Город Оренбург: Материалы к истории и топографии города - [18]
Здесь же находятся три учреждения, на которые необходимо обратить более серьезное внимание: завод Грена, казачий арсенал и скотобойня. Начнем наш рассказ хронологически — с казачьего арсенала.
XIV.
Читатель, может быть, будет в недоумении, какой интерес представляет из себя казачий арсенал, а житель города Оренбурга, хорошо знакомый с городом, и зная, что арсенал представляет из себя несколько сараев, колодезь, группу деревьев, — место под арсеналом даже не окружено забором, а обрыто небольшой канавой — весьма понятно, может даже утверждать, что интереса нет никакого.[35]
Конечно, сам по себе арсенал не интересен, интересны те метаморфозы, которые испытало то место, где ныне хранится аммуниция для мобилизации чуть ли не всех полков Оренбургского казачества.
Означенное место у обывателя до сих пор известно под названием «англиканский дом». Здесь во времена царствования Александра I было отделение библейского общества. Почему последнее открыло отделение в Оренбурге, какие цели преследовались, кого хотели миссионировать — башкир или киргиз — к сожалению на эти вопросы и ряд им подобных ответа нельзя найти в местных архивах. Быть может, когда будут раскрыты центральные архивы, в них найдутся данные и про Оренбургское отделение библейского общества. Обыватель видит в открытии общества злые козни англичан, которые, открывая библейское общество, преследовали тайные цели — уменьшить влияние России на киргиз. Но известно, это сказал бессмертный Гоголь, что обыватель во всем видит «тонкую, политическую цель».
По разорении библейского общества — место это пустовало много лет, пока оно не понадобилось для совершенно иных целей военному губернатору Перовскому.
В 1833 г. Перовский издал следующий циркуляр комендантам крепостей Оренбургской линии: «При проезде моем по линии я с прискорбием заметил худое состояние лесов по Уралу — большая часть из них совершенно вырублена или быстро клонится к истреблению; с истреблением лесов, сих хранилищ влаги и снега, освежительная роса исчезла или едва заметна; весенние разлития уменьшились, Урал мелеет и во многих местах представляет уже беспрерывный ряд бродов; бурные ветры дробят и разносят дождь и снег по необозримому пространству голых степей; летом палящий зной сожигает хлеба, сено, томит людей, животных и легкую болезнь превращает в повальную; зимою буран и непомерный мороз, усиленный восточным ветром побивает самые даже обыкновенные огородные и садовые растения; пушной зверь и дичь покидает край, в котором нет лесов для их пищи и жилища. Словом: благорастворение воздуха, плодородие и довольство всякого рода исчезают с примерною постепенностью, а цены первых потребностей жизни безпрерывно возвышаются».
Описав такими мрачными красками все пагубные последствия истребления лесов, Перовский предлагает комендантам к 1 февраля 1834 года доставить верный счет всех жителей мужского пола не ниже 12 лет, осмотреть оставшийся лес, выделить заповеданные участки, к 21 мая 1834 года доставить образцы земель, и, наконец, к 1 июня 1834 года доставить сведения, каких пород растет лес и кустарник, а также по одной ветви с листьями. Кроме этого Перовский распорядился, чтобы всех жителей простолюдинов или поселенных солдат, которые за ослушание, пьянство, грубость, буйство или драку, подлежат легкому наказанию, не наказывать, а заставлять вспахать 1/4 десятины земли у опушки леса.
Надо полагать — сильно изумились коменданты крепостей, получив подобный циркуляр. Особенно изумили их по всей вероятности требования земли и ветвей. Не понимая, зачем понадобились означенные предметы, коменданты, конечно, беспрекословно исполнили это требование и канцелярия губернатора весною и летом 1834 года была полна мешками с землею и различными ветвями.
Для чего же понадобились Перовскому такие сведения? В его голове зрел очень интересный и любопытный план для осуществления которого граф и нуждался в означенных данных Таким образом, Перовский к 1834 году знал число жителей в крепостях, породы деревьев, растущих в крае, а также и почвы в крае На основании этих данных 14 марта 1835 года Перовский выпускает особое литографированное «Наставление, как производить посадку».
