Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов [заметки]

Шрифт

Интервал

Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943 / Сост. М. Е. Губонин. М., 1994. С. 12–13.

«Рассвет» – ежедневная газета российских рабочих организаций США и Канады, созданная при непосредственном участии А. А. Карелина и других анархо-мистиков. Выходила в Нью-Йорке с 8 декабря 1924 г. ежедневно под редакцией Ф. Кремера. В апреле 1926 г. издание перенесено в Чикаго, первый номер под новой редакцией вышел 1 мая 1926 г. и выражал идеи мистических анархистов. К 1930-х гг. газета отошла от анархизма, хотя некоторые статьи на эти темы продолжали публиковаться.

Автор имеет в виду бывших «контрреволюционеров», «которых в свое время пощадила ЧеКа. Часть этих “каэров” употребляется для “выяснений и раскрытий” (т. е. для осведомления чекистов и разъяснения им сущности тех или иных явлений), другая часть “каэров” занимается фабрикацией подложных документов (всякого рода листовок, воззваний, обращений, манифестов, писем, протоколов и т. д.)» (Дельта. Новые сведения о провокационной работе ГПУ // Рассвет. 1929. 30 июля. № 177. С. 2).

Дельта. Новые сведения о провокационной работе ГПУ // Рассвет. 30 июля. № 177. 1929. С. 2.

См.: Польский М., протопр. Новые мученики Российские: В 2 ч. Репр. воспр. изд. 1949–1957 гг. (Джорданвилль). М.: Т-во «Светлячок», 1994.

См.: Библиотека Московской духовной академии. Иоанн (Снычев), иг. Церковные расколы 30-х и 40-х годов XX столетия – григорианский, ярославский, иосифлянский, викторианский, даниловский и другие. Их особенности и история. Кн. 2, 3. Машинопись. Куйбышев, 1963; Иоанн (Снычев), архим. Церковные расколы в Русской Церкви 20-х и 30-х годов XX столетия – григорианский, ярославский, иосифлянский, викторианский и другие. Их особенности и история. Машинопись. Куйбышев, 1965; Иоанн (Снычев), митр. Церковные расколы в Русской Церкви 20-х и 30-х годов XX столетия – григорианский, ярославский, иосифлянский, викторианский и другие. Их особенности и история. Изд. 2-е, доп. Сортавала, 1993; Он же. То же название. Самара, 1997.

Русская Церковь. XX век. Кн. 1: Материалы конференции «История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933 гг.)». Сэнтендре (Венгрия), 13–16 ноября 2001. [Мюнхен]: Изд. Обители Иова Почаевского в Мюнхене, 2002. С. 569.

Следственное дело Патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ. М., 2000. С. 815.

Священный Собор Православной Российской Церкви. 1917–1918 гг.: Обзор деяний. Вторая сессия / Сост. А. А. Плетнева, Г. Шульц; Под общ. ред. Г. Шульца. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 2001. С. 380.

См.: Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Т. 8. Деяния 102–108. М.: ГА РФ: Новоспасский монастырь, 1999. 1-я паг. С. 43–44.

В данном случае неясно, речь идет об архимандрите Вениамине (Кононове) или Вениамине (Федченкове).

См.: Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Т. 9. Деяния 118–136. М., ГА РФ: Новоспасский монастырь, 1999. 1-я паг. С. 8.

См.: Там же. С. 12.

См.: Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. М., 1994. 3-я паг. С. 56.

См.: Там же. С. 55–56.

Следственное дело Патриарха Тихона. С. 840.

В докладе об основаниях и причинах содержания Патриарха Тихона под домашним арестом, составленном в январе 1920 г., указывалось, что послание о невмешательстве в политическую борьбу было издано Комитетом по делам духовенства тиражом 50 000 экз. Проверить это сейчас, по-видимому, невозможно.

См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 94.

Следственное дело Патриарха Тихона. С. 96.

Там же. С. 81.

В опубликованном тексте послания, несмотря на протесты Патриарха, слова «светская власть» заменены на «советская власть». В письме протопресвитера Николая Любимова председателю Исполнительного комитета по духовенству (Исполкомдуха) А. Ф. Филиппову от 8 октября (25 сентября) 1919 г. говорилось: «…от поправки в последнем абзаце Святейший отказался, и, конечно, по очень простой причине: ведь послание ко всем архипастырям и пастырям Церкви Российской, под какой бы гражданской властью они ни находились… нельзя же им говорить: “Подчиняйтесь Советской власти”, которой, может быть, в данный момент у них и не имеется…» (cм.: Новые документы о послании Святейшего Патриарха Тихона от 25 сентября (8 октября) 1919 года / Публ. и коммент. И. Н. Смоляковой // Вест ник ПСТГУ: II История (История Русской Православной Церкви). 2006. Вып. 2 (19). С. 162).

