Горький и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников - [204]
Фрейд (Freud) Зигмунд Шломо (1856–1939), австрийский психиатр, основатель теории психоанализа.
Фруг Семён Григорьевич (Шим‘он Шмуэль; 1860–1916), поэт, переводчики публицист, писал на русском, идише и иврите.
Фрумкина (урожд. Лившиц, партийный и литературный псевдоним Эстер) Мария Яковлевна (1880–1943), участница еврейского социал-демократического и коммунистического движения, политический деятель, публицист. Один из руководителей Евсекции РКП(б), член редколлегии газеты «Дер Эмес», соредактор журналов «Юнгвалд» и «Пионер». В 1922–1925 проректор, в 1925–1936 ректор Коммунистического университета нацменьшинств Запада. В 1938 г. была арестована НКВД, в 1940 г. осуждена на 8 лет как «член нелегальной контрреволюционной националистической организации». Умерла в лагере. Реабилитирована посмертно.
Хазан Владимир Ильич (род. 1952) израильский ученый, филолог, литературовед, специалист по русской поэзии ХХ в. и русскому зарубежью, профессор «Отделения славянской и русской филологии» Иерусалимского еврейского университета.
Хаксли (Huxley) Олдос (1894–1963), английский писатель, новеллист и философ.
Хейвуд (Haywood) Уильям Дедли (1869–1928, Москва), лидер американского рабочего движения. Президент профсоюза Западной федерации горняков до 1908 г. В 1901 году вступил в Социалистическую партию США, примкнул к её левому крылу. Один из основателей и лидеров синдикалистской организации «Индустриальные рабочие мира». В 1906 г. вместе с Чарльзом Мойером был обвинен в организации взрыва, в результате которого погиб бывший губернатор Айдахо, но был на процессе оправдан присяжными. В 1921 г. бежал в Советскую Россию. Работал в Международной организации помощи борцам революции. Участвовал в создании Автономной индустриальной колонии «Кузбасс». Урна с его прахом похоронена в кремлёвской стене.
Ходасевич Валентина Михайловна (1894–1970), живописец, театральный художник и график.
Ходасевич Владислав Фелицианович (1886–1939), поэт, прозаик, литературовед. В эмиграции с 1922 г., жил в Германии, Италии и во Франции.
Ходотов Николай Николаевич (1878–1932), русский актёр, заслуженный артист Императорских театров (1916), заслуженный артист РСФСР.
Хэпгуд (Hapgood) Изабель Флоренс (1851–1928), американская деятельница христианского экуменистического движения, писатель и переводчик с русского и французского языков.
Цветаева Марина Ивановна (1892–1941), русская поэтесса, близкая к литературному авангарду. В эмиграции 1922 г. по 1939 г. После возвращения в СССР подвергалась остракизму со стороны советского официоза. Покончила жизнь самоубийством.
Цви Шабтай, также известный как Амира, или Мехмет Эфенди (ивр. שַבְתַי צְבִי陵, по другой транскрипции Саббатей Цеви, Саббатай Цви; 1626–1676), каббалист, один из самых известных еврейских лжемессий; лидер массового движения XVII века, охватившего многие еврейские общины и получившего его имя — саббатиенства, еретического направления иудаизма.
Цвейг (Zweig) Стефан (1892–1942), австрийский писатель. Бежал как еврей от нацистов в Бразилию, где покончил там жизнь самоубийством.
Цемах Наум Лазаревич (1887–1939), российский еврейский актер и режиссёр. Один из основателей театра «Габима».
Чайковский Николай Васильевич (1850–1926, Лондон), участник революционного движения в России, с 1904 г. член партии эсеров, в 1906–1907 гг. совершал туры по США для сбора средств на закупку оружия для революции в России, куда вернулся в 1907 г., чтобы поднять большую партизанскую войну против правительства на Урале, в Пермской губернии. Был арестован и посажен в тюрьму, но вскоре освобождён под залог. В 1910 г. Ст. — Петербургская судебная палата оправдала Чайковского, что дало ему возможность легализоваться в России. Резко враждебно отнёсся к захвату власти большевиками. Член «Всероссийского Комитета спасения родины и революции». В 1918–1919 гг. возглавлял правительство Северной области в Архангельске. 23 января 1919 года уехал в Париж для участия в мирной конференции. Затем жил в эмиграции в Лондоне и Париже.
