Господь Шива и Его почитание - [50]

Каждая школа, каждый колледж, каждая гостиница, каждая тюрьма, каждое учреждение или дом должны находиться под руководством какого-либо святого. Святых очень много. Они вам не нужны. Вы не желаете приближаться к ним. Вы не хотите служить им. Вы не устремлены к возвышенному. Вы вполне удовлетворены какой-то шелухой и осколками. Нет в вас жажды или духовного голода к приобретению высшего, божественного знания и внутреннего покоя.

Среди святых и мудрецов не существует различия каст. Не смотрите на их касты. Вы не будете вознаграждены. Вы не обогатитесь за счет их достоинств. В высшей религии нет ни каст, ни сект. Из сапожников, ткачей и неприкасаемых получались прекрасные святые. Мудрость и Самореализация не являются исключительной привилегией брахманов. Брахманы Южной Индии выражают почтение и предлагают пищу лишь санньясинам, обладающим дандой брахмана-санньясина. Это серьезная ошибка и ужасное заблуждение. Как это печально! Вот почему святые почти не посещают Южную Индию. В Пенджабе, Синдхе и Гуджарате в почете все святые. Потому-то они и приходят в эти края, и люди получают от них много духовных благ.

Да изобилует этот мир добрыми святыми и мудрецами. Пусть все вы достигнете высшей цели благодаря их сатсанге и советам. Да пребывают на всех вас благословения святых и мудрецов!

МАРКАНДЕЯ

Маркандея был великим преданным Господа Шивы. Его отец Мриканди предавался суровому подвижничеству, чтобы получить сына. Господь Шива явился ему и сказал: «О риши, хочешь ли ты хорошего сына, который умрет в шестнадцать лет, или плохого и глупого сына, который проживет долго?» Мриканди ответил: «О мой святейший Господь, пусть у меня будет хороший сын».

Мальчик узнал, что его ожидает, и начал поклоняться Господу Шиве, от всего сердца, с сильной верой и глубокой преданностью. Мальчик вошел в состояние глубокой медитации и самадхи в тот самый день, что должен был стать днем его смерти. Посланцы Господа Ямы не смогли приблизиться к нему. Тогда сам Яма явился, чтобы забрать его жизнь. Мальчик взмолился к Господу Шиве, прося Его о защите, и обнял Лингам. Яма набросил свою петлю на Лингам и мальчика. Сейчас же из Лингама вышел Господь Шива и убил Яму, чтобы защитить мальчика. С того дня Господь Шива зовется Мритьюньджая и Калакала.

Тогда боги приблизились к Господу Шиве и сказали: «О Господь, Которому поклонение, приветствуем Тебя! Прости Яме его ошибку. О Океан милосердия, верни его к жизни». Тогда Господь Шива вернул Яму к жизни по просьбе богов. Он также явил Свою милость мальчику Маркандее, сделав его вечно шестнадцатилетним. Мар-кандея — Чирандживи. Даже сейчас мужчины и женщины Южной Индии благословляют простершегося пред ними мальчика так: «Живи как Чирандживи, подобно Маркандее».

С помощью тапаса и медитации вы можете достигнуть всего в трех мирах.

ИСТОРИЯ ЙОГИНА РИШАБХИ

Эта история изложена в семи главах в «Брахмоттара-канде» «Сканда-пураны». Мандара, брахман из Аванти, был чрезвычайно сведущим человеком. Но он жил с проституткой по имени Пингала. Однажды у Мандары гостил Ришабха, великий шиваитский йогин. Как Мандара, так и Пингала прислуживали ему с великой верой и преданностью и заслужили его милость.

Некоторое время спустя оба они умерли. Мандара родился вновь как сын Ваджрабаху, царя Дашарны. Когда он находился в чреве своей матери Сумати, другие жены царя из ревности отравили ее. Сумати и ее дитя сделались очень больны. Болезнь их не поддавалась излечению. По приказу царя их отвели в лес и там оставили.

Милостью Господа их подобрал богатый торговец и хорошо о них заботился. Ребенку становилось хуже день ото дня, и он умер. Мать горько рыдала над своим мертвым сыном. Тут появился Ришабха и стал утешать ее, давая ей философские пояснения. Но мать была безутешна. Тогда йогин прикоснулся к мертвому ребенку священным пеплом Шивы. Ребенок ожил. Своей йогической властью он сделал мать и дитя здоровыми и прекрасными. Он дал мальчику имя Бхадрайю и научил его «Шива-ка-ваче». Он даровал ему меч, раковину и силу, равную силе десяти тысяч слонов. Он также дал ему священный пепел Шивы. Затем йогин покинул их.

Бхадрайю и Сунайя, сын торговца, жили счастливо. Бхадрайю узнал, что его отец был низложен и брошен в тюрьму Хемаратхой, царем Магадхи. Отправившись вместе с Сунайей, он победил врагов и освободил своего отца, всех его министров и цариц, которые были заключенными царя Магадхи. Он оставил царя Магадхи и его приближенных пленниками во власти отца и вернулся домой. Он не открылся своему отцу. Отец был восхищен отвагой юноши и объявил себя его должником. Так Ришабха, великий йогин, явил свою милость Бхадрайю, который, будучи Мандарой, некогда прислуживал ему с верой и преданностью, несмотря на свой распутный образ жизни.

У Читравармы, царя Арьяварты, была дочь по имени Симантини. Чандрангада, сын Индрасены, сына Наля и Дамаянти из Нишадхи, взял Симантини в жены. Вскоре после свадьбы, во время состязаний на лодках, Чандрангада утонул в Ямуне. Девы- наги привели его к Такшаке, своему вождю в Нагалоке.

От придворного астролога Симантини знала, что станет вдовой на четырнадцатом году жизни. Поэтому она получила посвящение для поклонения Господу Шиве по понедельникам и во время