Гуманная мизантропия - [5]

Но понятно, что уже имеющий хотя бы один миллион такого не совершит. Он выберет «венчур». Более того, даже при наличии 100 тысяч у.е. — начинаешь видеть, почем миллиард, твой глаз уже немного телескоп, и ты посылаешь «верняк» куда подальше.

Выводы отсюда фундаментальные. Ну самое первое. Какие стратегии жизни — выгодные? По некоторому итогу в абсолютном цифровом выражении? Понятно, что чем меньше выбирал «верняка», и больше выбирал «венчура», тем оно — в конечном счете — тебе лучше. Но для бедных людей выбирать себе «венчур», как мы выяснили, довольно странно… Они не глупые в выборе — это действительно странно. Это значит идти против своей субъективной «предельной полезности». Но идти согласно ей означает выбирать меньшее количество денег.

Собственно, еще одно подтверждение классики: бедность производит бедность, богатство производит богатство. Надо ли говорить, что идеальная модель с «венчуром», «верняком» и противоречием полезности с арифметикой — везде, всегда и со всеми? Если не каждый день играешь по ней, то раз в год — решение принимаешь.

Второе: все-таки главнее для человека — субъективная полезность. А значит, его стратегия: продавать риски. Считая в сделках на более выгодной для себя «арифметической стороне», и предъявляя эти расчеты контрагентам. То есть как бы сдавать «лотерейные билеты» за наличку.

Второе не противоречит первому. Именно согласно правилу — «по возможности продавай риски» — работают банки и инвестиционные фонды. Работая с ними, можешь заработать себе больше, чем они на тебе. Но они всегда сторона, сдающая лотерейные билеты, а ты — вынужден их брать. То есть они фундаментально правы, несмотря на любые частности.

Станешь сильно большим в экономике — начнешь делать то же. «Сбывать билеты».

Протестный электорат

На выборах отменили пункт «против всех» — надо уравновесить: создать партию с инициалами НАХ. «Народно-анархические христиане», допустим. Или «национал-армейские хренодеры». Неважно. Или даже просто НАХ, ничего особо не расшифровывая: наши люди поймут.

Думаю, процентов 5–10 будет голосовать только за любовь к слову. Без всякой там политической агитации. НАХ, и все.

Тэтчер отдыхает

«Был у нас заместитель губернатора. Полчаса его времени купили за 100 тысяч долларов». — «Ась?» — «Выложил директор завода, чтобы обсудить тарифы. Не за решение, а просто за то, чтобы его послушали. Не знаю, сколько он дал за решение».

Читал, что Маргарет Тэтчер, уйдя с поста, встречалась с любым желающим по тарифу 10 тысяч за 10 минут. Светская беседа, плюс фото на память. Деньги перечислялись в благотворительный фонд.

Задача для средней школы: насколько минута российского вице-губера — дороже минуты британского экс-премьера?

Можно давать на математике классе в третьем, можно на «граждановедении» в выпускном.

Колония запутанного режима

Вообще, возможен такой порядок, относительно которого наша социальность — не более чем мера наказания. Колония запутанного режима. Можно туда ссылать. «Приговаривается к двум годам труда условно». Или так: «приговаривается к администрированию третьей степени жесткости».

Править миром

«Почему Россия не правит миром?» — такой вопрос довелось услышать. Вопрос — типа риторический. «Потому и не правит, что Россия». И сам вопрос — глубоко нерусский по своей сути. Какой-то англосаксонский, может быть… В России так вопрос не ставят. Русский вопрос: «Зачем России править миром?». Вот. Вопрос не риторический, между прочим. После него — только начинается. Что такое начинается? Русский дискурс.

Апология доноса

Донос прекрасен. По крайней мере, донос как идея. Он перекликается с пониманием государства как средства большей свободы путем ограничения независимости. С гегелевским таким разумением. Еще раз: государство создано, чтобы путем ограничений — дать больше свобод.

Что такое донос? Это, кроме прочего, письмо к государству как к идее общего блага. Это апелляция слабого, который видит плохое, но бессилен против него. И он взывает к общественному договору. Из высокой абстракции коего и следует вся эмпирическая «полиция». Что плохого-то? Если слабому почудилось, нормальная полиция просто ему не верит, и все.

Вся наша русская идиосинкразия к «доносительству» — следствие не плохих доносов, а плохого договора, от которого мы ограждаемся бытовой мафиозностью. Ну а бытовая мафия, ясно дело, презирает доносчиков. Кроме тех, что доносят мафии. Впрочем, стучать своим большим людям, раз уж нельзя с толком постучать по инстанции — все равно донос.

Никак без него.

И не надо «либерализма». Это на феодальной Сицилии была омерта, а в либеральных США — прямо наоборот.

Стучите, и вам откроется.

Павлик Морозов, кстати, почти святой, а вовсе не нарицательное имя безродной сволочи. По крайней мере, по книге.

Наша мафия нас бережет

Кто сказал, что в России слабое гражданское общество? Оно сильное. Просто оно мафиозное. Все эти сети однокашников, собутыльников, методологов, уголовников, земляков, вся эта коррупция — и есть наше гражданское общество. В строгом смысле слова: территория между государством и семьями.

Ждали как идиоты

— Что хорошего в твоем СССР? Сидели, как идиоты, ждали светлого будущего…