Город Бессмертных. Трилогия - [191]
— Спасибо тебе, — наконец, тихо проговорила она и неуверенно склонила голову.
— За что? — удивилась Альрин.
— За то, что разобралась во всем и уберегла отца от казни.
— Ну… Вероятнее всего, от престола ему придется все равно отречься. Народ узнает о его участии в этом кошмаре. И под чарами он там был или нет — никого заботить не будет. Ему этого не простят.
— Это ведь не страшно, — улыбнулась девочка. — Это — ерунда. Мы можем жить и обычной жизнью.
– “Мы?” — Альрин усмехнулась. — После отречения трон станет твой.
— Нет! — принцесса даже попятилась. — Не хочу я никакого трона.
— Боюсь, никто тебя не спросит, чего тебе хочется, — покачала головой чародейка. — Ты — дочь короля. И выбора у тебя нет.
Виффим фыркнул.
— Тоже мне, трудности. По-настоящему нет выбора у дочери крестьянина где-нибудь в пустынных землях. А у будущей королевы вариантов хоть отбавляй! Выучиться на кого хочешь — и вперед, заниматься любимым делом, когда государство не требует внимания.
— А я могу стать магичкой? — тут же спросила Рованна.
— Ты умеешь что-нибудь… особенное? — вопросом на вопрос ответила Альрин с интересом в голосе.
— Я однажды разожгла камин без помощи слуг… — с сомнением проговорила принцесса. — Это считается?
Чародеи, смеясь, переглянулись.
— Он вспыхнул сам собой, я на него только посмотрела! — продолжила Рованна.
Все мигом посерьезнели.
— В целом, да, — Альрин задумалась. — Нужно будет тебя испытать. Но не сегодня — у нас еще полно дел!
— Дела подождут! — не терпящим возражений голосом заявила Рованна, но чародейка снова рассмеялась:
— Ты свои королевские замашки брось.
Девочка снова покраснела и опустила глаза.
— Простите, — почти прошептала она.
— Прощаем, — великодушно заверила принцессу Альрин. — Если будешь учиться магии в университете, там заодно научат хорошему поведению, — добавила она, вспомнив о Комнате Наказаний.
— Пора возвращаться в Делор, — негромко заметил Эллагир. — Вопрос с королевской аудиенцией решен, а дисциплинарное слушание на Совете Магов отменяется по случаю неявки Совета.
— Да, удачно все это закончилось, — довольно согласилась чародейка.
— Снова поедем на моем загривке? — уточнил Виффим, отходя к центру комнаты.
— Иначе никак.
Чародей уже собрался открыть портал, но внезапно опустил руки и прислушался.
В городе зазвучал набат.
Тангор, ругаясь, на чем свет стоит, размахнулся и нанес очередной удар. Окованная сталью дверь, наконец, поддалась и распахнулась. В темном помещении, в дальнем углу сидел, скрючившись, человек.
Он был весь в засохшей крови. Ошметки одежды едва прикрывали тело, все в ранах и ушибах.
Человек поднял глаза, удостоверился, что прямо сейчас его убивать не будут, и прохрипел:
— Воды!..
Тангор и сам сообразил, что вода бы не помешала, но с собой у него была только фляга с крепким вином.
— Пей, — проворчал он, протягивая емкость.
Человек жадно припал к фляге, но тут же закашлялся, выплюнув большую часть жидкости.
— Только переводить на тебя доброе вино, — хмыкнул гном, не отобрав, однако, напиток. — Идти можешь?
Человек попытался встать на ноги, но тут же с криком упал. Тангор рассмотрел, как из голени у него торчит сломанная кость.
— Не беда, донесу.
— Нет… Нельзя, чтобы меня таким видели, — прошептал человек. — Горожане…
— Да плевать на твоих горожан! — вспылил гном. — Демир, ты что, хочешь остаться в этом подвале?
— Не хочу! — человек упрямо сжал зубы и снова попытался встать, на здоровую ногу, опираясь о стену.
Ему это удалось.
— Дальше что? — Тангор осмотрел советника еще раз. — Поскачешь на одной ноге?
— Лучше так.
— Да пошел ты! — гном, не слушая возражений, сгреб в охапку Демира и потащил его к выходу. — Будешь дергаться, дам по башке.
До шатра Фавиллы было недалеко. Тангор аккуратно уложил ношу на лежанку и подытожил:
— Нашел его там, где ты и говорила. Зорран сохранил ему жизнь, но особо не заботился. Не понимаю, зачем для этого понадобился именно я…
— А ты, когда открывал дверь в подвал, ничего не почувствовал? — поинтересовалась Фавилла, осматривая советника. — Девочка моя, тут работа для тебя, — повернулась она к Иллерии.
Чародейка подошла и тоже начала внимательно изучать переломы и другие повреждения. Советник не протестовал: он еще в пути потерял сознание.
— Что ж я должен был почувствовать? — проворчал Тангор. — Кулаки отбил, это в счет?
— Любой бы там без головы остался, — усмехнулась прорицательница. — Зорраны весьма искусны в магии. Дом, двери и сам Демир были защищены такими чарами, что только гном смог бы с этим справиться. У вашего народа удивительный дар — противостоять этому.
— Я знаю, — с достоинством кивнул Тангор. — Только вот Эллагир…
— У него тоже удивительный дар, — согласилась Фавилла.
— А почему… — начал гном, но Иллерия деликатно попросила:
— Прошу извинить, мне надо сосредоточиться. Можно мне немножко тишины, пожалуйста?
Тангор пожал плечами. Честно говоря, его не особо интересовали причины эллагирова феномена. Он не скрывал своей радости по поводу того, что такой маг, с умением творить чары на гномов, — всего один. Вроде бы.
Иллерия тем временем несколько раз произнесла исцеляющую формулу. Самые страшные раны затянулись, но кости сломанной ноги не срослись.
Задание, некогда полученное юными магами от своего наставника, уже не кажется столь важным. Опасность нависла над всеми! В Делоре происходят странные и страшные события. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
Звание королевского мага надо заслужить. Эллагиру и Альрин, выпускникам факультета магии университета в Визенгерне, выпало непростое задание. Отказаться – немыслимо, а выполнить – почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Стоит ли доверять неожиданным союзникам? Как отличить подлинную дружбу от расчетливых планов? Этому не учат в университетах, а значит настоящие уроки жизни еще впереди…
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.