Господь Нрисимхадева - [5]

В прошлом году я видел Бхава-сиддхи на фестивале Гаура Пурнима. Сейчас он живет в Америке. Я напомнил ему о том случае. «Да,— ответил он,—у меня на плечах до сих пор остались отметины от пальцев Господа Нрисимхадевы. Они почти исчезли, но их еще можно разглядеть». И он был не единственным преданным, который мог доказать, что видел Господа Нрисимхадеву.

Однажды преданный из соседнего храма Гаудия Матх пришел поклониться Господу Нрисимхадеве. Он рассказал нашему главному пуджари, Джананивасу, что на Нрисимха Чатурдаши (день явления Господа Нрисимхадевы) он не спал и всю ночь повторял мантру. Прямо перед рассветом Господь Нрисимхадева явил Себя в его комнате.

«Это был Нрисимхадева из вашего храма. Он был одет в красные одежды и улыбался мне. Мой Гуру Махараджа сказал, что я очень удачлив, и что я должен прийти сюда и поклониться Господу Нрисимхадеве».

В другой раз обезумевшие родители, искавшие своего убежавшего сына по всей Индии, узнали, что он находится в Маяпуре. Они немедленно прибыли к нам и весь день высматривали его, расспрашивая о нем в конторах и у преданных. Но им так и не удалось выследить его. В конце дня, во время Сандхья-арати Господу Нрисимхадеве, его мать взмолилась со сложенными ладонями:

«Мой дорогой Господь, в прошлый раз, когда я приезжала сюда, я радостно участвовала в воспевании и танцах. Но сейчас сердце мое разрывается из-за потерявшегося сына. У меня в этой жизни не осталось больше никакой радости. О Мой Господь, как только мой сын вернется ко мне, я подниму руки и счастливо воспою: «Харибол, Харе Кришна!»

Как только женщина произнесла эти слова, между ней и Нрисимхадевой появился юноша: это был ее потерявшийся сын. Оба родителя получили посвящение и стали вайшнавами. Они открыли свою нама-хатту и в полном энтузиазме прославляют Господа.

Есть еще и другие истории, которые я бы не решился рассказывать. Есть несколько историй, которые я обязался сохранить в тайне.

Преданные, рассказавшие мне свои истории, обрели веру, а их убежденность — силу. Я уж не говорю обо мне. Если другие обретут решимость и веру, мы тоже сможем быстрее прогрессировать в сознании Кришны, обретя наивысшее благо, даже если эти истории не являются шастрой.

Шри Нрисимхадева Господь в Своем самом ужасающем воплощении

Рассказывает Панкаджангри дас

Из статьи, опубликованной в «Mayapur Journal» летом 1994 г.

ом намо бхагавате шри маха-нрисимхая

дамстра-карала-ваданая

гхора-рупая ваджра-накхая джвала-малине

мама вигхнан паса паса мама

бхаян бхинди бхинди мама сатрун видра-

вая видравая мама сарва ристан

прабханджая прабханджая

чхата чхата, хана хана,

чхинди чхинди мама

сарвабхистан пурая пурая

мам ракша ракша хум пхат сваха

О Нрисимхадева, чей облик ужасен из-за острых и длинных зубов, Кто ужасает Своими сильными и большими ногтями, Кого украшает гирлянда из пламени — уничтожь, уничтожь все, что препятствует мне, рассей мои страхи. Разгони. Разгони моих врагов, уничтожь, уничтожь мою карму. Явись, явись! Руби, руби! Всегда исполняй мое желание (служить Тебе) и защити, защити меня и все мое окружение.

Пострясающе! Не правда ли? Это маха-мантра Господу Нрисимхадеве.

Перед теми, кто получал даршан этого Божественного облика здесь в Маяпуре, особенно на мангала-арати, когда тьма отступает, двери алтаря отворяются для того, чтобы явить Его устрашающий облик, освещенный 200 масляными лампадами. От этого освещения Его глаза и зубы сверкают на Его подобном львиному лице. Его рот широко открыт. Всем известно — здесь нет никакого преувеличения. А в это время в алтаре пуджари большими кругами предлагает лампаду с ярким пламенем из камфары и гхи. Снаружи множество преданных устремили взор на своего Господа. Они знают, что это благоприятное арати длится всего несколько минут в период до пяти часов утра. Вот арати завершено. Большие деревянные двери в алтарь Господа Нрисимхадевы закрываются.

Я вхожу в комнату Божества, падаю ниц и молю о благословении. Встав перед Гоcпoдом с молитвенно сложенными ладонями, я повторяю такие молитвы: «О Кешава, о Господь Вселенной! О Господь Хари, Кто принял облик получеловека-полульва. Слава Тебе! Точно так же, как человек пальцами раздавливает осу, так и тело Хираньякашипу, подобно осиному, было раздавлено Твоими великолепными ногтями Твоих прекрасных лотосоподобных рук».

Мою пол, сажусь на коврик из травы куша. Начинается пуджа...

Прежде всего я очищаю предметы для предложения, одновременно очищая тело и ум. Потом я медитирую на мою духовную сущность, отличную от тела, понимая, что я —вечный слуга Господа. Затем я начинаю поклоняться моему духовному учителю, Шриле Прабхупаде: сандаловая паста, цветы, благовония, лампада с гхи, немного пищи. После я прошу разрешения помогать в поклонении Господу Нрисимхадеве. Ту же процедуру я повторяю при поклонении Шри Чайтанье Махапрабху и Шри Прахладе Махараджу. Затем я начинаю предлагать Господу Нрисимхадеве 16 предметов с повторением мантр и небольшим количеством воды.

Я кланяюсь, касаясь головой лотосоподобных стоп божества Шри Прахлады Махараджи, моля его о благословениях. «Только лишь для того чтобы спасти тебя от бед, причиняемых твоим отцом-демоном Хираньякашипу, Верховный Господь явился в чудесном облике Господа Нрисимхадевы. О Шри Прахлада Махараджа, ты — один из двенадцати махаджан, великих законодателей преданного служения. Милостиво благослови меня на осознание духовных истин».