Следственное дело Патриарха Тихона. С. 87.

См., напр.: Последние новости. 1922. № 715.

Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.

См.: Косик О. В. Списки архиереев Русской Православной Церкви в 1920–1930 годы // XVIII ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. М., 2008. С. 238–240.

Акты Святейшего Тихона Патриарха Московского и всея России; позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2 ч. / Сост. М. Е. Губонин. М.: Изд-во ПСТБИ, 1994. С. 348.

РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 32. Л. 40–42.

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 114–123. Опубл.: История иерархии Русской Православной Церкви. С. 871–878. В книге адресат документа ошибочно определен как митрополит Антоний (Храповицкий).

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 114.

Здесь и далее в книге выделения источника.

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 112.

Там же. Л. 112 об.

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-25384. Л. 7–7 об.

См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 697–699.

Имеется в виду Григорий IV (Аль-Хаддад), Патриарх Антиохийской Церкви (с 1906 г.).

См.: Неизвестные обращения и послания Святителя Тихона // Богословский сборник. Вып. 6. М., 2000. С. 244–247.

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-25384. Л. 17.

См.: Сафонов Д. Смерть св. Патриарха Тихона «спасла» его от расстрела. Интернет-ресурс http://www.pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=&action=fullinfo&id =6493

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-44594. Л. 43, 45.

Там же. Л. 82.

Следственное дело Патриарха Тихона. С. 400.

В конце 1923 г. Вселенский Патриарх Григорий VII выступил с инициативой созыва Вселенского Собора Восточных Православных Церквей в 1925 г. в Иерусалиме.

ЦА ФСБ РФ. Д. P-40838.

Следственное дело Патриарха Тихона. С. 400.

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-40838. Л. 10.

Там же. Л. 11.

Там же. Л. 12.

ЦА ФСБ РФ. Д. P-40838. Л. 48.

Там же. Л. 48–48 об.

Там же.

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-40838. Л. 46 об.

Там же. Л. 48.

Агентурно-оперативная разработка – комплексное применение спецслужбой или правоохранительным органом своих средств и методов для негласного изучения интересующего их объекта и осуществления мероприятий по достижению преследуемых целей.

Следственная разработка – вид оперативной деятельности органов госбезопасности по выявлению и документированию антигосударственной деятельности того или иного лица (или группы лиц), находящегося под следствием, осуществляемый с использованием лиц, оказывавших содействие на конфиденциальной основе.

Цит. по: Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917–1941. Документы и фотоматериалы. М., 1956. С. 166.

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-40838. Л. 49.

Губонин М. Е. Введение [в историю Российской иерархии] // История иерархии Русской Православной Церкви. С. 824.

Там же.

Кроме него были члены съезда с правом совещательного голоса (ревнители ученого монашества), среди которых был М. А. Новоселов и др. (ГА РФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 372. Л. 140).

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49429. Л. 149–150.

См.: Мануил (Лемешевский), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 год (включительно): В 6 т. Т. 6. Erlangen, 1989. С. 520.

Современники о Патриархе Тихоне / Сост. и авт. коммент. М. Е. Губонин. Рукопись.

ЦА ФСБ РФ. Д. 34383. Т. 2. Л. 58.

Акты Святейшего Тихона… С. 68.

См.: Там же. С. 66.

См.: Там же. С. 130–133.

См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 663.

См.: Деяния Священного собора Православной Российской Церкви. Т. 6. М., 1996. С. 186; Священный Собор Православной Российской Церкви 1917–1918 гг.: Обзор Деяний. Вторая сессия / Сост. А. А. Плетнева, Г. Шульц; Под общ. ред. Г. Шульца. М., 2001. С. 42.

Акты Святейшего Тихона… С. 333.

Церковные ведомости. 1922. № 4.

См.: Мазырин А., свящ. Константинопольская Патриархия и обновленческий раскол. Интернет-ресурс http://www.bogoslov.ru/text/477054.html; Вiсник прес-служби УПЦ. 2009. Жовт. Вип. 97. С. 10–17.

См.: Акты Святейшего Тихона… С. 300.

См.: Там же. С. 322

Там же. С. 322.

См. об этом подробнее: Мазырин А., свящ. Константинопольская Патриархия и обновленческий раскол.

См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 696.

См.: Акты Святейшего Тихона… С. 186.

См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 707.

Акты Святейшего Тихона… С. 421.

