Грихастха ашрам - [23]
67-09 Перед тобой встала проблема в связи с необходимостью жить раздельно со своей женой. Если твоя жена способна мирно жить отдельно от тебя, я думаю, можно пока все так и устроить, однако раздельное проживание не должно перерастать в развод. Что касается Эрика, он с самого детства растет в сознании Кришны, а это великая удача. Я считаю, что отец такого ребенка обязан оберегать сознание Кришны своего сына. На матери лежит такая же ответственность, поэтому либо ты, либо твоя жена должны позаботиться об этом замечательном ребенке. Если твоя жена возьмет на себя ответственность за ребенка, ты будешь совершенно свободен и сможешь жить в храме с другими брахмачари — в Нью-Йорке или в любом другом месте, где тебе нравится. Если, однако, жена оставит ребенка с тобой, тогда о нем позаботишься ты, что тоже будет очень хорошо. Но думаю, это будет непросто, поскольку он еще маленький. В любом случае ни ты, ни твоя жена не должны думать о новом браке. Я не советую этого делать. Даже если твоя жена решит снова выйти замуж, сам ты о новом браке не думай. И если, по милости Кришны, ты сможешь спокойно жить без жены, полностью посвятив себя сознанию Кришны, это будет лучшая часть твоей жизни. Ты сможешь перенести всю свою любовь и нежность на ребенка и постараться помочь ему обрести полное сознание Кришны. (ПШП Рупануге,
9 сентября 1967 г.)
67-12 Станьте в своей стране идеальной супружеской парой. Действуйте в сознании Кришны, сотрудничая друг с другом, и вы будете счастливы как в этой жизни, так и в следующей.(ПШП Кришнадеви, 16 декабря 1967 г.)
68-06 Когда я приехал из Сан-Франциско в Нью-Йорк и ты сообщил мне о возможности совместного бизнеса с мистером Кальманом, у меня возникли серьезные сомнения в успехе этого предприятия. Поэтому я колебался. Так или иначе, что сделано, то сделано, и сейчас постарайся избавиться от этих проблем, не портя отношений с мистером Кальманом. Чайтанья Махапрабху особо предостерегал Своих преданных от общения с людьми, имеющими мирской склад ума. Согласно ведическим принципам, только брахмачари, ванапрастхам и саннъяси рекомендуется полностью посвятить себя сознанию Кришны, освободившись от проблемы зарабатывания денег. Грихастхи же должны поддерживать остальные три общественные группы. Как бы то ни было, лучшим источником дохода для нас являются пожертвования благорасположенных людей, а также продажа наших книг и журналов. Это тоже своего рода бизнес, однако ничего плохого в нем нет. Если уж мы решаем заниматься бизнесом, то должны делать это самостоятельно, без участия посторонних. Мы можем принимать извне денежную помощь — в виде пожертвований или займов, — но не должны вести дела с посторонними людьми, поскольку их жизненные цели отличаются от наших.
Так что, пожалуйста, не переживайте по поводу сложившейся ситуации. Действуйте спокойно и рассудительно, и, если Пурушоттама чувствует себя неважно, ты можешь послать его на несколько дней сюда, пусть поживет со мной. Если он поедет, пусть захватит с собой мой желтый «Бхагаватам» в самодельном переплете. Теперь, имея некоторый опыт ведения дел с мистером Кальманом, мы твердо знаем, что он действует ради собственной выгоды.
Я уверен, что, несмотря на твои ожидания, он и не думает помогать нам деньгами для издания «Учения Господа Чайтаньи». Поэтому его имя не должно упоминаться среди тех, кому мы выражаем признательность, как ты ранее предлагал. Я буду рад узнать, как развивается эта ситуация. Но постарайся все урегулировать мирно, а в дальнейшем, насколько возможно, веди бизнес самостоятельно. (ПШП Брахмананде, 28 июня 1968 г.)
68-07 Вчера вечером у нас была очень хорошая встреча и санкиртана. Брахмананда, Раярама и Джанардана говорили по пятнадцать-двадцать минут, и говорили замечательно. И поскольку ты в Буффало тоже прогрессируешь — я понял это из твоего письма, — то, видя, как мои духовные дети растут в сознании Кришны, я все больше и больше преисполняюсь энтузиазма. Я надеюсь, что каждый из вас в будущем сможет проповедовать это трансцендентное послание. Мне было приятно узнать, что ты приедешь сюда со своим сыном, мистером Эриком, я буду рад принять его здесь. Надеюсь, он повторяет мантру Харе Кришна, ведь он уже знаком с этой практикой. Обязанность матери и отца — просвещать детей в сознании Кришны и так спасти их из когтей неминуемой смерти. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что человек не должен становиться отцом или матерью, если не может взять на себя эту ответственность — остановить колесо повторяющихся рождений и смертей своих детей. (ПШП Рупануге, 3 июля 1968 г.)
68-08 Вы спрашиваете: «Каков этикет в сфере половой жизни для строгого грихастхи и что такое духовное планирование семьи?» Человек не должен вступать в половые отношения, если он не собирается зачинать детей. Лучше всего вообще забыть о сексе, однако сделать это сразу невозможно, особенно в западных странах, где нет практически никаких ограничений в отношении половой жизни. Принимая это во внимание, человек должен стараться ограничить половые отношения только зачатием детей и не вступать в них ни для каких других целей. Духовное планирование семьи заключается в том, что надо быть решительно настроенными воспитывать детей в сознании Кришны. Согласно «Бхагавате», духовное планирование семьи означает, что человек не должен становиться отцом или матерью, если не способен привести своих детей к освобождению.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).
Книга: "Кришна. Верховная Личность Бога, в первых русских изданиях называлась "Источник вечного наслаждения" это краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам".Около пяти тысяч лет тому назад Кришна низошел из Своего трансцендентного царства на землю, чтобы явить здесь Свои бесконечно привлекательные духовные игры, которые и описаны в этой книге. Истории, приведенные здесь перенесут читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где в окружении Своих друзей и подруг вечно наслаждается их трансцендентной любовью Шри Кришна, Верховная Личность Бога.Явление Кришны - это ответ на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога.
Поразительный прогресс науки, которым отмечено наше время, принес с собой не только несомненные материальные удобства, но и неисчислимые проблемы и бедствия. Современное общество пытается разрешить эти проблемы материальными средствами, но вместо этого только создает новые.Как разорвать этот заколдованный круг?Что мы можем сделать для будущего? В чем смысл нашего существования? Откуда мы пришли в этот мир и что с нами происходит после смерти? В этой книге А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада дает на все эти вопросы удивительно ясные и исчерпывающие ответы, основанные на древней мудрости Вед.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. — Ч.-ч. Мадхйа 22.11.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.