Чемберлен (Chamberlain) Хьюстон (Хаустон) Стюарт (1855–1927), англо-немецкий писатель, социолог, философ, теоретик германофильства, расизма и антисемитизма.
Черниховский Шаул (1875–1943, Иерусалим), еврейский поэт, один из основоположников новой поэзии на иврите, переводчик, врач.
Чернов Виктор Михайлович (1873–1952), политический деятель и мыслитель, один из основателей партии социалистов-революционеров и её идеолог. Первый и последний председатель Учредительного собрания.
Черчилль (Churchill) Уинстон Леонард Спенсер, сэр (1874–1965), британский государственный и политический деятель, премьер-министр Великобритании в 1940–1945 и 1951–1955 гг.; военный, журналист, писатель, почётный член Британской академии (1952 г.), лауреат Нобелевской премии по литературе (1953 г.).
Чехов Антон Павлович (1860–1904), русский писатель-классик, драматург, публицист.
Чириков Евгений Николаевич (1864–1932), писатель. С 1920 г. в эмиграции, жил в Чехословакии. Некоторые его пьесы ставились на чешском и немецком языках.
Чуковский (наст. Корнейчуков) Корней (наст. Николай) Иванович (1882–1969), русский советский писатель, поэт, литературный критик и общественный деятель.
Настоящая книга относится к жанру документальной беллетристики и повествует о жизни советского художественного андеграунда 60-х – 80-х годов XX в. Ее персонажи – художники и поэты-нонконформисты, являвшиеся, по мнению партийных идеологов, «выразителями буржуазной эстетики и морали». На страницах книги читатель встретит немало имен бывших «гениев андеграунда». Из образов этих людей, их историй и элементов своей собственной биографии автор соткал яркое мозаичное полотно того «чудного» времени, коим являлись последние три десятилетия существования СССР, страны несбыточных надежд. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Марк Уральский — автор большого числа научно-публицистических работ и документальной прозы. Его новая книга посвящена истории жизни и литературно-общественной деятельности Ильи Марковича Троцкого (1879, Ромны — 1969, Нью-Йорк) — журналиста-«русскословца», затем эмигранта, активного деятеля ОРТ, чья личность в силу «политической неблагозвучности» фамилии долгое время оставалась в тени забвения. Между тем он является инициатором кампании за присуждение Ивану Бунину Нобелевской премии по литературе, автором многочисленных статей, представляющих сегодня ценнейшее собрание документов по истории Серебряного века и русской эмиграции «первой волны».
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Настоящая книга писателя-документалиста Марка Уральского является завершающей в ряду его публикаций, касающихся личных и деловых связей русских писателей-классиков середины XIX – начала XX в. с евреями. На основе большого корпуса документальных и научных материалов дан всесторонний анализ позиции, которую Иван Сергеевич Тургенев занимал в национальном вопросе, получившем особую актуальность в Европе, начиная с первой трети XIX в. и, в частности, в еврейской проблематике. И. С. Тургенев, как никто другой из знаменитых писателей его времени, имел обширные личные контакты с российскими и западноевропейскими эмансипированными евреями из числа литераторов, издателей, музыкантов и художников.
Книга посвящена истории взаимоотношений Ивана Бунина с русско-еврейскими интеллектуалами. Эта тема до настоящего времени оставалась вне поле зрения буниноведов. Между тем круг общения Бунина, как ни у кого другого из русских писателей-эмигрантов, был насыщен евреями – друзьями, близкими знакомыми, помощниками и покровителями. Во время войны Бунин укрывал в своем доме спасавшихся от нацистского террора евреев. Все эти обстоятельства представляются интересными не только сами по себе – как все необычное, выходящее из ряда вон в биографиях выдающихся личностей, но и в широком культурно-историческом контексте русско-еврейских отношений.
В новой книге известного слависта, профессора Евгения Костина из Вильнюса исследуются малоизученные стороны эстетики А. С. Пушкина, становление его исторических, философских взглядов, особенности религиозного сознания, своеобразие художественного хронотопа, смысл полемики с П. Я. Чаадаевым об историческом пути России, его место в развитии русской культуры и продолжающееся влияние на жизнь современного российского общества.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.