См.: Переписка святителя Тихона со Святейшим Димитрием, Патриархом Сербским и Архиепископом Белградским / Публ. прот. В. Воробьева, О. Н. Ефремовой, В. И. Косика, О. В. Косик // Богословский сборник. 2000. № 6. C. 251–267.

См.: Церковные ведомости. 1922. № 8–9.

ЛГИА. Ф. 7131. Оп. 1. Опубл.: Из архива архиепископа Иоанна (Поммера). Письма митр. Антония (Храповицкого) к архиепископу Иоанну / Публ. Ю. Сидякова. Интернет-ресурс http://www.intelros.ru/pdf/rus_mir_i_lat/2009/01/16.pdf

Переписка святителя Тихона со Святейшим Димитрием, Патриархом Сербским и Архиепископом Белградским. C. 262.

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 3. Л. 61–61 об.

Церковные ведомости. 1922. № 5. С. 3–4.

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 3. Л. 61–63.

С 2 по 9 мая 1923 г. проходил обновленческий лжесобор («Второй Поместный Собор Православной Российской Церкви»), пытавшийся узаконить противоканонические реформы ВЦУ: «о белом женатом епископате», «о второбрачии духовенства», «о мощах», «о реформе календаря» и др. Главной целью «лжесобора» было принятие резолюции о лишении Святейшего Патриарха сана и монашества.

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-44594. Л. 56.

Переписка святителя Тихона со Святейшим Димитрием, Патриархом Сербским и Архиепископом Белградским… C. 266.

Одна из копий этого письма хранится в ЦА ФСБ РФ (Д. Н-1780. Т. 4. Л. 358). Опубл. в статье Н. А. Кривошеевой «Кто же является распространителем “ложных слухов”?» // Ученые записки Российского православного университета ап. Иоанна Богослова. М., 2000. Вып. 6. С. 112–119.

Вероятно, это «Послание Патриарха Тихона к православному народу о реформе календаря в Русской Православной Церкви» (см.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 360–362), «Распоряжение Патриарха Тихона об отмене постановления о введении в церковное употребление нового календарного стиля» (см.: Там же. С. 362–363).

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 166.

Акты Святейшего Тихона… С. 324.

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 166.

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 168–169.

См.: Церковные ведомости. 1922. № 5.

См.: Там же. № 8–9.

Из архива архиепископа Иоанна (Поммера). Интернет-ресурс http://www.intelros.ru/pdf/rus_mir_i_lat/2009/03/02.pdf

100

Большие фрагменты этого письма приводятся в статье: Дивеев. Злой обман // Двуглавый орел (Берлин). 1930. № 38. С. 1834–1837. В ней говорится, что письмо было послано прот. С. Булгакову. Благодарю А. Н. Сухорукова за выявление публикации.

101

Архив ПСТГУ. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне. Рукопись.

102

Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.

103

Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.

104

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 5 Л. 253.

105

Там же. Л. 241.

106

Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.

107

Там же.

108

Там же.

109

Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.

110

Опубл.: Одинцов М. Крестный путь Патриарха Сергия // Отечественные архивы. 1994. № 2; Письмо архиепископа Серафима (Лукьянова) митрополиту Антонию (Храповицкому) // Русская Церковь. XX век. Кн. 1: Материалы конференции: История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933 гг.) г. Сэнтендре (Венгрия), 13–16 ноября 2001. [Мюнхен]: Изд. Обители Иова Почаевского в Мюнхене, 2002. С. 546–551. См. дискуссию по поводу трактовки этого письма: Ореханов Г., иерей, Ефремова О. Н. Новые документы из фондов Архиерейского синода РПЦЗ // Там же. С. 562–572.

111

Об этом говорит следующий фрагмент: «…патриарх отменил свое распоряжение о приеме Красницкого, и с этого времени он всегда стал считаться больше всего с мнением епископа Феодора, хотя раньше сам отстранил его от кафедры епископа Волоколамского» (Русская Церковь. XX век. С. 547).

112

Русская Церковь. XX век. Кн. 1. С. 548.

113

Там же. С. 549.

114

Там же. С. 549–550.

115

См.: Русская Церковь. XX век. С. 568.

116

Архив ПСТГУ. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне. Рукопись.

117

Аверкий (Таушев), архиеп. Жизнеописание Блаженнейшего Митрополита Анастасия // Анастасий (Грибановский), митр. Беседы с собственным сердцем. (Размышления и заметки). М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. С. 12–13.

