Горький и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников - [202]
СНК — Совет народных комиссаров
Скворцов (наст.) — Степанов (литер. псевдоним) Иван Иванович (1870–1928), советский государственный и партийный деятель, историк, экономист, в 1917 г. — первый народный комиссар финансов РСФСР. Один из создателей политической цензуры. Автор публицистических статей. С 1925 г. ответственный редактор газеты «Известия ЦИК СССР и ВЦИК», с 1927 г. — зам. ответственного секретаря газеты «Правда», одновременно с 1926 г. директор Института Ленина при ЦК ВКП(б). В политической борьбе 1920-х гг. выступал как активный сторонник Сталина. Вместе с В. Базаровым и А. Богдановым сделал лучший, по мнению Ленина, перевод «Капитала» Карла Маркса на русский язык (первое издание в 1907–1909 гг.).
Соколов Нахум (Sokolow, Nahum; 1859–1936, Лондон), один из зачинателей журналистики на языке иврит и лидеров политического сионизма. С 1906 г. Генеральный секретарь Всемирной сионистской организации. Активно содействовал принятию декларации Бальфура.
Солженицын Александр Исаевич (1918–2008), писатель, общественный деятель, мыслитель, лауреат Нобелевской премии по литературе (1970). Провел 11 лет в ГУЛАГе. С 1972 по 1993 год жил в эмиграции в США.
Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900), русский религиозный философ, поэт, публицист.
Сологуб (Тетерников) Федор Кузьмич (1863–1927), поэт, прозаик, литературный критик, крупнейший представитель русского символизма.
Сорин Савелий (Завель) Абрамович (Израилевич) (1878–1953), русский художник-портретист. В эмиграции с 1919 г. Жил во Франции, затем в США.
Сорокин Питирим Александрович (1889–1968), русско-амери-канский социолог и культуролог. Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности. В эмиграции с 1922 г., жил в США. В 1931–1959 гг. — профессор Гарвардского университета. В 1965 г. — президент Американской социологической ассоциации.
Спиридонова Лидия Алексеевна (род. 1934), российский историк литературы, с 1995 г. заведующая отделом изучения и издания творчества Горького ИМЛИ.
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1879–1953), теоретик и практик коммунизма, Генеральный секретарь КПСС, фактический диктатор СССР с 1927 года, установивший в стране репрессивный тоталитарный режим.
Станиславский (настоящ. Алексеев), Константин Сергеевич (1863–1938), русский театральный режиссёр, актёр и педагог, реформатор театра. Создатель знаменитой актёрской системы, которая на протяжении 100 лет имеет огромную популярность в России и в мире. В 1898 г. вместе с Вл. И. Немировичем-Данченко основал Московский Художественный театр.
Станюкович Константин Михайлович (1843–1903), известный гл. образом своими морскими рассказами.
Стасов Владимир Васильевич (1824–1906), русский музыкальный и художественный критик, архивист, общественный деятель.
Стасова Елена Дмитриевна (1873–1966), русская революционерка, советский деятель международного коммунистического, женского, антивоенного и антифашистского движения.
Степун Федор Августович (1884–1965), русский философ, публицист. В 1922 г. выслан из Советской России, жил в Берлине, затем в Дрездене (с 1926 г.) и Мюнхене (с 1946 г.).
Стриндберг (Strindberg) Август Юхан (1849–1912), шведский писатель, драматург, основоположник современной шведской литературы и театра.
Струве Петр Бернгардович (1870–1944), российский политический деятель (кадет), экономист, философ, историк, издатель, критик, публицист. В эмиграции с 1920 г., жил в Париже, Белграде и Софии.
Суворин (лит. псевдоним Порошин) Алексей Алексеевич (1862–1937), журналист и издатель, младший сын русского издателя и деятеля культуры А. С. Суворина. С 1919 г. в эмиграции, жил в Югославии и во Франции, где пропагандировал разработанную им методику лечебного голодания. Умер, отравившись светильным газом в одном из парижских отелей.
Суворин Алексей Сергеевич (1834–1912), журналист, издатель, писатель, театральный критик и драматург консервативно-охранительского толка. Отец А. А. Суворина.
