Гуманная мизантропия - [16]
Бывают культурные ситуации, где жертвенность — просто не комильфо. Вроде как пукнуть в приличном месте: не поймут. Представьте себе — жертвенный эффективный менеджер… Самоотверженный собственник…
А патриотизм? Ну а базар за патриотизм в отсутствии партийного идеала — последнее прибежище… идиотов.
Читаю в инете статью про то, как «национальные проекты» — наше все, и подняли страну в 2006 году.
Думаю про автора плохо.
Но вот статья кончается, и всякие анонимы пишут то, чего я думаю, правда, своим языком. Как водится: уебан, убей сибя апстену, аффтара в топку, и т. д. Ничего более не говоря.
И я на стороне автора.
Убить надо сначала форум. С автором как-нибудь потом разберемся.
Называется: форма одолела содержание.
Вообще полагаю главным содержанием интернет-статьи с форумом — саму ее форму, включающую этот форум. Ибо форум — это смерть той формы, в которой только и может состояться смысл. Ну представьте себе лекцию, куда заходит любой желающий, и совершенно свободно: ты, профессор, пиздос и хуирас… Почему — не скажу. И удаляется. Все.
Любая полемика всегда идет по уровню нижнего собеседника. То есть если кто-то поднял тему на условные семь баллов, кто-то на пять, а кто-то на три, круглый стол идет на уровне трех баллов. Самое лучшее, что могут все сделать — заткнуться и выслушать лекцию семибалльного товарища. После чего задавать ему вопросы в формате, который тому удобен. Плюс его право выставить любого за дверь. То есть полная диктатура лектора. И за круглый стол — с улицы не садятся.
Если ты умный — читай свои лекции.
Любой смысл, под которым начинается «форум», убит по определению. Ибо рано или поздно туда зайдет глупый человек, ведущий себя по хамски, и обнулит любое содержание. Ибо все «страты», «дискурсы», «диспозитивы» — обнуляются простым «говном», которое тот обязательно скажет.
Интерактив убивает.
Я мечу банальности, да… Это все знают. Но тогда — зачем?
Понятно, что масштабная спецоперация по зачистке смысла идет спонтанно, но ее легко завернуть.
Каждый имеет право на свое занудство, на свое «Карфаген должен быть разрушен». Моим «Карфагеном» бы сейчас было: ебаные форумы идут на хуй.
Ну а если от форумного языка перейти к человеческому, то просто: форумы отменяются.
Надо признать: есть техника, усиливающая добро, и есть техника, усиливающая зло.
Книгопечатание по своим итогам — усилило разум: низовая грамотность, прочный фундамент, быстрый транслятор, и т. д. А вот интернет, но не вообще, а на сегодняшний день? (вообще его судить рано). Есть брать среднее качество текста, размещенного в печати и сети? Или надо брать что-то другое? Потому что по качеству — это же ясно…
Может, я чего-то не видел, но в моем детстве (1980-е годы) — дети не использовали мат как фон. То есть они знали слова, но говорили в специальных случаях. Не было такого: «ну я въебал тому уебку, он ебнулся», и т. д. Мат был все-таки выделением, а не контекстом, не речью быта. И был все-таки нижний возрастной ценз. Шестилетние не слали на хуй. А сейчас иду поздно вечером, с горки катаются ребята лет 5–6, и кто-то орет: «я тебя сейчас ебану». Или я чего-то не видел? Не с теми детьми рос? Но видел-то вроде всех. Могли и ебнуть — но звали это как-то иначе.
Чего там пишет Лимонов, что «молодежь является эксплуатируемой группой»? Хрен-та. Современный мир — это педократия, власть детей. Точнее, не детей все-таки, а именно молодежи. Он создан вовсе не ею, но кажется, что в интересах нее. Все, что в этом мире ценно — секс, здоровье, новизна ощущений, энергичность, работоспособность, наркотики всех мастей — ее удел. Единственная проблема молодежи лишь в том, что ее-то нет. Есть люди. А люди стареют.
Как лучше спрятать нужный журнал — затырив в самый темный угол комнаты или раскидав по ней еще тысячу журналов?
Вот и я о том же.
Мы живем в условиях информационного передоза, при этом процент паленки возрастает с каждым десятилетием. Ответы на простые вопросы в таком разливе ищутся все сложнее. Если в свободном доступе текстов нет, и хорошие тексты надо доставать — это менее грустная культурная ситуация, чем свобода и соотношение полезного текста к шняге 1: 1000.
Лучше быть не информированным, чем отравленным. Лучше не знать, и знать о том, что не знаешь — чем получить усиленный токсикоз, где качество принятого усугублено его количеством.
В современном «открытом информационном обществе» — самое простое зарыто так, что хрен выкопаешь. По меньшей мере, обычному человеку. Вот, говорят, интернет. Хорошо — пускай интернет. А теперь представим себе человека, который не имеет никаких фильтров, поставленных ему культурой офф лайн. Пусть он найдет нам ответы — на десятку не мудреных вопросов, взятых навскидку. Посредством интернета, и только. Сходит на порталы, на топики, на ЖЖ, библиотеки, информагентства, к черту, к дьяволу, и ответит:
1). Каков эффект и вред наиболее распространенных наркотиков? Каковы механизмы первого и второго?
2). Главные изобретения, произведения и открытия 20 века.
3). Какую роль сыграли в истории масоны?
Силаев Александр Юрьевич родился в 1978 году в Красноярске, где и живет. Прожил 12 лет журналистом, 5 лет — преподавателем философии, 2 года — преподавателем журналистики, 18 лет — учащимся, какое-то время — писателем. Лауреат премий — «за лучший журналистский дебют 1996 года» от Союза журналистов, литературной премии им. Виктора Астафьева, литературной премии «Дебют». Автор двух книг прозы, изданных в Москве.
«Деньги без дураков» — это и учебник по инвестированию для начинающих, и пособие для трейдеров, и введение в поведенческие финансы. Александр Силаев — практик рыночной торговли и рационального мышления — предлагает по-новому взглянуть на деятельность инвестора. Здесь вы найдете непредвзятый анализ рыночной индустрии и детальный разбор доступных для частных лиц инструментов: валюта, золото, депозиты, облигации, займы, акции стоимости, акции роста, голубые фишки, второй эшелон, структурные продукты, ПИФы, ДУ, виды трейдинга и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти новеллы подобны ледяной, только что открытой газированной минералке: в них есть самое главное, что должно быть в хороших новеллах, – сюжет, лопающийся на языке, как шипучие пузырьки. В тексты вплетены малоизвестные и очень любопытные факты, связанные с деятельностью аэрокосмических Конструкторских бюро. Например, мало кому известно, что 10 октября 1984 года советский лазерный комплекс «Терра-3» обстрелял американский орбитальный корабль «Челленджер» типа «Шаттл». Тот самый, который спустя два года, 28 января 1986 года взорвался при старте.
Автор книги В. Дунаев, долгое время работавший в Японии в качестве корреспондента АПН, не претендует на последовательное раскрытие общественно-политических проблем Японии. Но та мозаичность, которой отличается эта книга, многообразие жизненных ситуаций, человеческих судеб, личные наблюдения и впечатления автора — все это позволяет в конечном итоге сделать достаточно глубокие обобщения, пополнить наши знания о Японии и японцах.