118

Один список назывался «Синодик русских православных епископов, убиенных, умученных и умерших с 1917 г.». В нем 71 имя. Печатался он в № 23–24, 1926. Другой – «Алфавитный список канонических епископов Российской Православной Церкви, находящихся на территории СССР» (№ 3–4. 1926 г.; 5–6. 1926 г.; 11–12. 1926 г.; 17–18. 1926 г.; 19–20. 1926 г.; 21–22. 1927 г.). В списке 260 имен. В № 21–22 кроме того опубликован «Список канонических епископов, перешедших в обновленческую церковь и запрещенных в священнослужении митрополитом Сергием», в котором 10 имен. Здесь же имеется список архиереев, канонически запрещенных в священнослужении до появления обновленческого раскола (17 имен).

119

См. статью митрополита Антония (Храповицкого) «Не надо смущаться» (Церковные ведомости. 1923. № 13–14. С. 9). Здесь и далее использованы примечания публикаторов послания.

120

«Временный Архиерейский Синод Русской Православной Церкви заграницей, осведомленный о желании большевиков осудить Св[ятейшего] Тихона Патриарха Всероссийского, судом революционным и о продолжающихся небывалых гонениях и преследованиях священно-церковно-служителей Церкви Христовой и последователей ея, выражает свое глубокое возмущение безбожными поступками и жестоким террором против Церкви Христовой палачей русского православного народа» (Протоколы Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей // Церковные ведомости. 1923. № 7–8. С. 1). Цит. по: Новые документы по истории взаимоотношений между Патриархом Тихоном и Карловацким Синодом / Публ. А. А. Кострюкова, Н. В. Тягуновой; Вступ. ст. и примеч. А. А. Кострюкова // Вестник ПСТГУ: II. 2008. Вып. № 3 (28). С. 123.

121

«Св[ятейший] Патриарх, примирившийся внешним образом с советской властью, сделал это вовсе не для сохранения собственной жизни и собственного благополучия» (Антоний (Храповицкий), митр. Не надо смущаться // Церковные ведомости. 1923. № 13–14. С. 9).

122

Новые документы по истории взаимоотношений между Патриархом Тихоном и Карловацким Синодом. С. 122–124.

123

Новые документы по истории взаимоотношений между Патриархом Тихоном и Карловацким Синодом. С. 124.

124

См.: Церковные ведомости. 1923. № 11–12. С. 1.

125

См.: Акты Святейшего Тихона… С. 123.

126

Церковные ведомости. 1923. № 15–16. С. 4. Цит. по: Новые документы по истории взаимоотношений между Патриархом Тихоном и Карловацким Синодом. С. 123.

127

См.: Новые документы по истории взаимоотношений между Патриархом Тихоном и Карловацким Синодом. С. 123.

128

Там же. С. 124.

129

См.: Баконина С. Н. Вопрос о Временном Высшем Церковном Управлении на Дальнем Востоке // XV ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Т. 1. М., 2005. С. 289.

130

Имеется в виду архиепископ, будущий митрополит, Иннокентий (Фигуровский), начальник Пекинской духовной миссии.

131

Отточие в тексте документа.

132

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 262. Л. 17–17 об.

133

Там же. Л. 21. Эти документы подтверждают версию, выдвинутую С. Н. Бакониной (см.: Баконина С. Н. Вопрос о Временном Высшем Церковном Управлении на Дальнем Востоке. С. 289). По ее мнению, указ первоначально предназначался для дальневосточных епархий. Она также указывает, что, по сообщениям газет, в Харбин постановление № 362 привезли «забайкальцы, участники епархиального съезда в Чите, и передали епископу Мелетию».

134

См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 159–160.

135

Там же. С. 278.

136

Следственное дело Патриарха Тихона. С. 79–80. См. также письмо Патриарха Тихона в Совет народных комиссаров в защиту Самарина: «Просим освободить из тюремного заключения…» (Письма в защиту репрессированных / Сост. В. Гончаров, В. Нехотин. М., 1998. С. 27–28).

137

Акты Святейшего Тихона… С. 234.

138

См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 660–663.

139

См.: Там же. С. 680–683, 691–692, 694.

140

ГА РФ. Ф. Р-5919. Оп. 1. Д. 105. Л. 1–12 об. См.: Переписка Святителя Тихона Патриарха Всероссийского и митрополита Евлогия (Георгиевского). 1921–1922 / Публ., коммент., предисл. Н. Ю. Лазарева // Ученые записки Российского Православного университета ап. Иоанна Богослова, 2000. Вып. 6. С. 93–111.

141

См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 683–685, 686–688, 693–694, 696–697, 706–708.

142

Журнал Московской Патриархии. 1998. № 4. С. 84

143

Там же. 1998. № 4. С. 85.

144

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни: Воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994. С. 367.

145

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 7. Л. 35 об.

