Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика) - [30]

чему такая поспешность? К чему такая боязнь европейского

общественного мнения? Не мы должны бояться,- нас должны уважать.

Террор - сила. Не нам заявлять о нашем неуважении к ней...?

Франция была убежищем всех русских террористов. Е° суверенитет уважался ими только до поры до времени. Потом Франция стала убежищем иранского фанатика аятолла Хумейни. В наши дни от того, что можно назвать ?ханжество? не осталось никаких следов. Наоборот, существует тесное сотрудничество террористических организаций разных стран.

Фактически ?Боевая организация? партии социалистов-революционеров была бесконтрольным придатком этой партии. Попытка Центрального комитета партии учредить контроль над действиями террористов была ими с возмущением отвергнута. Расхождение было не только в идеологии и мнениях. Расхождение было во вс°м. Возглавлял организацию и планировал до мельчайших подробностей террорестические акты Евгений (еврейское имя Ейно) Филипович Азеф. Убийство Великого князя Сергея, сына царя-освободителя Александра II, и премьер-министра царской России Плеве было осуществлено именно боевой организацией партии эсеров. Впоследствии оказалось, что террорист Азеф был агентом ?Охранки?. ?Охранное отделение? или как его презрительно называли революционеры ?Охранка? была жандармская служба царской России ведавшая борьбой с террором. Азеф, находясь за границей, предложил Охранке свои услуги по наблюдению за революционерами-эмигрантами. Предложение было принято, и Азеф стал тайным платным агентом. Постепенно он завоевал доверие своих революционных товарищей, поднялся до члена центрального комитета партии эсеров и возглавил е° боевую организацию. Так одной рукой Азеф планировал и осуществлял убийства царских сановников, другой рукой предавал царской жандармерии своих партийных друзей. Не мало из них были разоблачены при помощи Азефа и отправлены на каторгу в Сибирь. ?Охранка? пыталась избавиться от своего талантливого агента и уволить его, но посредством пары террористических актов он заставил принять его обратно ?на работу?. Рассказом об Азефе я хочу показать, что нет четкой границы между политическим и уголовным бандитизмом. Для Азефа ?политический? террор был средством подзаработать денег. Социалист Б.Николаевский лично хорошо знавший Азефа , считает, что основным мотивом его поведения были деньги:

?В безотчетном распоряжении главы организации находилась вся ее

касса - а через эту кассу проходили многие тысячи и из этой кассы

можно было извлекать доходы более значительные, чем те 500 рублей

в месяц, которые платила касса департамента (полиции - Р.Р.)?

Рассматривая сплоченность общества, мы уже видели, что скрепы обеих групп можно смешивать. Чем руководствовался Азеф при выборе своих целей кроме чисто корыстных соображений? Евреи, исследоватили биографии Азефа, считают, что Азеф руководствовался еврейскими националистическими чувствами. При этом они ссылаются на московского раввина Якова Мазе. Раввин Мазе случайно оказался соседом Азефа по даче в московском пригороде Малаховка и получил письмо от тестя Азефа, в котором тот настоятельно просил раввина уговорить Азефа сделать обрезание новорожденному сыну. Азеф был настроен весьма отрицательно по отношению к еврейской религии и традициям. Несколько месяцев потребовалось раввину, чтобы уговорить соседа и обрезание было сделано с большим опозданием . Узнав через много лет о том, кто был в действительности его сосед, раввин Мазе писал :

?Я не сомневаюсь, что он обманул правительство, на которое работал

только в том, что касается Сергея Александровича и Плеве. Это не

случайно, это месть со стороны еврея по отношению к большим

преследователям и ненавистникам еврейского народа?.

Я уже отмечал и буду еще рассматривать этот вопрос. Нет большего антисемита чем голем-революционер и в качестве примера приводил Карла Маркса и Льва Троцкого. Азеф не был революционером. У него не было ненависти к тому обществу, в котором он жил и в убитых он не видел символы ненавистного ему общества. Он был комерсантом мафионером и ?сосал двух коров?. Возможно он воспользовался своим положением, чтобы убрать крепких антисемитов. Если это так, то мы видим как раскручивается колесо и уже забыто все, что было в начале террора: кто начал, кто виноват и почему.

Азеф был разоблачен редактором одной из левых газет, который сопоставил слухи о предательстве с действительными событиями. Как же среагировал на разорблачения Азефа Борис Савенков после того как выяснилось, что он и его друзья были ничем иным как куклами марионетками в руках провокатора, а вся их ?политическая борьба? была лишь бесцельным убийством? Борис Савенков долго не мог поверить этой правде и защищал Азефа. Когда ж он признал действительность, то заговорил о ?чести террора?:

?Во-первых, я считал, что честь террора (отмечено мной - Р.Р.)

требует возобнавления его после дела Азефа: необходимо было

доказать, что не Азеф создал центральный террор и что не

попустительство полиции было причиной удачных террористических

актов. Возобновленный террор смывал пятно с боевой организации, с