Горький и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников - [203]
Телешов Николай Дмитриевич (1867–1957), русский писатель. Организатор знаменитого московского литературного объединения «Среда» (1899–1916), размещавшегося в его доме (Покровский бульвар,18/15), в работе которого участвовали Горький, И. А. Бунин, И. И. Левитан, Б. Зайцев и др.
Терешин Сергей Яковлевич (1863–1921), российский физик, профессор.
Тимирязев Климент Аркадьевич (1843–1920), русский ученый-ботаник, специалист в области физиологии растений, общественный деятель и популяризатор науки.
Толстой Иван Иванович, граф (1858–1916), государственный деятель: министр народного просвещения Российской империи в 1905–1906 гг., городской голова Петербурга-Петрограда в 1912–1916 гг., нумизмат и археолог. Имел репутацию человека либеральных взглядов.
Толстая-Сегал Елена Дмитриевна (род. 1951), израильский литературовед, внучка А. Н. Толстого (потомка П. П. Шафирова).
Тотом(и)янц Вахан Фомич (1875–1964, Париж), российский экономист, специалист по теории и истории кооперации.
Трайнин Илья Павлович (1887–1949), советский юрист и общественный деятель. Член РСДРП с 1904 г. Академик АН СССР с 1939 г.
Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович (1879–1940), российский политический деятель. Разработал теорию «перманентной» (непрерывной) революции. В 1917 председатель Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов, один из руководителей Октябрьского вооруженного восстания. В 1918–1925 нарком по военным длам, председатель Реввоенсовета Республики; один из создателей Красной Армии, лично руководил ее действиями на многих фронтах Гражданской войны. Член ЦК в 1917–1927, член Политбюро ЦК в октябре 1917 и в 1919–1926. В 1927 исключен из партии, в 1929 выслан за границу. Инициатор создания 4-го Интернационала (1938). Убит в Мексике агентом НКВД.
Туган-Барановский Михаил (1865–1919), российский экономист, историк, видный представитель «легального марксизма»; после 1917 г. — политик и государственный деятель Украинской народной республики (министр финансов).
Тургенев Иван Сергеевич (1818–1883), писатель-реалист. Один из классиков русской литературы XIX в.
Туркин Николай Васильевич (1861–1933), русский инженер-изобретатель в области печати.
Уайл (Weil) Ирвин (род. 1928), американский славист, профессор Северо-Западного университета в Чикаго.
Угланов Николай Александрович (1886–1937), советский партийный и государственный деятель. В 1926–1929 гг. кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП(б). Репрессирован и расстрелян.
Уилшир (Wilshire) Генри Гэйлорд (1861–1927), американский общественный деятель-социалист, девелопер-миллионер и издатель журнала, а затем популярной газеты своего имени «Wilshire Magazine».
Фадеев Александр Александрович (1901–1956), русский советский писатель и общественный деятель. В 1946–1954 гг. — генеральный секретарь и председатель правления Союза писателей СССР.
Федин Константин Александрович (1892–1977), советский писатель, первый секретарь (1959–1971) и председатель правления (1971–1977) СП СССР.
Фёдоров Евграф Степанович (1853–1919) русский ученый, академик РАН, выдающийся кристаллограф, минералог и математик.
Федоров Николай Федорович (1853–1932), русский религиозный мыслитель, футуролог и космист.
Фейербах (Feuerbach) Людвиг Андреас фон (1804–1872), немецкий философ-материалист и атеист.
Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894), епископ Русской православной церкви, богослов и проповедник, публицист-проповедник. Прославлен в лике святителей.
Фёрстер (Förster) (1843–1889) — маргинальный немецкий общественный деятель, известный своими великогерманскими и расистско-антисемитскими взглядами. Являлся мужем младшей сестры Ницше Элизабет. Покончил с собой из-за неудачной попытки создать расово чистую школу-колонию для воспитания немецких детей в Парагвае.
Фёрстер-Ницше (Förster-Nietzsche) Тереза Элизабет Александра (1846–1935), младшая родная сестра философа Фридриха Ницше и его душеприказчица, Фефер Исаак (лит. псевд. Ицик) Соломонович (1900–1952), еврейский поэт и общественный деятель. Писал на идиш. Расстрелян в числе главных обвиняемых по делу «Еврейского антифашистского комитета».
