Горящее небо - [6]
— Сказано: «Не искушай Бога», и Я соблюдаю заповеди, ибо они обязательны и значительны для всех, как для богатых, так и для нищих, как для властных, так и для неимущих. Это здесь, на земле, один человек стремится получить власть над другими, а для Бога все равны.
— Вот и вся цена словам твоим. Слов люди придумали много, их можно говорить годами, а вот дел под этой горой из речей не видно. Ты обычный обманщик, отвергающий моё предложение только потому, что надеешься получить всю власть себе. Или потому, что нет в тебе любви к этим людям, а есть лишь лень и нежелание работать. Или потому, что ты одержимый. Или сумасшедший. Делами своими человек славит себя, а ты пытаешься прославить себя словами. Сам возвышаешь себя и сам себя хвалишь.
— Я служу Отцу Своему и исполняю Его волю. И Я буду служить Ему всегда и везде. За что же Ты бесчестишь меня? Ведь Я не ищу личной славы. Я несу людям жизнь, и не собираюсь сойти с этого пути, как бы сладки и заманчивы ни были твои предложения. У Меня свой путь, и Мне предначертано пройти его до конца. Если Я не открою людям правду, то кто же её откроет? Если Я не искуплю первородный грех, кто искупит его? Если Я отойду от дел Моих, то кто же продолжит их? Ты хочешь, чтоб истина осталась погребённой под ошибками и заблуждениями? Ты хочешь, чтоб погиб род людской? Так кто же ты? Дела твои говорят за тебя. С первого взгляда они добры и заботливы, а на поверку оказываются чернее сажи. Ты жертвуешь большим ради малого. Разве есть благо в такой жертве? Воистину, человек познается по делам его. Не может худое дерево приносить добрые плоды. Ты — человек неверящий, значит, ты — человек мёртвый. Но если ты — человек, желающий лишить веры других, значит, ты — разрушитель. Ты просишь чудес? Ты говоришь, что поверишь только тогда, когда увидишь чудо? Разве в этом истинное добро? Фокусник производит видимость чуда, — будешь ли ты целовать его ноги? Да. Потому что прельстить неверующих легко. Потому так много лжепророков и так много ложных учений. И будет ещё больше. А потом придет «самый большой фокусник» и покажет такие чудеса, что прельстит огромное количество народа… Но что будет за его чудесами? Что будет нести он людям в сердце своём? Что захочет дать им? Боюсь, что, когда они поймут это, время для многих уже истечёт. И ты будешь в их рядах… Нет, я не могу свернуть с этого пути. Я должен пройти его до конца. Я должен успеть дать им то, в чем они нуждаются. Даже ценой собственной жизни. И Я не отступлю с этого пути.
— Я пришёл к тебе с угодным твоему народу делом, — глухо сказал римлянин, с ненавистью и презрением глядя на стоящего перед ним проповедника. — Ты не только отказался помочь им, ты оскорбил ещё и меня, потому что, по твоему разумению, я не укладываюсь в избранное тобой учение… Это было бы правильно, если б было истинно. И даже я — я! — пал бы к твоим ногам, если б увидел тому подтверждение, а я ещё ни перед кем не выказывал таких почестей — ни перед богами, ни перед людьми… А теперь я вижу, что ты просто лжец, мечтающий влезть в число праведников, пока ваши разжиревшие священнослужители увлечены междоусобицами и накоплением богатств. Я приходил к тебе как друг, а ухожу врагом. Но нам ещё предстоит встретиться, проповедник. И будет очень плохо, если ты окажешься по другую сторону в этот миг… Тогда тебе не помогут даже творимые тобой чудеса.
— Мне нечего бояться. Пока не пришёл Мой час, Я буду нести Его слово, лечить больных и утешать страждущих. Ты не имеешь власти надо Мной. И Я не боюсь твоих угроз.
— Ты не первый, от кого я слышу подобное… Что ж, ты сам избрал свой путь. Но врагам вместе не идти одной дорогой. Кому-то придется остаться на ней навек, а кому-то следовать дальше. Наши пути пересеклись, и ты стал мне врагом. Посмотрим, насколько далеко пройдём мы вместе. От сюда и до конца…
…делай то, что должен…
Ученик только крепче сжал зубы и, завороженно глядя на Учителя, молчал.
— Иди и делай своё дело! — повторил Учитель, твердо глядя в его глаза.
Под этим взглядом ученик поднялся и, пошатываясь словно под тяжестью непосильной ноши, вышел на улицу.
— Куда он его послал? — спросил Пётр Марка.
— Не знаю. Наверное, купить что-нибудь к празднику. Я бы ему не доверил и лепты, а учитель доверяет ему все наши деньги. Он слишком добр, забывая о его прошлом.
— Иуда видит, что ему доверяют, и это позволяет ему удерживать себя от себя же самого. К тому же он предан учителю. Никто никогда не говорил ему доброго слова, а среди нас он как равный.
— И всё же я не доверяю ему. Прошлое — это как печать, его уже не смоешь. Рано или поздно он себя покажет в истинном свете.
— Учитель говорит, что никогда не поздно измениться, свернув с неправедного пути, может быть, и Иуда…
Под шум голосов спорящих и болтающих учеников Учитель долго смотрел вслед Иуде, потом глубоко, словно через силу, вздохнул и прошептал:
— Горе тебе, Иуда, Симонов из Кариота… Ныне прославится Сын человеческий, и свершится начертанное. И хоть иду Я по собственной воле, но горе тому, кем Я предаюсь. Во веки веков будет лежать на тебе печать предателя…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всем этим людям: священникам и служителям соборов, строителям и солдатам, защищавшим Веру и Отечество, отстраивающим и восстанавливающим святыни, я и посвящаю свой скромный труд… Что б помнили…
Вас ждут невероятные и ужасные, весёлые и опасные приключения священника Разумовского и оперуполномоченного Куницына, которые ведут следствие по-русски.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Следствие по-русски — 2.» Вторая часть трилогии о приключениях православного священника отца Владимира и оперуполномоченного уголовного розыска Куницына. Трилогия написана в жанре иронического детектива.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.
Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.