Сытин Иван Дмитриевич (1851–1934), российский предприниматель, книгоиздатель, просветитель, владелец газеты «Русское слово», журнала «Нива» и др. печатных изданий.
Тагор (англ. Tagore) Рабиндранат (1861–1941), индийский писатель, поэт, общественный деятель. Первым среди неевропейцев удостоен Нобелевской премии по литературе (1913 г.).
Тан-Богораз (наст. Богораз) Владимир Германович (1865–1936), революционер-народоволец, писатель, этнограф, лингвист.
Твен (Twain), Марк (наст. имя Клеменс, Сэмюэл Лэнгхорн; 1835–1915), американский писатель, журналист и общественный деятель.
Тейяр де Шарден (Teilhard de Chardin) Пьер (1881–1955), французский геолог, палеонтолог и философ. Будучи священником Римско-католической церкви, Тейяр пытался осуществить синтез христианского учения и теории космической эволюции.
Тейтель Яков Львович (1850–1939), российский юрист, действительный статский советник и еврейский общественный деятель. В эмиграции с 1921 г., жил в Берлине, Париже и Ницце. В 1933 г. Тейтель покинул Германию и переехал в Париж, где до закрытия (сентябрь 1935 г.) продолжал возглавлять Союз русских евреев в Германии, а затем основал Комитет помощи русским евреям Германии, впоследствии переименованный в Комитет имени Я. Л. Тейтеля (или Тейтелевский комитет).
Настоящая книга относится к жанру документальной беллетристики и повествует о жизни советского художественного андеграунда 60-х – 80-х годов XX в. Ее персонажи – художники и поэты-нонконформисты, являвшиеся, по мнению партийных идеологов, «выразителями буржуазной эстетики и морали». На страницах книги читатель встретит немало имен бывших «гениев андеграунда». Из образов этих людей, их историй и элементов своей собственной биографии автор соткал яркое мозаичное полотно того «чудного» времени, коим являлись последние три десятилетия существования СССР, страны несбыточных надежд. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Марк Уральский — автор большого числа научно-публицистических работ и документальной прозы. Его новая книга посвящена истории жизни и литературно-общественной деятельности Ильи Марковича Троцкого (1879, Ромны — 1969, Нью-Йорк) — журналиста-«русскословца», затем эмигранта, активного деятеля ОРТ, чья личность в силу «политической неблагозвучности» фамилии долгое время оставалась в тени забвения. Между тем он является инициатором кампании за присуждение Ивану Бунину Нобелевской премии по литературе, автором многочисленных статей, представляющих сегодня ценнейшее собрание документов по истории Серебряного века и русской эмиграции «первой волны».
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Настоящая книга писателя-документалиста Марка Уральского является завершающей в ряду его публикаций, касающихся личных и деловых связей русских писателей-классиков середины XIX – начала XX в. с евреями. На основе большого корпуса документальных и научных материалов дан всесторонний анализ позиции, которую Иван Сергеевич Тургенев занимал в национальном вопросе, получившем особую актуальность в Европе, начиная с первой трети XIX в. и, в частности, в еврейской проблематике. И. С. Тургенев, как никто другой из знаменитых писателей его времени, имел обширные личные контакты с российскими и западноевропейскими эмансипированными евреями из числа литераторов, издателей, музыкантов и художников.
Книга посвящена истории взаимоотношений Ивана Бунина с русско-еврейскими интеллектуалами. Эта тема до настоящего времени оставалась вне поле зрения буниноведов. Между тем круг общения Бунина, как ни у кого другого из русских писателей-эмигрантов, был насыщен евреями – друзьями, близкими знакомыми, помощниками и покровителями. Во время войны Бунин укрывал в своем доме спасавшихся от нацистского террора евреев. Все эти обстоятельства представляются интересными не только сами по себе – как все необычное, выходящее из ряда вон в биографиях выдающихся личностей, но и в широком культурно-историческом контексте русско-еврейских отношений.
В новой книге известного слависта, профессора Евгения Костина из Вильнюса исследуются малоизученные стороны эстетики А. С. Пушкина, становление его исторических, философских взглядов, особенности религиозного сознания, своеобразие художественного хронотопа, смысл полемики с П. Я. Чаадаевым об историческом пути России, его место в развитии русской культуры и продолжающееся влияние на жизнь современного российского общества.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.