Филиппов Михаил Михайлович (1858–1903), русский писатель, философ, журналист, физик, химик, экономист и математик, популяризатор науки и энциклопедист.
Философов Дмитрий Владимирович (1872–1940), выдающийся русский публицист, художественный и литературный критик символистского направления, религиозно-общественный и политический деятель. Редактор литературного отдела журнала «Мир искусства» (1898–1904), вместе с Розановым и Мережковским один из организаторов, председатель (1909–1912) и товарищ председателя (1912–1917) Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге.
Фихте (Fichte) Иоганн Готлиб (1762–1814), немецкий философ, представитель субъективного идеализма.
Флоренский Павел Александрович (1882–1937), русский философ, богослов, православный священник, ученый и поэт. Погиб в ГУЛАГе.
Фондаминский-Бунаков, см. Бунаков-Фондаминский. И.
Франк Семен Людвигович (1877–1950), русский философ, религиозный мыслитель и психолог. В 1922 г. выслан большевиками из России на «философском пароходе». Жил во Франции (до 1945 г.), а затем в Англии.
Настоящая книга относится к жанру документальной беллетристики и повествует о жизни советского художественного андеграунда 60-х – 80-х годов XX в. Ее персонажи – художники и поэты-нонконформисты, являвшиеся, по мнению партийных идеологов, «выразителями буржуазной эстетики и морали». На страницах книги читатель встретит немало имен бывших «гениев андеграунда». Из образов этих людей, их историй и элементов своей собственной биографии автор соткал яркое мозаичное полотно того «чудного» времени, коим являлись последние три десятилетия существования СССР, страны несбыточных надежд. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Марк Уральский — автор большого числа научно-публицистических работ и документальной прозы. Его новая книга посвящена истории жизни и литературно-общественной деятельности Ильи Марковича Троцкого (1879, Ромны — 1969, Нью-Йорк) — журналиста-«русскословца», затем эмигранта, активного деятеля ОРТ, чья личность в силу «политической неблагозвучности» фамилии долгое время оставалась в тени забвения. Между тем он является инициатором кампании за присуждение Ивану Бунину Нобелевской премии по литературе, автором многочисленных статей, представляющих сегодня ценнейшее собрание документов по истории Серебряного века и русской эмиграции «первой волны».
Настоящая книга писателя-документалиста Марка Уральского является завершающей в ряду его публикаций, касающихся личных и деловых связей русских писателей-классиков середины XIX – начала XX в. с евреями. На основе большого корпуса документальных и научных материалов дан всесторонний анализ позиции, которую Иван Сергеевич Тургенев занимал в национальном вопросе, получившем особую актуальность в Европе, начиная с первой трети XIX в. и, в частности, в еврейской проблематике. И. С. Тургенев, как никто другой из знаменитых писателей его времени, имел обширные личные контакты с российскими и западноевропейскими эмансипированными евреями из числа литераторов, издателей, музыкантов и художников.
Книга посвящена истории взаимоотношений Ивана Бунина с русско-еврейскими интеллектуалами. Эта тема до настоящего времени оставалась вне поле зрения буниноведов. Между тем круг общения Бунина, как ни у кого другого из русских писателей-эмигрантов, был насыщен евреями – друзьями, близкими знакомыми, помощниками и покровителями. Во время войны Бунин укрывал в своем доме спасавшихся от нацистского террора евреев. Все эти обстоятельства представляются интересными не только сами по себе – как все необычное, выходящее из ряда вон в биографиях выдающихся личностей, но и в широком культурно-историческом контексте русско-еврейских отношений.
Биография Марка Алданова - одного из самых видных и, несомненно, самого популярного писателя русского эмиграции первой волны - до сих пор не написана. Особенно мало сведений имеется о его доэмигрантском периоде жизни. Даже в серьезной литературоведческой статье «Марк Алданов: оценка и память» Андрея Гершун-Колина, с которым Алданов был лично знаком, о происхождении писателя и его жизни в России сказано буквально несколько слов. Не прояснены детали дореволюционной жизни Марка Алданова и в работах, написанных другими историками литературы, в том числе Андрея Чернышева, открывшего российскому читателю имя Марка Алданова, подготовившего и издавшего в Москве собрания сочинений писателя. Из всего, что сообщается алдановедами, явствует только одно: писатель родился в Российской империи и здесь же прошла его молодость, пора физического и духовного созревания.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.