Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231 - [53]

вело четверо ворот[663].

Исфиджаб — «большой город». Во время покорения хорезмшахом Ала ад-Дином Мухаммадом земель кара-хитаев в 1212 г. Исфиджаб был разрушен, а жители выселены[664].

Узджанд (Узкенд) — город в области Фергана, имел стены, кухандиз и несколько ворот[665].

Уш (Ош) — большой город в области Фергана. Имел стены, четверо ворот и кухандиз[666].

Насаф (Нахшаб) — большой густонаселенный город между Амударьей и Самаркандом, на берегу реки Кaшкадарья. Имел; кухандиз, рабад и четверо ворот[667]. Известно название одного» квартала Насафа— Джувик[668]. В округ Насафа входили следующие селения: Афуран, Анбади, Аншамисан, Бутхазан, Будйана, Базда — «мощная крепость», Биран, Тубан, Тадйана, Дуджакан, Дириза, Зандийа, Зайкун, Сакабдийаз, Санджан, Сувадиза, Сунандж, Шавакран, Касни, Кабанда, Ширакят, Каджар, Касам, Миснан, Варсин, Вандж, Вараджан, Ванаг, Йагна и др.

Банакит (Бенакет) — большой город в Мавераннахре[669].

Наса — «прекрасный город с множеством речек и селений»[670].

Из числа городов, которыми хорезмшахи владели длительное время, отметим Мерв, некогда бывший столицей великого» сельджукского султана Санджара. Это был огромный укрепленный город с многочисленным населением[671]. Мерв был уничтожен монголами, а жители его были перебиты.

Кроме перечисленных городов и областей в состав государства Хорезмшахов входили Балх, Вахш, Джандаруд, Дженд, Кундуз, Хутталян и др. В период наивысшего расцвета государства в его состав вошли территории Хорасана, Мазандарана, Газны, Гура, Буста, Такинабада, Заминдавара, Кермана, Синда, Кеша, Мекрана со всеми входившими в эти области городами, крепостями и селениями.

Глава 7. Монетный чекан и денежное обращение в государстве Хорезмшахов в XII — начале XIII в.

Военно-политические успехи хорезмшахов (особенно султанов Текиша и Ала ад-Дина Мухаммада) базировались на экономическом могуществе государства. Определение этого могущества невозможно без учета состояния денежного хозяйства, особенностей монетного чекана и денежного обращения в государстве Хорезмшахов и у их вассалов.

Где же чеканили монеты от имени хорезмшахов? Выяснение этого вопроса — одно из условий рассмотрения остальных. Некоторый материал дают рукописные источники.

Согласно официальному документу, монеты от своего имени первым стал чеканить хорезмшах Атсыз. В шаввале 536 г. х. (май 1142 г.), после разгрома Мерва, Атсыз двинул свои войска на захват Нишапура. Прибывшего к городу Атсыза встретили доверенные люди Нишапура и обещали ему сдать город при условии, что шах пощадит его и запретит погромы и грабежи. Атсыз согласился и обратился к горожанам с посланием, в котором, в частности, говорилось: «Как только будет обнародован этот документ, в Нишапуре должна быть оглашена хутба, биты монеты и выткан тираз с моим именем»[672]. Какие монеты это были: золотые, серебряные или медные — не сообщается.

В данном случае чекан хорезмшахом Атсызом монеты от своего имени, причем без упоминания на ней имени его сюзерена— великого сельджукского султана Санджара, объясняется тем, что Санджар был подавлен разгромом его войск кара-хитаями в сражении в пустыне Катаван 5 сафара 536 г. х. (9 сентября 1141 г.) и не смог предпринять какие-либо меры против своеволия вассала. И хотя хутба с именем хорезмшаха Атсыза оглашалась в Нишапуре всего каких-нибудь пять недель, все же в течение этих недель упоминание имени сюзерена Атсыза в хутбе было прекращено[673].

После захвата хорезмшахом Ил-Арсланом в мае 1167 г. Нишапура во всех владениях его вассала Му'аййида Ай-Аба чеканили золотые динары и серебряные дирхемы с именем Ил-Арслана[674].

Во многих странах и областях, правители которых по тем или иным причинам стали вассалами хорезмшахов, читали хутбу и чеканили монеты с именем последних. Так, хутба с именем хорезмшаха Текиша и чекан монет с его именем в 591/1195 г. были осуществлены в Кермане, который стал владением хорезмшахов[675].

В 603/1206 г. вассалитет хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада принял владетель Балха Имад ад-Дин, который обязался читать хутбу и чеканить монету с именем султана, т. е. хорезмшаха[676]. Затем то же самое предприняли владетель Бамйана Ала ад-Дин[677] и владетель Герата Гийас ад-Дин Махмуд ал-Гури[678].

В 606/1209 г. вассалом хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада стал владетель Мазандарана, который «чеканил монеты и читал хутбу с именем хорезмшаха»[679].

В том же году вассалом хорезмшаха стал правитель Самарканда Усман ибн Ибрахим, который также начал чекан монет с именем хорезмшаха[680].

После разгрома Ала ад-Дином Мухаммадом атабеков Фарса и Азербайджана — Са'да ибн Занги и Узбека — в 614/1217 г. хорезмшах приказал, чтобы Узбек «установил по всей своей стране чтение хутбы и чеканку монет с его именем и вносил ежегодно в султанскую казну установленную дань. Что касается хутбы и чеканки монет, то он (Узбек) поспешил выполнить требование султана и удовлетворил этим всех. В честь султана провозглашали хутбу с минбаров Аррана и Азербайджана — до самого Дербенда и Ширвана»[681].

Когда хорезмшах Джалал ад-Дин Манкбурны в 619/1222 г., отступая под натиском монголов, ушел в Индию и захватил земли местных владетелей — Насир ад-Дина Кубани (1205–1227), Шамс ад-Дина Ил-Тутмыша ал-Му'иззи (1211–1236), раджпутов и хаккаров, он стал чеканить на завоеванной территории серебряные и медные монеты