Король Сигизмунд вторгся с войском в северо-восточную Чехию. Он отнял у гуситов Градец Кралове и обосновался в Кутной Горе, где местный патрициат получил подкрепление в лице бежавших сюда пражских патрициев. В Кутной Горе, несмотря на то, что здесь было много работавших по найму горняков (в большинстве своем подсобных рабочих), в отличие от других городов, дело не дошло до революционного взрыва — очевидно, потому, что Кутна Гора в качестве главной королевской сокровищницы неизменно занимала привилегированное положение по Сравнению с другими городами, вследствие чего и положение бедноты в Кутной Горе, вероятно, было относительно более благополучным, чем, например, положение бедноты в Праге. Кроме того, патрициат крепко держал в своих руках власть в городе. Только весной 1420 года часть горняков покинула город и присоединилась к окрестным крестьянам, которые собирались на горе между замком Липнице и Ледчи на Сазаве. Однако кутногорские патриции во-время поняли опасность, которая могла возникнуть в случае соединения городской и деревенской бедноты. Путем подарков и обещаний они заставили горняков возвратиться в город, а крестьян принудили к бегству. В Кутной Горе надолго было водворено спокойствие. Город стал резиденцией королевского двора.
Обосновавшись в Кутной Горе, Сигизмунд пытался искоренить в чешских городах все те силы, которые поддерживали гуситов. Он овладел городами Слани и Лоуни, ослабленными после отхода в Прагу подкреплений, занял Мельник и Литомержице, пытаясь сомкнуть кольцо вокруг Праги.
Между тем Ольдржих из Рожемберка с помощью австрийских панов собрал войско и попытался взять и уничтожить Табор, также ослабленный в связи с уходом части войск в Прагу. Но в результате доблестной обороны, а также в результате того, что Микулаш из Гуси привел из Праги подкрепление, неожиданно и стремительно напавшее на врага, Ольдржих из Рожемберка потерпел жестокое поражение. Табор был спасен. Неожиданное нападение крестьянства, возглавляемого священником Амброжем, вырвало из рук короля и Градец Кралове. Теперь решающим стал вопрос — устоит ли Прага.
30 июня 1420 года кольцо вокруг Праги замкнулось. Крестоносная армия прошла через западную Чехию, оставляя за собой сожженные и разграбленные села, и у Праги соединилась с венгерскими и чешскими отрядами Сигизмунда. Она расположилась в виде дуги на левом берегу Влтавы. «Тут были люди различных поколений, языков и народов: чехи, моравы, венгры, хорваты, далматинцы и болгары, валахи, сикулы, цуны, ясы, русы, голы и словаки; пруссаки, швабы, тюрингенцы, штирийцы, мейссенцы, баварцы, австрийцы, саксонцы, франконцы, французы, англичане, брабантцы, вестфальцы, голландцы, швейцарцы, лужичане, корутане, арагонцы, испанцы, поляки, немцы с Рейна и многие другие»[137]. Таково было войско, готовившееся напасть на «гнездо еретиков» — твердыню революции.
После нескольких безуспешных стычек, в которых крестоносцам пришлось познакомиться со смертоносными таборитскими цепами, часть войска под предводительством маркграфа Саксонского попыталась перейти на правый берег Влтавы и атаковать в лоб новоместские укрепления. Однако революционные гуситские войска расстроили этот план. В течение июня и июля на пражских улицах создавались день ото дня растущие отряды, готовые отдать жизнь за ту «божью правду», которую возвестили им проповедники. А эти последние непрестанно говорили, что бог на стороне революционного народа и что он не допустит разгрома своих верных. Разбить в бою «божьих воинов» не может и сама армия Сигизмунда, как бы она ни была велика.
Революционный народ восстал 14 июля 1420 года и в знаменитой битве на Витковой горе, где Ян Жижка со своими таборитами, вооруженными цепами, успешно отразил натиск саксонцев, крестоносцы были отброшены и бежали в диком смятении за реку, где было расположено основное ядро армии Сигизмунда. Битва на Витковой горе (с тех пор Виткова гора переименована в Жижкову) впервые наглядно показала, на что способна революционная народная армия, даже если она выступает против численно превосходящего неприятеля. На пражских улицах народ с ликованием встретил бойцов Жижки, возвращавшихся после первой великой победы над крестоносцами:
Ликующие строфы новых песен, сложенных таборитским священником Чапеком, звенели повсюду, их пел весь народ.
Первая крупная победа революционных сил над главными силами старого эксплуататорского строя стала действительно всенародной победой, источником могучего патриотического воодушевления.
