Гуру и ученик - [51]
Дхарма (dharma) — религия, социальный строй/по- рядок, моральный долг.
Дхоти — традиционная индийская мужская одежда, представляющая собой несшитый кусок материи, оборачиваемый вокруг талии.
Дхьяна (dhyAna) — созерцание, медитация.
Дэва (deva) — божество в ведической традиции.
Йога (yoga) — совокупность методов достижения единства с Брахманом. Традиционно выделяют четыре пути йоги: бхакти (путь любви и преданности), джняна (путь знания), карма (путь бескорыстной деятельности) и раджа (йога, включающая в себя созерцание, дыхательные и физические упражнения и т. д.) Также одна из шести школ традиционной индийской философии, основным идеологом которой был древнеиндийский учитель Патанджали.
Ишвара (Izvara) — личностный Бог, сагуна Брахман.
Ишта-дэвата (iSTadevatA) — избранное Божество, которому поклоняется садхака в соответствии с указаниями гуру или семейной традицией.
Кави (kAvi) — оранжевый (шафранный) цвет одеяния санньяси.
Карана (kAraNa) — здесь: имеющий техническое значение (карана гуру).
Карма (karma) — закон причины и следствия, согласно которому каждое действие влечёт за собой определённые последствия.
Кумбха Мела — важнейший религиозный праздник Индии, проходящий один раз в шесть лет поочерёдно в Харидваре, Насике, Удджайне и Аллахабаде. Каждые 12 лет проходит так называемая Махакумбха Мела (великая Кумбха Мела).
Кундалини (kuNDalinl) — энергия (шакти), дремлющая в муладхара чакре и поднимаемая к верхним чакрам с помощью соответствующей садханы.
Кутир (kuTira) — хижина.
Кшетра (kSetra) — поле (деятельности), священное место.
Лила (ША) — игра. В философии адвайта-веданты вся деятельность материального мира — лила Брахмана. В индуистской мифологии этот термин также применяется к деяниям Божеств, Их воплощений, святых и эпических героев.
Лингам — камень фаллической формы, почитаемый в качестве мурти Бога Шивы.
Майя (тАуА) — иллюзорная сила, создающая видимость множественности и разнообразия материального мира.
Манас (manas) — ум.
Мандапа (mANDapa) — портик или веранда индуистского храма.
Мандир (mandira) — храм.
Мантра (mantra) — священный звук, слог, слово или текст, повторение которого обладает особой духовной силой.
Марга (mArga) — путь (в т. ч. духовный — например, бхакти марга, джняна марга).
Махасамадхи (mahAsamAdhi) — финальное освобождение святого человека в момент смерти физического тела.
Мокша (mokSa) — освобождение, спасение, высшая цель веданты и йоги.
Мудра (mudrA) — жест, символизирующий ту или иную духовную истину.
Мумукшутва (mumukSutva) — жажда освобождения, стремление к мокше.
Мурти (mUrti) — изображение Божества, которому поклоняются в храме или дома.
Памарупа (nAmarUpa) — имя и форма. С точки зрения философии адвайта-веданты в абсолютной перспективе любые намарупы иллюзорны.
Намаскар (namaskAra) — поклон, простирание ниц.
Настика (nAstika) — тот, кто отвергает авторитет Вед, атеист.
Нитъя (nitya) — вечный.
Параматман (paramAtman) — высший Дух, истинное Я, Бог, имманентный в живых существах и предметах материального мира.
Парамахамса (pAramahaMsa) — «великий лебедь» — эпитет выдающихся святых, особенно в традиции адвайта-веданты.
Парамсант — святой самого высокого уровня, особенно в духовных традициях Пенджаба.
Паривраджакачаръя (parivrAjakAcArya) — странствующий учитель или проповедник.
Перумал — «великий» (тамил.) — эпитет Бога Вишну.
Понгал — праздник урожая в Тамил-Наду. Как правило, приходится на январь по григорианскому календарю.
Прадакшина (pradakSina) — круговой обход храма, мурти или святого человека.
Пранава (praNava) — изначальный звук, священный слог ОМ.
Пранаяма (prANAyAma) — контроль дыхания; дыхательные упражнения, входящие во многие комплексы йоги.
Прасад (prasAda) — пища или благоприятные предметы, предлагаемые Божеству во время ритуального поклонения и затем раздающиеся верующим в качестве его «милости».
Пуджа (pUja) — индуистский обряд поклонения Божеству в храме или дома.
Пурнам (pUrNaM) — «полный», «Полнота», эпитет Брахмана.
Садгуру (sadguru) — истинный гуру, высший гуру.
Садхана (sAdhana) — совокупность методов достижения высшей цели, духовная практика.
Садху (sAdhu) — святой человек, отшельник.
Самадхи (samAdhi) — экстаз, состояние единства с Брахманом. Также место захоронения святого.
Сандхья (sandhyA) — время встречи ночи и дня, дня и ночи. Наиболее благоприятное время для сад- ханы и ритуального поклонения.
Санньяса (saMnyAsa) — индуистская традиция отшельничества, монашества. Впервые организованные ордена санньясы были созданы Шрипадой Шанкарачарьей.
Cam (sat) — Истина, Бытие — эпитет Брахмана.
Свами (svAml) — «господин» — вежливое обращение к санньяси или садху.
Сиддха (siddha) — мудрец, человек, обладающий сиддхи.
Сиддхи (siddhi) — мистические способности, приобретаемые в результате практики йоги.
Сукта (sUkta) — ведический гимн, литания.
Тапас (tapas) — аскеза.
Упадеша (upadeza) — наставление.
Хрид (hRd) — сердце, место пребывания Атмана.
Шабда (zabda) — звук, слово как философская категория.
Шакти (zakti) — божественная энергия, как правило, представляемая в образе Богини-Матери.
«Санньяса» — сборник эссе Свами Абхишиктананды, представляющий первую часть труда «Другой берег». В нём представлен уникальный анализ индусской традиции отшельничества, основанный на глубоком изучении Санньяса Упанишад и многолетнем личном опыте автора, который провёл 25 лет в духовных странствиях по Индии и изнутри изучил мироощущение и быт садху. Он также приводит параллели между санньясой и христианским монашеством, особенно времён отцов‑пустынников.