Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика) - [18]

только

интеллекта, но

и

женственности.

Женщина, которая считалась символом красоты и ее красоту изображали древние греки и художники ренессанса, сегодня превратилась в феминистку, в символ порнографии и злобы. Да, она по-прежнему на картинах голая, но она уже не вызывает восхищения.

ИЕРАРХИЯ

До сих пор было показано как влияет сплоченность общества на его поведение. Влияние гораздо глубже. Иерархия общества, точно также зависит от сплоченности. Вот как описывал иерархию в эпоху феодализма в России русский историк В.О.Ключевский:

"Во главе народа верховная власть, сосредоточенная в одном лице;

под нею масса черного народа, которым по поручению верховной

власти руководит земледельческий класс; между этими тремя силам

жмутся сравнительно маленькие переходные слои: чиновничество,

духовенство, горожане - жмутся как бы ожидая, не придет ли кто

оправдать их существование?.

[Image]

Фигура I-13. Конструкция иерархии и ее изменение в зависимости от

сплоченности. Рассмотрим как меняется конструкция иерархической пирамиды по мере роста сплоченности. Очевидно, при полной анархии отсутствуют не только вождь и олигархия, но также исчезает иерархия. Общество превращается в некую дикую совершенно неорганизованную толпу. Все ?равны?. Представим схематически в виде случайного набора разного диаметра шариков - людей анархическое общество. Разнообразие размеров шариков символизирует неоднородность. На противоположном конце оси там, где сплоченность 100%, в обществе абсолютной диктатуры, иерархию можно представить в виде весьма жесткой пирамиды составленной из только одинаковых шариков. На вершине пирамиды размещается вождь. Далее под ним идет олигархия, под которой находится малочисленный ?правящий класс?. В самом низу пирамиды серая масса рядовых граждан. Такая конструкция весьма прочна и надежна. Дисциплина переходящая в террор удерживает конструкцию иерархии. Именно такую ?деспотическую? точку зрения выразил Никколо Макиавели в своей книге ?Принц?. Он описывает методы, посредством которых можно захватить и удержать власть. Большое значение среди этих методов уделено армии. Написанная еще в 1532 году, эта книга с тех пор вопреки всем лозунгам о свободе и равенстве приобрела большую популярность и многократно издавалась и издается на всех языках.

Можно представить, что промежуточные стадии между этими крайними случаями заполнены иерархическими пирамидами, прочность которых постепенно растет по мере смещения их вправо, по мере повышения сплоченности общества. Разнообразие диаметров шаров при этом падает. Высокая сплоченность соответствует полному однообразию шаров. ?Равенство?. Следует заметить, что у многих потенциальных диктаторов вроде В.Ленина, Б. Муссолини и других была и есть инстинктивная страсть к иерархии, которая выражалась в ?элитарной концепции?. Они мечтали и мечтают об элите, партии, иерархах и тому подобное. Разумеется, во главе элиты или партии стоят они. Элита или партия передают вниз их приказания и идеи. Достигнув власти они создавали ?элитарный класс?, чтобы натравить его на других.

Можно согласовать общество и личности посредством правильного построения пирамиды иерархии. Например, слой выкладывается только из одинаковых шаров. При таком согласовании все големы опускаются на дно иерархии, а все гении поднимаются на ее вершину. Такая конструкция общества была предложена Платоном в его ?Беседах?. Там ?наверху? сидели философы и беседовали с учениками. Там ?внизу? вкалывали рабы. Система сословий, которая существовала в царской России отражает такую слоеную конструкцию иерархии. Эта конструкция сравнительно прочна до тех пор пока не начинают разрушать в ней те или иные слои. Русский царь Иван IV Грозный создал опричнину, что-то вроде КГБ по нынешним понятиям. Посредством опричнины он уничтожил бояр, высший слой в иерархической пирамиде Руси. Царица Екатерина II даровала дворянскому сословию разного рода права и льготы, но еще более закрепостила крестьян. Опора на нижние слои идет тогда, когда хотят удавить верхние. Голем ищет опору у големов. Царь Иван IV Грозный, создавая опричнину для борьбы с боярами, обратился в 1565 году к простому народу со специальной грамотой, в которой подробно разъяснял, что ?народ он любит?. Эта ?любовь? кончилась еще большим закрепощением. Император Павел I, пытаясь ликвидировать те льготы, которые его мать Екатерина II дала дворянам, был не прочь продемонстрировать свою близость к народу. Императора Павла I дворяне удавили. Одним из первых шагов советской власти были арест и высылка ученых из страны. Ученые в условиях ?равенства и братства? образовали как бы свое сословие. Среди этих ученых были социолог Питирим Сорокин и экономист Бер Бруцкис. Питирим Сорокин был один из тех, кто пытался установить порядок в социологии. Б.Д.Бруцкис был первым в мире экономистом, указавшим на экономические пороки социалистической системы и самый главный из них разрушение рынка.

Установление диктатуры начинается с подавления именно на верхних ступенях иерархии. Бояре были не только на вершине иерархии, но и носителями культуры. Точно так же и дворяне. Избыточные льготы полученные дворянами привели в конечном итоге к появлению в их среде революционеров получивших в русской истории кличку ?декабристы?. Одна из особенностей анархии, что при ней все големы в силу своей агрессивности поднимаются на вершину иерархии и для гениев там не остается мест. Гениев собрали в ?шарашках ? и они работали там на големов.