Грихастха ашрам - [27]
(ПШП Мадхусудане, 29 июня 1970 г.)
70-07 Я очень рад, что ты благополучно женился. Я также смиренно благодарю тебя за деньги, которые ты пожертвовал в мой книжный фонд — это очень кстати, — а также за прекрасные фотографии твоей свадебной церемонии. Я уже несколько раз пытался тебя женить, и теперь Кришна наконец послал тебе хорошую жену. Ты — разумный парень, трудолюбивый и преданный Кришне; твоя жена также прекрасная девушка и искренняя преданная, так что теперь помогайте друг другу прогрессировать в сознании Кришны. Таково мое желание. Кроме того, я рад отметить, что вы оба понимаете важность милости духовного учителя и Кришны на пути духовного самопознания. Просто следуйте вместе с женой моим наставлениям, позволяющим быть постоянно занятыми деятельностью во имя Кришны, неукоснительно соблюдайте правила и предписания, воспевайте «Харе Кришна» и будьте счастливы. Весьма вдохновляет, что Мастурика даси уже помогает тебе в твоем служении. Пусть Кришна благословит вас обоих, чтобы вы достигли высот в сознании Кришны. (ПШП Чанданачарье, 12 июля 1970 г.)
70-07 Я виделся в Сан-Франциско с твоей женой. После свадьбы она просто сияет. На самом деле тебе досталась на редкость хорошая девушка, как ты того и хотел. Будь счастлив с ней и углубляй свое понимание сознания Кришны. Я уверен, что она будет тебе замечательной помощницей во всех отношениях.(ПШП Гопала-Кришне,
15 июля 1970 г.)
70-08 Относительно твоего предполагаемого брака со Шримати Дайвишакти: она производит впечатление очень разумной преданной, так что, если она согласна выйти за тебя замуж, я даю все благословения на ваш брак. Когда вы поженитесь, то, пожалуйста, служите Кришне вместе и сделайте свою жизнь в сознании Кришны совершенной. Таково мое желание. Вы должны постараться всегда быть образцом семейной жизни в сознании Кришны. Тогда все, кто с вами соприкасается, непременно будут получать благо. Итак, живите вместе, трудитесь в сознании Кришны и будьте счастливы, повторяя мантру Харе Кришна. (ПШП Наянабхираме, 1 августа 1970 г.)
70-12 Я рад, что Мандали-Бхадра и Хариирия так усердно трудятся над переводом моих книг. Они искренние души, и я уверен, что вместе они выполнят порученное им дело. Муж и жена, занятые служением Господу, — это настоящий брак, а союз мужчины и женщины вне служения Кришне — животное существование. Итак, пример Мандали-Бхадры и его супруги — весьма вдохновляющий и поучительный.(ПШП Кришнадасу, 18 декабря 1970 г.)
71-03 Да, ты можешь жениться, при условии, что способен нести ответственность, которую налагает жизнь грихастхи. Если ты женишься, тебе придется работать, чтобы обеспечивать жену и детей. Кроме того, нужно стараться не меньше 50% дохода тратить на сознание Кришны. Брак в сознании Кришны основан не на удовлетворении чувств, а на совместных усилиях мужа и жены, направленных на развитие духовной жизни и воспитание сознающих Кришну детей. В Ведах говорится, что человек не должен становиться отцом или матерью, если он не может освободить своего ребенка из круговорота повторяющихся рождений, смертей, болезней и старости. Итак, строй свою жизнь в служении Господу и будь счастлив. (ПШП Бабхрувахану, 4 марта 1971 г.)
71-06 Большое спасибо тебе за письмо от 8 июня 1971 г. и щедрое пожертвование в 50 долларов по случаю твоей женитьбы на Сьюзен О’Нил. Итак, теперь ты женат в сознании Кришны, и это очень хорошо. Тем не менее порой семейная жизнь может оказаться рискованным предприятием, поскольку, увлеченный своей женой, человек забывает Кришну. Однако если оба, и муж, и жена, помнят о Кришне, тогда их семейная жизнь превращается в Вайкунтху. Один из наших ачарьев, Бхактивинода Тха-кур, был совершенным грихастхой, и мы должны равняться на него. Каким прекрасным грихастхой он был и каких чудесных детей произвел на свет! Один из них — мой Гуру Махараджа. Итак, следуй его примеру и будь успешен в сознании Кришны. (ПШП Сварупе, 15 июня 1971 г.)
72-01 Что касается проживания семейных людей в храме, то в Индии ни одной женщине не разрешается оставаться в храме на ночь. Но ради нашей проповеднической деятельности я разрешил женщинам жить в храмах; однако муж и жена должны жить в храме раздельно. В храме много юных брахмачари и санньяси, а мужчина и женщина, живущие вместе, просто станут источником возбуждения. Отсюда и мое указание: в идеале муж и жена должны жить в храме раздельно, а если это невозможно, тогда они могут жить вместе недалеко от храма, посещать арати и т.д. Если же и это невозможно, тогда последний вариант таков: жить вдали от храма, но дома поклоняться Божествам и т.д. Лучше всего следовать идеальной схеме, но, какой бы образ жизни ты ни выбрал, главное — всегда оставаться полностью занятым служением Радхе и Кришне. (ПШП Равиндра-Сварупе, 25 января 1972 г.)
72-06 Мы, вышеназванная организация, руководствуемся идеей духовного коммунизма и хотим, чтобы ни одно живое существо, будь то человек или животное, не голодало и не испытывало недостатка в удовлетворении своих насущных потребностей. Согласно нашей философии, каждый семейный человек, как, впрочем, и любой серьезный гражданин, должен заботиться не только о благополучии своей семьи, о том, чтобы его родственники имели все необходимое и не голодали, — он должен позаботиться и о том, чтобы не голодала даже ящерица, если она живет в его доме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).
Книга: "Кришна. Верховная Личность Бога, в первых русских изданиях называлась "Источник вечного наслаждения" это краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам".Около пяти тысяч лет тому назад Кришна низошел из Своего трансцендентного царства на землю, чтобы явить здесь Свои бесконечно привлекательные духовные игры, которые и описаны в этой книге. Истории, приведенные здесь перенесут читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где в окружении Своих друзей и подруг вечно наслаждается их трансцендентной любовью Шри Кришна, Верховная Личность Бога.Явление Кришны - это ответ на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога.
Поразительный прогресс науки, которым отмечено наше время, принес с собой не только несомненные материальные удобства, но и неисчислимые проблемы и бедствия. Современное общество пытается разрешить эти проблемы материальными средствами, но вместо этого только создает новые.Как разорвать этот заколдованный круг?Что мы можем сделать для будущего? В чем смысл нашего существования? Откуда мы пришли в этот мир и что с нами происходит после смерти? В этой книге А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада дает на все эти вопросы удивительно ясные и исчерпывающие ответы, основанные на древней мудрости Вед.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. — Ч.-ч. Мадхйа 22.11.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.