Грихастха ашрам - [25]
Однако это возможно, только если вы оба будете сосредоточены на деятельности в сознании Кришны. Я очень благодарен вам за ваши искренние усилия в этом направлении. (ПШП Хамсадуте,
12 января 1969 г.)
69-01 Очень хорошо, что Говинда даси готовит для тебя и следует моим наставлениям. Обязанность мужа — предоставлять жене полное покровительство, в том числе защиту от материальной майи, а обязанность жены — заботиться о личных потребностях мужа. Так муж и жена должны в духе сотрудничества заниматься практикой сознания Кришны. Такова моя миссия. В вашей стране практически ни у кого нет семейной жизни. А Движение сознания Кришны дает людям возможность мирно жить дома, с семьей. (ПШП Гаурасундаре, 16 января 1969 г.)
69-01 В Лондоне три супружеские пары трудятся изо всех сил и завоевывают симпатии местных жителей. Своими качествами, поведением и преданностью Господу они привлекают искренних людей в наше Движение. Я хочу, чтобы среди моих учеников были тысячи таких супружеских пар, распространяющих наше Движение по всему миру.(ПШП Говинде даси, 26 января 1969 г.)
69-02 Что касается твоего желания жениться и иметь семью в сознании Кришны — это хорошая идея. У тебя будет хорошая, верная жена, и вы будете счастливы, объединив свои усилия в служении Кришне. Я никогда не был против браков, при условии, что брак заключается для служения Кришне, а не просто ради половой жизни. Брак предназначен для высшей цели. В творении Господа есть женское и мужское начало, даже в духовном мире, и Он сотворил всё таким с определенной целью. Цель эта заключается в том, что мужское и женское начало могут объединяться, но не для половой жизни, а ради прославления Господа. Из «Шримад-Бхагаватам» мы узнаём, что на Вайкунтхе женщины значительно красивее одеваются, лучше сложены и улыбки их более привлекательны. Но поскольку и мужчины, и женщины в духовном мире поглощены воспеванием «Харе Кришна», они не испытывают полового влечения, даже близко общаясь друг с другом. В этом мире тоже порой можно увидеть, как наши девушки и юноши подают всем прекрасный пример, когда вместе танцуют и поют «Харе Кришна». По крайней мере на это время они забывают о половом влечении. Совершенство жизни — быть настолько увлеченным Кришной, что все незначительные удовольствия совершенно забываются. (ПШП Уддхаве, 17 февраля 1969 г.)
69-03 Что касается условий проживания, грихастхам должна быть предоставлена возможность жить вместе как муж и жена. Бели такой возможности нет, то все девушки должны жить в одном месте, а все юноши — в другом. Что же касается брахмачари, ты не сможешь предотвратить их общение с грихастхами. Но жить они должны отдельно.(ПШП Хаягриве, 18 марта 1969 г.)
69-05 Когда я получаю письма от тебя или от твоего мужа, я испытываю огромное воодушевление. Самое важное в твоем письме — это рассказ о твоей милой дочери. Я надеюсь, что все малыши, которых сейчас воспитывают наши семейные пары, в один прекрасный день совершат великие дела в сознании Кришны. В «Шримад-Бхагава-там» говорится, что никто не должен становиться отцом или матерью, если не может воспитать детей так, чтобы они достигли совершенства — освободились от повторяющихся рождений и смертей. Этот круговорот рождений и смертей можно остановить, лишь пробудив в человеке сознание Кришны. Как ты знаешь из «Бхагавад-гиты», просто поняв, как Кришна приходит в этот мир и как Он творит Свои трансцендентные деяния, человек тотчас получает право войти в обитель Кришны. А тот, кто вошел в обитель Кришны, никогда уже не возвращается назад, к всевозможным материальным страданиям. Наш путь — это исполненная радости практика, позволяющая живому существу остановить повторение рождений и смертей. Просто пробудив в себе дремлющую любовь к Кришне, Васудеве, можно положить конец осквернению души материальным телом. (ПШП Нандарани, 23 мая 1969 г.)
69-05 То, что ты скучаешь по Сатсварупе, естественно — жена привязана к мужу. Но Сатсварупа занят служением Кришне, и ты тоже занята служением Кришне. Вы оба должны всегда быть счастливы в служении Господу. Когда ты поправишься, ты сразу же сможешь присоединиться к мужу.(ПШП Джадурани, 26 мая 1969 г.)
69-07 Я очень рад, что ты собираешься выйти замуж за Джагадишу, чтобы служить ему и помогать развиваться в сознании Кришны на протяжении всей вашей жизни. Семейная жизнь в сознании Кришны — это идеал семейной жизни, потому что ее основной принцип заключается в том, что жена помогает мужу следовать путем сознания Кришны и муж тоже помогает жене совершенствоваться в сознании Кришны. Так оба — и муж, и жена — обретают счастье, и жизнь их становится прекрасной и возвышенной. Если семья находится в сознании Кришны, о разводе не может быть и речи. Разногласия между мужем и женой не принимаются всерьез, подобно тому как не принимаются всерьез ссоры детей. Это объясняется тем, что в основе духовной семейной жизни лежат не прихоти, основанные на вожделении, а вечные принципы преданного служения Кришне. Прилагаю для Рупануги инструкцию по проведению свадебной церемонии, а вам с Джагадишей даю все свои благословения на долгую и счастливую жизнь в сознании Кришны. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).
Книга: "Кришна. Верховная Личность Бога, в первых русских изданиях называлась "Источник вечного наслаждения" это краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам".Около пяти тысяч лет тому назад Кришна низошел из Своего трансцендентного царства на землю, чтобы явить здесь Свои бесконечно привлекательные духовные игры, которые и описаны в этой книге. Истории, приведенные здесь перенесут читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где в окружении Своих друзей и подруг вечно наслаждается их трансцендентной любовью Шри Кришна, Верховная Личность Бога.Явление Кришны - это ответ на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога.
Поразительный прогресс науки, которым отмечено наше время, принес с собой не только несомненные материальные удобства, но и неисчислимые проблемы и бедствия. Современное общество пытается разрешить эти проблемы материальными средствами, но вместо этого только создает новые.Как разорвать этот заколдованный круг?Что мы можем сделать для будущего? В чем смысл нашего существования? Откуда мы пришли в этот мир и что с нами происходит после смерти? В этой книге А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада дает на все эти вопросы удивительно ясные и исчерпывающие ответы, основанные на древней мудрости Вед.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. — Ч.-ч. Мадхйа 22.11.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.