Господь Шива и Его почитание - [47]

Случилось так, что Сундарар узнал, как относится к нему Каликамар Наянар. Зная, что совершенное им было ужасной ошибкой, он обратился к Господу с мольбой о прощении. Господь Шива решил соединить двух преданных. Он наслал на Каликамара мучительный гастрит, явился ему во сне и произнес: «Эту болезнь может вылечить только Сундарар». «Лучше терпеть причиняемое этой болезнью страдание, нежели быть вылеченным Сун-дараром», — решил Каликамар. Тогда Господь приказал Сундарару: «Иди и исцели болезнь Каликамара».

Сундарар отправил Каликамару послание, в котором сообщал о своем прибытии. Каликамар подумал: «Лучше мне расстаться с жизнью прежде, чем Сундарар придет лечить меня». И вспоров себе живот, он покончил с собой. Жена Каликамара приняла Сундарара с большим почетом.

Сундарар сказал жене Каликамара: «Я хочу исцелить твоего мужа от болезни и некоторое время прожить вместе с ним». Она спокойно попросила бывших там людей сообщить Сундарару, что ее муж не страдает ни от какой болезни и мирно спит. Сундарар сказал, что он весьма желает увидеть Каликамара. Тогда они показали ему Каликамара. Сундарар увидел мертвое тело. Он выхватил меч и хотел было тоже покончить с собой. По милости Господа Шивы Каликамар воскрес. Он схватил Сундарара за руки. Сундарар пал к ногам Каликамара. Каликамар также простерся пред лотосными стопами Сундарара. Они обняли друг друга. Оба они отправились в храм Господа Шивы и совершили поклонение Ему. Затем они отправились в Тируварур.

Паравай была чрезвычайно рассержена на Сундарара за то, что он оставил ее ради женитьбы на Сангили. Сундарар попросил Господа Шиву умилостивить Паравай. Господь Шива дважды являлся в дом Паравай, умилостивил ее и соединил их. Господь был посланцем Своего преданного. Господь становится настоящим рабом Своих верных преданных.

Сундарамурти очень надоело земное существование. Он попросил Господа Шиву забрать его на Кайласу. Тогда Господь Шива послал за ним белого слона.

Сундарамурти воспевал хвалу Шиве в различных священных местах. Эти гимны именуются деварамами. Они собраны в форме книги. Даже в наши дни все преданные поют деварамы. Гимны, спетые Сундарамурти, Аппаром (Тирунаваккарасаром) и Тируджняна Самбандхаром, называются «Деварам». Гимны, спетые Маниккавасагаром, Называются «Тирувасагам».

Сундарамурти достиг сакхья-бхавы по отношению к Господу Шиве. Поэтому он был весьма дружен с Господом, пользовался большой свободой в общении с Ним и просил у него золото, жемчужные ожерелья, мускус, ожерелья из драгоценных камней, очки, одежды, благовония, украшения, коней, быстрых, как ветер, золотые цветы, паланкины, треть всех богатств Тируварура. Он просил эти вещи не для развлечения. Он не заботился о себе. Он не копил все это, но использовал для блага тех, кто зависел от него.

Сундарамурти явил миру путь сакха-марги, или сакхья-бхавы в бхакти.

МАНИККАВАСАГАР

Маниккавасагар был брахманом по рождению. Он родился в Тирувадавуре в семи милях от Мадурая, на берегах реки Вайгай. Он, должно быть, жил между 650 и 692 г. н. э. Кое-кто считает, что годы его жизни пришлись на десятый или одиннадцатый век. Он добился дружбы царя Мадурая, Аримардана Пандьяна, и стал его главным министром. Он известен также под именем Вадавурар. Царь из династии Пандьев отправил Маниккавасагара с большим количеством ценностей покупать коней для своего царства. Маниккавасагар отправился в путь. По дороге, в саду в Тируперундурае, он услышал киртану Шивы. Господь Шива принял облик шиваитского йогина и расположился под деревом вместе с шиваганами в образе учеников. Он явился, чтобы инициировать Маниккавасага-ра в Шива-джняну.

Маниккавасагар пал к ногам Господа и предался Ему. Господь Шива посвятил Маниккавасагара в таинства Шива-джняны. Маниккавасагар истратил все бывшие при нем деньги на строительство храмов и пропитание бхакт Шивы. Он отрекся от всего, носил каупину и стал санньясином. Обо всем этом было доложено царю.

Раджа отправил Маниккавасагару письмо, в котором приказывал немедленно явиться к нему. Маниккавасагар не обратил на это никакого внимания. Господь Шива сказал Маниккавасагару: «Я приведу коней ко времени празднования Авани Мулам. Ты отправляйся вперед. Отдай радже этот алмаз». Маниккавасагар прибыл в Мадурай, отдал радже алмаз и произнес: «Кони прибудут к Авани Мулам». Раджа был полон нетерпения. За два дня до Авани Мулам еще ничего не было известно о лошадях. Он решил, что Маниккавасагар обманул его. Поэтому он бросил Маниккавасагара в темницу и жестоко пытал его.

Утром в день Авани Мулам прибыли лошади. Господь Шива принял образ конюха. Какое милосердие проявляет Господь к Своим преданным! Раджа был глубоко удовлетворен. Он освободил Маниккавасагара из темницы и принес ему извинения. С помощью лилы Господа, шакалы приняли облик лошадей. Теперь же лошади превратились в шакалов. Раджа страшно рассердился. Он опять подверг Маниккавасагара пыткам. Он заставил его в полдень стоять на раскаленном прибрежном песке реки Вайгай. Господь Шива тотчас заставил реку разлиться, чтобы дать прохладу Своему преданному. Весь город был затоплен.