Граф Савва Владиславич-Рагузинский - [92]
Граф Савва Владиславич скончался утром 17 июня 1738 года на мызе Матокса в Петербургской губернии. Как свидетельствовал один его знакомый перед судом в Венеции, смерть наступила от камня в мочевом пузыре, весом в три унции. Тело перевезли в Петербург, где его бальзамировал личный врач императрицы доктор Блументрост. На шестой день после смерти, 23 июня, графа Савву похоронили в Благовещенской церкви Александро-Невской Лавры, в которой уже были похоронены члены императорской семьи и некоторые представители самых именитых семей.
Один русский источник точно перечисляет присутствовавших на отпевании и похоронах Саввы Владиславича, но среди них нет его жены графини Вирджинии, которая несколько раньше уехала в Венецию.
Забальзамированное тело Саввы перенесли из дворца на набережной в Александро-Невскую Лавру, в Благовещенскую церковь, где его отпели и похоронили. На службе присутствовали императрица Анна Иоанновна с великой княгиней Елизаветой Петровной, младшей дочерью покойного Петра Великого и будущей императрицей, а также все высокопоставленные вельможи того времени. Из Саввиных родственников присутствовали граф Моисей Иванович Владиславич с сыном его брата Ефима, молодым графом Ефимом Ефимовичем Владиславичем.
На надгробной плите № 5 было написано: «Монахиня Теофания, мать графа Саввы Лукича Владиславича, преставилась 1725 декабря 28; погребена 1726 января 8 на 108 году от рождения. Внучка младенец Екатерина, скончалась 1726 января 2».
На плите № 10 высечено: «Тайный советник и кавалер Ордена Александра Невского и других граф Савва Лукич Владиславич, 1738 года июня 17 преставился, погребен июня 23».
Наследник Саввы, его племянник Моисей, в соответствии с завещанием дяди должен был отправить в сербские земли два сундука церковно-славянских книг: один сундук в требиньский монастырь при Херцег-Новом (где скрывались от турок митрополит и монахи требиньского монастыря Тврдоша), а другой – в монастырь Житомислич на Неретве в Герцеговине. Наконец, третий сундук, с серебряной церковной утварью, паникадилом и крестом ради вечной памяти о его душе следовало отправить в церковь у Топлой (Бока Которская). Эти вещи были изготовлены в Москве по личному заказу графа Саввы из чистого серебра, и сейчас они находятся в указанных монастырях.
До русской революции 1917 года завещание Саввы находилось в бумагах бывшего русского посланника и члена императорского совета, тайного советника князя А. Б. Лобанова-Ростовского. Нам не удалось установить, где это завещание находится сегодня.
Судя по всему, графиня Вирджиния Владиславич во время болезни Саввы и в момент его смерти отсутствовала в России. Савва Владиславич после года, прошедшего после смерти сына Луки, оказался в ужасном психическом состоянии. Мы не знаем, насколько дружным и счастливым был этот брак человека весьма пожилого с женщиной, которая в год его смерти не достигла еще и сорока лет. Во всяком случае ее отношения с семьей Владиславича были хорошими. Тем не менее бросается в глаза, что единственным наследником имущества Саввы, которое после всех распродаж выражалось исключительно в деньгах, стал граф Моисей, и ни словом в завещании не упоминается жена Саввы, графиня Вирджиния Владиславич.
Мы располагаем сведениями, что завещание было прислано из Петербурга в Венецию, на итальянский его перевел некий Константин фон Ахен, исполнявший должность Саввиного корреспондента в Венеции.
2
Известно, что Вирджиния, возвратившись в Венецию, больше не посещала дом предков в Санта Стае. В венецианских регистрах отмечено, что 25 февраля 1739 года она наняла квартиру в Сан Витале «на фундаменте Барбаро», рядом с другими дворцами патрициев, собственники которых были связаны между собой близким или дальним родством, так что целые семьи образовывали тот класс, к которому принадлежала и графиня Вирджиния. По дате договора о найме можно судить о том, что она оставалась в России вплоть до смерти Саввы Владиславича и что вернулась в Венецию только через десять месяцев после этого. Поэтому нам не известны причины, которые объяснили бы ее отсутствие на похоронах мужа.
Через восемь месяцев после смерти Саввы Вирджиния обручилась в Венеции с патрицием Захарием Канали, сыном Джероламо Канали, потомком старинной дворянской семьи, который в 1732 году был послом в Риме, а затем кавалером и прокуратором Святого Марка. В Венеции находится еще один документ, относящийся ко второму браку Вирджинии. Этот документ, составленный в приходе Кварта, должен был доказать, что она имеет право вступить во второй брак, оставшись вдовой после смерти в России графа Саввы Владиславича. Это засвидетельствовали два человека, хорошие знакомые семьи Владиславича, лично подтвердив, что Савва действительно умер. Первым свидетелем был ливонец Константин фон Ахен, который перевел завещание Саввы на итальянский. Он сообщил, что ему 42 года, из которых 20 лет проживает в Венеции, и подтверждает, что знает Вирджинию на протяжении этих 20 лет. Он знает Вирджинию и как жену Саввы, с которым он был в то время связан делами. Далее он подтверждает, что Савва умер 17 июня 1738 года в Петербурге, о чем говорится в завещании, и что он похоронен в церкви Александра Невского, где похоронены многие русские вельможи. На вопрос, в каком возрасте скончался Савва, фон Ахен отвечает: «На 85-м году или старше». Он свидетельствует, что состоял в переписке с графом Саввой. Подтверждает, что перевел на итальянский язык завещание. Зная графиню Вирджинию, он утверждает, что она после смерти Саввы замуж не выходила.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.