Грузия - Материалы по попытке её захвата в августе 2008 г - [18]
Самое интересное что в "недостаточном качестве личного состава" грузинское правительство обвиняют ополченцы сепаратисты которые, мало того что сами были преступниками по определению, так и призвали в союзники наёмников со всей России и СНГ(большая часть наёмников была с Кубани и Северного Кавказа, в том числе Басаев, Гелаев и многие другие в будущем "прославившиеся" на всю Россию "герои") которые "под их чутким руководством" устроили собственно геноцид грузин на территориях Абхазии оккупированных сепаратистами.
Ну и – если вы верите что Буданов или Ульман ЕДИНСТВЕННЫЕ военные преступники и уголовники в рядах федералов в Чечне – лечитесь.
10. Грузины устроил геноцид и поэтому должен забыть об Абхазии/Южной Осетии?
В этих войнах погибло по любым самым "тяжёлым" данным в общем то не более 5% от населения данных регионов. Распределение погибших по этническим группам приблизительно пропорционально, в Абхазии погибших грузин непропорционально больше за счёт того, что Сухуми да и вся Абхазия были "отданы на разграбление" сепаратистам и их союзникам российскими миротворцами ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ, а многие беженцы оттуда умерли в горах от голода и холода.
11. Тбилиси проиграл эти войны и поэтому "горе побеждённым"?
Из обоих регионов по инициативе Тбилиси были выведены войска, "дабы избежать большего кровопролития".
На самом деле из Южной Осетии Шеварнадзе действительно вывел войска и подписал перемирие, когда понял что это братоубийственная бойня и с тех пор территория Южной Осетии на две трети контролируется де-факто боевиками-сепаратистами под де-юре крышей российских миротворцев.
Шеварнадзе вывести войска уговорил Ельцин под гарантии уговорить абхазов больше не воевать, в обмен на согласие Грузии войти в СНГ. Было подписано перемирие и сформировано коалиционное правительство в Сухуми. Когда Шеварнадзе вывел войска и сдал Абхазию на попечение российских миротворцев, российские "миротворцы" сделали вид что "не заметили" как оставшийся без армии Сухуми был захвачен и по всей Абхазии начался террор грузинского населения вылившийся в том числе в массовые казни и этнические чистки. В результате Грузию наводнили 250000 беженцев из когда то 500000ой Абхазии. И она же при этом вежливо и абсолютно безрезультатно вела переговоры с сепаратистами более 10 лет, надеясь на мирное решение проблем. И до сих пор, кстати, не сходит с данных "бескровных" переговорных позиций, несмотря на неоднократные предсказания "аналитиков" из Кремля, Сухуми и Цхинвали, что Саакашвили "вот-вот" начнёт войну.
4000000-ая Грузия не могла проиграть эти войны 50000 осетинам и 90000 абхазам даже в страшном сне. Несмотря даже на привлечённых теми наёмников и пособничество им российских войск, дислоцированных в этих регионах. Просто потому что даже в этих регионах данные национальности не были абсолютным большинством, а абхазы в абхазии вообще были меньшинством. У них не было ни армий (то же ополчение + бандиты и наёмники), ни какого то особого ощущения "родных стен" (для многих грузин это были те же "родные стены" – от Гори до Цхинвали несколько десятков километров – до Тбилиси от Цхинвали – 200км, до Сухуми – 500км, в Абхазии не имел родни/дачи редкий грузин и тбилисцы шли в военкоматы добровольцами записываться "за нашу Абхазию воевать" и т.д.(сравните с Чечнёй для России)), ни гениальных полководцев (ибо полевые командиры, самым "талантливым" из которых был Басаев), ни перевеса в вооружениях (ибо в Грузии был тот же старый советский боезапас) ни каких либо идеологических преимуществ (к примеру муссируется тот факт, что якобы эти республики всем населением были "за СССР" однако почему то все забывают что за СССР по идее было 80% населения СССР, да только воевать за него никто нигде не шёл) ни тем более экономических (ну какая там нахер экономика даже сегодня?).
12. Россия спасла грузинский народ от исчезновения с лица земли, где ваше "спасибо"?
Вообще то история государственности на территории Грузии как и история народов, составляющих сегодня понятие "грузины", насчитывает несколько тысяч лет. Это минимум вдвое больше чем история славян вообще и втрое больше чем история какой либо государственности на территории России. Грузия успешно пережила завоевания персами, арабами, тюрками, турками, монголами. "Пережила" означает "сохранила суверенитет население и самобытную культуру".
Проблемы с персами, закончившиеся геноцидом населения Восточной Грузии и сожжением Тбилиси, у грузинского царя возникли ПОСЛЕ обращения за помощью ДЛЯ БОРЬБЫ С СЕВЕРОКАВКАЗЦАМИ к Российской Империи в обход персидского двора. Это было расценено шахом как "предательство" "вассала". Была предпринята "карательная экспедиция" закончившаяся действительно геноцидом. Не тотальным, не по всей Грузии и далеко не первым в Истории этого региона. Всяк изучавший средневековую историю прекрасно знает, что в средневековье все войны так или иначе сводились к геноциду и та же европа перегеноцидена вдоль и поперёк. И однако никто и нигде в Европе не даёт себе право утверждать что народ А спас народ Б от "тотального уничтожения" народом В. В Грузии геноцид не мог быть тотальным по той простой причине, что Грузия это не только равнины, но и горы – которые ни один Тамерлан завоевать до конца никогда не смог и где население в массе свой всегда и отсиживалось, часто успешно обороняясь и о страданиях соплеменников в низинах рассказывало детям страшные сказки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.