Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн» - [11]
Букеев: Да, Чингис-Хан был жесток. Но справедлив. Ни один из бывших и нынешних владык мира не был настолько лоялен к другим религиям. Чингис-Хан был язычником, шаманом, но при нем можно было веровать в кого хочешь. Русская церковь, даосские монахи при нем освобождались от налогов. При жизни Чингис-Хана никто из приближенных его не предал. Разве какой-то другой правитель, в любые времена, может этим похвастаться?!…
Тюменев: Чингис-Хан был верен своим людям, и они в ответ готовы были за него умереть. Солдаты не боялись идти в бой, потому что знали, что об их семьях будут заботиться до тех пор, пока не вырастут их дети.
Гумбольдт: Странно ты – калмык, а излагаешь эллинскую формулу : «Судьба ведет тех, кто – хочет, и – тащит тех, кто – не хочет!»…
Тюменев: У меня был хороший учитель – суфий!
Эренберг: Его звали – Искандер?
Тюменев: Нет!
Розе: Он – хазареец?,
Тюменев: Да! Он называл себя потомком Александра Великого по крови и носителем эллинской философии в попытках Познания Истины…
Букеев: Суфизм – это некое духовное братство, проповедующее особый Путь к Богу и – соответственно Любовь к людям. Суфизм впитал в себя многое – лучшее из всех мировых религий и древних Знаний… Я когда выучил, после русского и арабского языков еще и – персидский язык, больше всего был поражен поэзией суфиев! Я хотел бы встретить такого учителя!…
Розе: А где он, этот ваш суфий? Можно с ним поговорить?
Тюменев: Нет, он – ушел…
Розе: Куда?
Тюменев: Не Куда…, а – Зачем! Он ушел искать свой Аркаим и ждать там прихода нового Александра Великого!…
(Гости переглядываются).
Гумбольдт: Ну что же вопросы-намеки в Ваших взглядах мне понятны. Я буду с еще большим старанием описывать, в следующей книге – «Космос», роль различных Цивилизаций Азии, на тернистом Пути всего человечества к познанию Истины
Букеев: Все народы равны по способностям. Казахи, если сделают над собой усилие, могут стать равными во всем цивилизованным народам Европы.
Как говорят казахские мудрецы: «Наши мечты – не уход от действительности, а средство приближения к ней. Ведь жизнь человека – прямое следствие его мыслей!»…
Тюменев: Вот своих детей хотим учить на европейский манер. Выбираем: если гувернеров звать, то быт, обычаи наши не дадут им свободы мысли. Если отдать их куда-то в пансион, муштра тамошняя лишит их свободы Духа кочевника. Вдобавок экзаменов они боятся сильно, а страх – унижает, он убьет в них Гордость ханов. Что посоветуете господин академик?
Гумбольдт: Ну, не надо скромничать, вот Вы, Хан Букеев – прекрасно образованный молодой человек! Вы уже говорите на четырех языках, а дети Ваши будут знать, наверняка, еще больше!… А я сам хоть и начинал учиться в четырех университетах Германии, но ни одного не закончил! Более того открою Вам секрет: я не сдавал там ни одного экзамена… Хотя потом меня избрали в десяток Академий!…
Все: Как это – возможно?!…
Гумбольдт: Первое – у меня были прекрасные домашние учителя. Но их надо выбирать! Взять первого попавшегося «французика из Бордо» – чревато пустыми хлопотами! Второе – по формуле французского мудреца Монтеня. Вон, кстати, его книга «Опыты» стоит на книжной полке. Похвально, Хан! У вас доставлен из Франции не только великолепный бильярдный стол, но и – прекрасная библиотека! Цитирую Монтеня: «Хорошо устроенный мозг – лучше хорошо наполненного!»… Вот и вы – стремитесь развивать в детях природные таланты, а не зазубривание канонов… Вот Моцарт – уже в 4 года начал сочинять оперы!
Тюменев: Да, да, барон! Пойдемте, мой оркестр музыкантов-калмыков, с русским капельдинером, будет сейчас исполнять детские опусы Моцарта. Это специально для воспитания детей, моих и – Хана Букеева. Затем, за обедом с французским шампанским, мы насладимся увертюрой к вашей любимой Моцартовской «Волшебной флейте»…
Букеев (перебивает): Казахи очень любят сказки и мистику! Поэтому это – и моя тоже любимая опера!!!
Тюменев (продолжает): А потом за кофе и десертом мы послушаем хор казахских султанш Хана Букеева… И Вы, я надеюсь, простите нам разницу между классической музыкой и стилем казахское «кантри»!… Мы знаем как называется Ваше любимое место, в ставке короля Пруссии, под Берлином – Сан-Суси, т.е. «Без забот». Вот и здесь, под Астраханью, мы постарались сделать, специально для Вас – нечто подобное.
Букеев (Гумбольдту, с обидой): Напрасно Вы, господин барон, не заехали ко мне сразу из Оренбурга. Я ждал Вас и две недели держал свои подмены лошадей по дороге в мою ставку, такие же как на Императорских «почтовых станциях»! У меня был готов аналогичный «Азиатский» праздник. Было все, кроме ламаистского храма… Но у меня был припасен сюрприз: посещение руин очень древнего храма, наверное, огнепоклонников. Я хотел Вам там подарить «золото скифов» и изделия древних греков, найденные в курганах, рядом с моей ханской ставкой. Приезжайте еще!…
Гумбольдт (убежденно): Я планирую еще раз приехать в Россию, на Байкал, на Арал… На Востоке мудрые люди говорят: «Сколько ни кричи – Халва! Халва! – во рту сладко не станет!…» Поэтому заеду к Вам обязательно, посмотреть на скифские курганы! Возможно, найдем там еще рунические символы…
![Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что?](/storage/book-covers/f9/f99ab1384da39a3c02b518411912e37c040d62c8.jpg)
Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.
![Что такое человек с точки зрения человека?](/storage/book-covers/59/591576af47bc17beaf63b6cd20318dacb2cfbd2c.jpg)
«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.
![Код вечного бытия](/storage/book-covers/5b/5bbf258e2da6571cae61fe3e8828479507d2488e.jpg)
Суть книги: мечта (мотивация) человечества о личностном бессмертии, за последние 15 лет превращается из философски-умозрительной в теоретико-экспериментальную… Многие группы ученых в разных странах в строжайшей тайне (чаще – на заказ) интенсивно работают над продлением телесной жизни человека, но при этом честно признают в газетах (цитата): “Да, в идеале мы получаем всего-навсего Лапуту (страну вечных стариков из “Путешествий Гулливера”), а хотелось бы большего! Мы не обещаем “элексир бессмертия”… Настоящее бессмертие – клонирование и индуцирование человеку его сознания” (т. е.
![Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии](/storage/book-covers/6b/6b75e29a28c6e0f547f7c55915347a790870ae42.jpg)
Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.