По этому наставлению коменданты должны были выбрать «надежных людей с лошадьми, телегами, топорами и, как скоро земля освободится от снега, отправить в ближайшие башкирские леса, но не далее 60 верст от линии находящиеся, для вырубки осокоревых, осиновых и ивовых кольев. По прибытии в лес — гласило наставление, люди немедля приступают к рубке кольев вышесказанных пород, выбирая для кольев преимущественно нижние прямые ветви здоровых деревьев, которые ветви рубят отступя на пол аршина от ствола дерева, не портя сего последнего. Ветвь должна составить кол четыре аршина длины, а толщины в руку человека; по вырубке кольев наложить их вдоль телег и немедля отправиться назад в крепости.
По прибытии отобрать годные ветви и разослать по селениям, где и положить в воду на 8 дней близ мест, где их потом и садить.
В то время, как часть людей отправится за кольями, остальная часть должна вырыть ямы для посаждения в них кольев. «Сии ямы — читаем в наставлении — копать в оврагах, пересекающих линейную дорогу, но не ближе 120 сажень от сей дороги. Расстояние между ямами 5—6 аршин, глубина ямы 1 1/4 аршина, поперечник 3/4 аршина. После 8 дней по доставлении кольев нужно было приступить к их посадке».
Петр Николаевич Столпянский (1872-1938) - историк, краевед, библиограф, сотрудник Русского музея и Публичной библиотеки, член ряда научно-исторических обществ, один из первых выдающихся краеведов Петербурга, который стал незаменим для коллег-историков, искусствоведов, филологов, специализировавшихся на других темах, но нуждавшихся в справках по истории Петербурга. Учился в Петербургском технологическом институте. Участвовал в работе революционных студенческих кружков. С 1912 по 1918 год П.Н.Столпянский работал в Русском музее библиотекарем и библиографом.
Петр Николаевич Столпянский (1872–1938) — историк, краевед, библиограф, автор свыше 200 работ по истории Санкт-Петербурга и его пригородов. Книга представляет собой подробный путеводитель, в котором описано путешествие вверх по Неве. От седой старины — XIII век, Александр Невский, Ландскрона, автор переходит к картинам из быта Российских императоров, вспоминает мрачные картины российской действительности, крепостных различных ведомств, крепостных театральной дирекции, крепостных из воспитанников воспитательного дома, борьбу рабочего люда с абсолютизмом, борьбу за светлое первое мая, безумные траты русских народных денег… Двести лет русской истории в ее различных пережитиях проносятся перед читателями, пока пароход поднимается к Ладоге, пока он проплывает ту 71 версту, которые своими зигзагами делает красавица Нева…
«Ваше величество, позвольте матери припасть к стопам вашего величества и просить, как милости, разрешения разделить ссылку ее гражданского супруга. Религия, ваша воля, государь, и закон научат нас, как исправить нашу ошибку. Я всецело жертвую собой человеку, без которого я не могу долее жить. Это самое пламенное мое желание. Я была бы его законной супругой в глазах церкви и перед законом, если бы я захотела преступить правила совестливости. Я не знала о его виновности; мы соединились неразрывными узами. Для меня было достаточно его любви…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Текст воспроизведен по изданию: Письма Бичурина из Валаамской монастырской тюрьмы // Народы Азии и Африки, № 1. 1962.
Плачевная ситуация в российских деревнях известна всем. После развала масштабной системы государственного планирования исчезли десятки и сотни тысяч хозяйств, произошел массовый отток населения из сельских районов, были разворованы последние ценности. Исправление ситуации невозможно без эффективного самоуправления в провинции.Организованный в 1997 году Институт общественных и гуманитарных инициатив (ИОГИ) поставил перед собой цель возрождения сельских районов Архангельской области и добился уникальных результатов.
В настоящей книге Конан Дойл - автор несколько необычных для читателя сюжетов. В первой части он глубоко анализирует произведения наиболее талантливых, с его точки зрения, писателей, как бы открывая "волшебную дверь" и увлекая в их творческую лабораторию. Во второй части книги читатель попадает в мистический мир, представленный, тем не менее, так живо и реально, что создается ощущение, будто описанные удивительные события происходят наяву.