Гражданская война на сѣверо-западѣ Россіи - [211]
Изголодавшійся рабочій не дождался свободнаго обезпеченнаго труда и отходитъ отъ нихъ…
И растетъ затаенная ненависть затравленнаго, забитаго русскаго народа противъ властителей — коммунистовъ; съ злобной радостью смотритъ онъ на постепенное разрушеніе совѣтской власти и съ надеждою ждетъ приближенія Бѣлой Арміи, несущей миръ, хлѣбъ и свободу.
Братья — Красноармейцы, вдумайтесь въ эти слова, перестаньте проливать братскую кровь, присмотритесь, прислушайтесь къ нашей программѣ, къ нашей дѣятельности — и Вы увидите, на какую сторону надо стать, чтобы оберечь и укрѣпить завоеванія Революціи. Наша власть — власть временная, которая тотчасъ же по уничтоженіи большевизма передастъ всѣ полномочія въ руки Учредительнаго Собранія, выбраннаго народомъ и выражающаго его волю. Мы несемъ Вамъ хлѣбъ, мы накормимъ и обогрѣемъ ваши голодныя семьи. Мы обезпечимъ крестьянину дѣйствительное право на землю и ея продукты. Мы несемъ рабочему свободный обезпеченный 8-ми часовой трудъ. Мы несемъ всѣмъ гражданамъ право высказывать свои мысли, писать, собираться, объединяться въ союзы и принимать участіе въ строительствѣ Новой Свободной Россіи.
Нашъ Крестъ — крестъ поставленный на царизмѣ, къ нему нѣтъ и не будетъ возврата, но вмѣстѣ съ тѣмъ и крестъ, поставленный на большевизмѣ, этомъ царизмѣ нѣсколькихъ царьковъ.
Нашъ крестъ несетъ съ собой мирное развитіе культуры и право пользованія ея благами равное для всѣхъ гражданъ — не бороться Вамъ надо противъ него, а соединяться съ нами и безъ пролитія крови исчезнетъ большевизмъ. Рушится онъ: волны народнаго гнѣва не сдержатъ жестокій гнетъ коммунистовъ, тронъ ихъ трещитъ, остается дружно приналечь и однимъ ударомъ прикончить страшное чудовище, уже два года терзающее Россію.
Братья Красноармейцы! Впередъ за освобожденіе всего Русскаго народа! Впередъ за Миръ, Землю и Волю! Впередъ на Москву и Петроградъ съ кличемъ: «Да здравствуетъ Свобода»!
Братья Красноармейцы! Революція въ опасности, спасайте ея завоеванія, Вашихъ вождей отъ большевиковъ.
Долой душителей свободы — комиссаровъ и коммунистовъ! Долой — братоубійственную войну! Да здравствуетъ власть народа въ Учредительномъ Собраніи.
Отдѣлъ Агитаціи и Пропаганды при Совѣтѣ Министровъ Правительства Сѣверо-Западной Области Россіи.
За что мы воюемъ.
Время величайшей трагедіи переживаетъ Великая Россія, обманутая, истерзанная голодомъ и терроромъ, залитая кровью лучшихъ своихъ сыновъ, затоптанная въ грязь наша РОДИНА.
Кучка неизвѣстныхъ проходимцевъ, назвавшись большевиками и проникнувъ въ первые дни революціи въ Россію, путемъ самаго наглаго обмана и провокаціи захватила власть и вотъ уже два года издѣвается надъ русскимъ народомъ. Нигдѣ не выбранные, никѣмъ не контролируемые, несмѣняемые большевистскіе комиссары, имѣющіе подлость называть себя рабочимъ и крестьянскимъ правительствомъ, сдѣлали милліоны рабочихъ и крестьянъ самыми жалкими рабами. Объявивъ Россію самымъ свободнымъ народомъ, большевики начали съ того, что разогнали Учредительное Собраніе, выбранное путемъ всеобщаго прямого, равнаго и тайнаго голосованія, путемъ единственнаго способа, которымъ Народъ могъ дѣйствительно свободно выразить свою волю.
Объявивъ конецъ войнѣ, большевики вступили въ войну со всѣмъ міромъ, проводя мобилизаціи самымъ безжалостнымъ и жестокимъ способомъ. Проповѣдуя справедливость и право, большевики уничтожили судъ и отдали безправный народъ на полный произволъ комиссаровъ, бывшихъ преступниковъ и каторжниковъ. Большевики захватили власть, обѣщая всѣ блага, и не исполнили ни одного обѣщанія. Вся ихъ проповѣдь, всѣ обѣщанія — ложь. Большевики разрушили желѣзныя дороги, города и деревни, финансовую систему, государственное и крестьянское хозяйство; они отняли все самое дорогое, что мы имѣли, отняли всѣ свободы, религію, Отечество.
Вотъ съ кѣмъ воюютъ бѣлыя русскія арміи, сознавшія весь ужасъ большевистскаго «управленія». Воюютъ за возвращеніе себѣ Родины, домашнихъ очаговъ, за право свободно выражать свое мнѣніе, за право ѣсть заработанный хлѣбъ, наконецъ.
Наша совѣсть, нашъ умъ, все человѣческое, что у насъ есть, обязываетъ насъ къ войнѣ съ большевиками, къ войнѣ за самые свѣтлые идеалы.
Мы должны воевать съ большевиками за освобожденіе нашей измученной Родины изъ когтей кровожаднаго большевистскаго ига, превзошедшаго жестокостью всѣ существовавшія на землѣ формы рабства и издѣвательства надъ человѣческой личностью.
Мы не можемъ не воевать съ большевиками, какъ не можемъ не дышать. Мы должны уничтожить большевиковъ, если хотимъ имѣть свое отечество, свой языкъ, свои законы, свою религію. Мы должны до конца воевать съ большевиками, если у насъ есть хоть капля сожалѣнія къ тѣмъ милліонамъ несчастныхъ нашихъ братьевъ, которые томятся отъ холода и голода въ огромной тюрьмѣ — совѣтской Россіи, и безъ суда и слѣдствія тысячами разстрѣливаются чрезвычайными комиссіями.
Весь міръ, возмущенный кровавымъ режимомъ Ленина и Троцкаго, возсталъ противъ большевиковъ, и добровольцы всѣхъ націй сражаются въ рядахъ Бѣлыхъ Армій; и если мы, русскіе, чье тѣло и душу терзаютъ Московскіе комиссары, не побѣдимъ, но уничтожимъ большевиковъ, нашему позору не будетъ, названія, мы будемъ люди безъ родины, безъ имени; намъ не будетъ мѣста на землѣ, мы навсегда останемся чужими рабами.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
Что произошло в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 г.? Каждая эпоха отвечает на этот вопрос по-своему. Насколько сейчас нас могут устроить ответы, предложенные Дюма или Мериме? В книге представлены мнения ведущих отечественных и зарубежных специалистов, среди которых есть как сторонники применения достижений исторической антропологии, микроистории, психоанализа, так и историки, чьи исследования остаются в рамках традиционных методологий. Одни видят в Варфоломеевской ночи результат сложной политической интриги, другие — мощный социальный конфликт, третьи — столкновение идей, мифов и политических метафор.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.