Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика) - [19]

Иерархическая конструкция приведена здесь не только для того, чтобы объяснить строение общества. Эта конструкция отражает взаимоотношение людей в обществе и его основной закон ?какая курица какую клюет?. Уже было сказано, что в чрезмерно сплоченном обществе нет личности, все одинаковые и все големы. Общество однородно. Такое общество весьма стабильно. Средневековое христианство существовало тысячу лет. Даже если появится случайно в таком обществе кто-то не соответствующий ему своим поведением, он будет отфильтрован инквизицией и выделен из общества. Так производится согласование людей с обществом. Нет смысла применительно к такому обществу говорить о законах, о морали и тому подобное. Сословное общество или, пользуясь терминологией Карла Маркса, классовое общество - это уже неоднородное общество. Избыточные права того или иного слоя могут служить во вред всему обществу в целом. Более того, этот слой становится опасен самому правителю. Те льготы, которые царица Екатерина дала дворянам, в немало степени способствовали в дальнейшем появлению дворянских революционеров - декабристов.

РАССОГЛАСОВАНИЕ

Каждый человек должен быть согласован со своим обществом. Моральные нормы ставят границы рассогласования. Что будет, если нет согласования, если поведение отдельных членов выходит за моральные нормы? Анархия - то самое общество, когда уже не отдельные личности вышли за пределы моральных норм, а массы. Для анархии характерно отсутствие общества и, естественно, невозможно говорить о влиянии общества на поведение человека. Однако само отсутствие общества уже влияет на поведение. Что ж делают люди в период анархии, кроме того, что раздеваются?

Фигура I-14.

Рассогласование между потребной

сплоченностью и действительной.

Кривая морали представлена вновь на

этой фигура. Предположим, что некто К

со своими потребностям в чрезмерно

сплоченном обществе находится в

области Gemeinschaft. В той правой [Image] части области, там где сплоченность

близка к 100?. Отметим его место на

графике точкой к. Общество S, в

котором живет К и членом которого он

является, имеет весьма низкую

сплоченность и расположено оно в

области Анархии, в левой части

графика морали. Сплоченность общества

отмечена на графике точкой S. Можно измерять рассогласование Т гражданина К от проживания в обществе S не обеспечивающем его потребности как разность T=k-S. Итак, рассогласование это интервал Т между потребной сплоченностью К и действительной S. Физически несоответствие между человеком и обществом можно представить как несогласование потока воды и пропускной способности трубы. Недостаточная пропускная способность трубы приводит к повышению давления воды в ней. Труба может лопнуть. Не следует забывать, что вс° вышесказанное представляет собой самое приближенное представление данной проблемы. Другого нет.

Какая разница между поведением ?недисциплинированным? и агрессивным? - С моей точки зрения никакой. В учебнике социологии, который я цитировал выше в эпиграфе, говорится о недисциплинированном поведении. Прочитайте еще раз эпиграф к разделу ?Анархия?. Согласно тому же учебнику социологии агрессивное поведение наблюдается только у детей.

ПОЛЯРИЗАЦИЯ И ДЕПОЛЯРИЗАЦИЯ. МЕТОД САЛЯМИ

Говоря об обществе, мы представляли его в виде некоторого множества. До сих пор это множество выглядело в виде пирамиды иерархии. Отвлечемся от иерархии и пирамиды и представим общество в форме круга. Такая форма справедлива пока множество однородно. Однородность характерна для чрезмерно сплоченного общества. Как только появляется свобода, однородность нарушается. Появляются те, кто не хочет этой свободы, кто нуждается в крепко сплоченном обществе. Они отсеиваются влево. Они восстают и бунтуют против общества. Появляются и такие, которые им противодействуют. Эти отсеиваются вправо. Происходит поляризация общества и круг превращается в эллипс. Чем ниже сплоченность общества, тем больше поляризация и тем больше эксцентриситет эллипса. Постепенно он вытягивается в колбасу. В физике такая конструкция с двумя разноименными полюсами называется диполь. Чрезмерная поляризация может привести к гражданской войне между полюсами. Именно эта область чрезмерной поляризации отмечена на графике морали на на фигуре I-1. Метод салями заключается в том, что от колбасы, от одного из е° концов отрезаются толстые или тонкие ломтики. Так удаляются ломтик за ломтиком. Если учесть, что колбаса была поляризована, то постоянное срезание ломтиков только с одного конца удаляет из общества либо всех правых, либо всех левых в зависимости от того какому концу отдано предпочтение. Это насильственное отрезание равносильно государственному террору, State terror. Поскольку те, кого отрезают не желают быть отрезанными, то у них появляется чувство удрученности. Назовем это чувство ивритским словом тискуль. Именно это чувство порождает контр террор. О тискуле и контр терроре более подробно сказано ниже. В конечном итоге такой очистки общество вновь может стать однородным и чрезмерно сплоченным. После этого весь цикл поляризации может быть повторен снова. Следует учесть, что однородное общества весьма стабильно и поляризация происходит медленно.