Григорий Распутин без грима и дорисовок - [2]

было предложено 5 тысяч рублей на постройку новой церкви в с. Покровском с тем, чтобы и крестьяне с своей стороны сделали хоть что-нибудь...» Хоть что-нибудь! Распутин не благодетель, он настаивает, чтобы каждый был соучастником строительства. Он вовлекает людей в деятельность, а не просто дает им из милости... Далее: «Между тем более сознательная, развитая часть населения начинает поговаривать о том, что не худо бы эти деньги употребить на богоугодное, жизненное дело: на постройку новой двухклассной школы, в которой такая нужда». Нужна школа, и толковые мужики это понимали. А Григорий? Он и в «Житии», и в ответе корреспонденту обосновал необходимость обучения крестьян, даже в гимназиях. «Мужичок мудреный, душа у него живая», но «у него ум спит, потому что он не был в гимназиях». «Неизвестно, однако, что бы с ним было, кабы поучился». А журналисту: «Не строй церковь, пристрой сироту...» Мораль этой фразы весьма прозрачна: «Настанет время и настало уже, когда испытанные поклонники будут поклоняться не в храме и не на горе сей, а в духе и в истине...» И еще: «А таких поклонников дает только правильно поставленная школа, где в основу обучения и воспитания положены высшие заветы Христа: Свобода, Братство, Равенство и Любовь...». В селе Покровском в основном на деньги Распутина были построены школа, попечителем которой он был, и церковь, которую разобрали на строительство какой-то пристройки МТС в 1946 году. Граф С. К. Витте в своем интервью газете «Фоссише цайтунг», отметив, что Распутин обладает крепкой волей и природным умом, сказал далее: «Все перемены в Совете Министров произошли под влиянием Распутина, который выступает против алкоголизма, о борьбе с которым Коковцев (председатель Совета Министров) ничего и слышать не хотел». Газеты набросились на графа. Григорий Распутин по этому поводу сказал журналисту: «Граф Витте - человек разумный». Это было накануне первой мировой войны. В Петербурге, узнав о выстрелах в Сараеве, Распутин сразу же высказал об австрийской драме журналисту «Биржевых ведомостей» следующее: - Что тут, братец, может сказать Григорий Ефимович? Убили уж, ау. Назад-то не вернешь, хоть плачь, хоть вой. Что хочешь делай, а конец-то один. Судьба такова... (Это очень важное заявление. Распутин не допускает и намека, что это убийство следует рассматривать как повод для войны.) А вот английским гостям, бывшим в Петербурге, нельзя не порадоваться. Доброе предзнаменование. Думаю своим мужицким умом, что это дело большое - начало дружбы с Россией, с английскими народами. Союз, голубчик, Англии с Россией, да еще находящейся в дружбе с Францией,- это не фунт изюма, а грозная сила, право хорошо. И еще думаю, и то хорошо, что святой синод очень хорошо постановил командировать ректора Петербургской духовной академии епископа Анастасия, архиепископа Сергия финляндского и профессора Соколова в Англию для знакомства с современной жизнью англиканской церкви. Я нахожу, что сближение англиканской церкви с православной возможно, да так и должно быть. Впрочем, не нам разговаривать об этом, есть и поумнее нас. ...Жизнь Распутина, как уже говорилось, была полна неожиданностей, порой весьма драматичных. Вернувшись в село Покровское, 29 июня (12 июля) Григорий в 3 часа дня вышел за ворота своего дома, чтобы передать телеграмму почтальону Михаилу Распутину; тут его поджидала прибывшая неделю назад в село безносая фанатичка Хиония Гусева; вытащив из-под платка кинжал, она ткнула им в живот Григория Ефимовича. Затем она погналась за Распутиным по улице, чтобы насмерть зарезать его. Но он, подняв с земли палку, сбил Хионию с ног. Местные крестьяне ее задержали. В тот же день сельский врач В. Н. Высоцкий сделал раненому операцию. Хиония, мещанка из Сызрани, долго жила в Царицыне, она видела там Распутина, когда тот приезжал к иеромонаху Илиодору, призналась, что намеревалась «насмерть запороть» «ложного пророка», который якобы (как она слышала от Илиодора) обесчестил монахиню Ксению Гончаренкову... Но тайна лежит глубже. Кто же направил руку Хионии Гусевой? Войны с Германией хотел великий князь Николай Николаевич - глава военной партии в России. Вот одна из причин, почему убийства Григория Распутина желали «думские оппозиционеры», в том числе председатель Государственной думы Родзянко, В. М. Пуришкевич. Сам Григорий Ефимович, верный принципу «не убий», находясь после ранения в Тюменской городской больнице, узнав о начале войны, послал императору Николаю II такое пророческое письмо: «Милый друг! Еще раз скажу: грозна туча над Россией, беда, горя много, темно и просвету нет: слез-то море и меры нет, а крови? Что скажу? Слов нет, неописуемый ужас. Знаю, все от тебя войны хотят и верные, не зная, что ради гибели. Тяжко божье наказанье, когда уж отымет путь, начало конца. Ты царь, отец народа, не попусти безумным торжествовать и погубить себя и народ. Вот Германию победят. а Россия? Подумать так все по-другому. Не было от веку горшей страдалицы, вся тонет в крови великой, погибель без конца, печаль. Григорий». Есть мнение, что именно это письмо император хранил даже в Тобольской ссылке, отдал его родным Распутина, и письмо попало во Францию, где была опубликована его фотокопия. В это время бывший иеромонах Илиодор - Сергей Труфанов, отрекшийся от церкви, проклявший царя и его семью, отравивший рыбьим ядом Ивана Синицына за то, что тот донес на него полиции, узнав о ранении Распутина, удирал в женском платье за границу на третий день после покушения. Он послал в село Покровское такое письмо: «Я вышел победителем из этой борьбы, а не ты, Григорий! Твой гипноз рассеялся, как дым перед лицом солнца. Говорю тебе, что ты умрешь несмотря ни на что! Я - твой мститель. Узник».