146

Акты Святейшего Тихона… С. 357.

147

Согласно официальной чекистской версии, заговор был организован в 1918 г. дипломатическими представителями Великобритании, Франции и США в Советской России с целью свержения большевистской власти. В заговоре участвовали глава британской миссии Роберт Локкарт при участии послов Франции и США Ж. Нуланса и Фрэнсиса.

148

ГА РФ. Ф. 7342. Оп. 1. Д. 1. Автобиографическая справка.

149

Акты Святейшего Тихона… С. 355.

150

ГА РФ. Ф. 7342. Оп. 1. Д. 17. Л. 6.

151

Акты Святейшего Тихона… С. 359–360.

152

См.: Там же. С. 360.

153

Там же. С. 756.

154

Акты Святейшего Тихона… С. 360.

155

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 7. Л. 56.

156

ГА РФ. Ф. 7342. Оп. 1. Д. 17. Л. 5.

157

ГА РФ. Ф. 7342. Оп. 1. Д. 17. Л. 4.

158

См.: Акты Святейшего Тихона… С. 361–362.

159

ГА РФ. Ф. 7342. Оп. 1. Д. 17. Л. 4.

160

См.: Акты Святейшего Тихона… С. 413–417.

161

Из архива архиепископа Иоанна (Поммера). Письма митр. Антония (Храповицкого) / Публ. Ю. Сидякова // Интернет-ресурс http://www.humanitatis.info/18%20almanax/sibjakov.htm

162

Там же.

163

Акты Святейшего Тихона… С. 418.

164

165

Там же.

166

Церковные ведомости. 1925. № 21–22. 14–28 нояб.

167

Архив ПСТГУ. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне. Рукопись.

168

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 5. Л. 286.

169

См.: Кострюков А. А. Митрополит Евлогий и патриарший указ об упразднении зарубежного ВЦУ от 5 мая 1922 года (№ 348/349) // Церковно-исторический вестник. 2005–2006. № 12–13. С. 58–66.

170

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. М., 1994. С. 557.

171

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 5. Л. 286

172

Послание датируется 28 июля 1925 г. См.: Акты Святейшего Тихона… С. 418–421.

173

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 5. Л. 296–296 об.

174

Из архива Архиепископа Иоанна (Поммера). Письма от разных лиц / Публ. Ю. Сидякова // Интернет-ресурс http://www.intelros.ru/pdf/rus_mir_i_lat/2010/XXII/6.pdf/

175

ГА РФ. Ф. 7342. Оп. 1. Д. 5. Л. 1.

176

ГА РФ. Ф. 7342. Оп. 1. Д. 5. Л. 1.

177

См.: Ишевский Д. Юбилей Патриаршего Местоблюстителя // Правда о религии в России. [М.], 1942. С. 61–70.

178

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3666. Т. 5. Л. 252.

179

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 4. Л. 117. См. также: Мазырин А., иерей. Патриарший Местоблюститель митрополит Петр и русское зарубежье // Ежегодная богословская конференция ПСТГУ. М., 2009. С. 245–246.

180

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 4. Л. 118.

181

Там же. Д. Н-3666. Т. 5. Л. 256.

182

Там же. Л. 249.

183

Церковные ведомости. 1925. № 19–20.

184

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 175.

185

См. о нем интернет-ресурс http://zarubezhje.narod.ru/kl/k_130.htm

186

Высокопреосвященнейшего.

187

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 176.

188

См. на эту тему: Мазырин А., иерей. Вопрос о замещении Киевской кафедры в 1920-е годы // Вестник ПСТГУ: II. 2007. № 2 (23). С. 58–67; № 3 (24). С. 118–131; № 4 (25). С. 118–131.

189

ЦА ФСБ РФ. Ф. Н-3677. Т. 5. Л. 256–247.

190

Там же. Л. 252.

191

Там же. С. 252.

192

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 178–184.

193

См.: Церковные ведомости. 1926. № 17–18.

194

См.: Там же. № 11–12.

195

Вестник РСХД. 1927. № 3. С. 29.

196

Независимая демократическая газета, ответственный редактор Н. Н. Панов, издатель Я. И. Брамс. Выходила в Риге (1919–1940).

197

Ежедневная газета, выходила под ред. П. Струве в Париже (1925–1940).

198

Религиозный, философский и литературный журнал русской эмиграции (Париж. 1925–). После № 111 (1974) выходит под названием «Вестник русского студенческого христианского движения».

199

См.: Церковные ведомости. 1927. № 9–10.

200

См.: Там же. № 23–24.

201

К правительству СССР (Обращение православных епископов из Соловецких островов) // Вестник РСХД. 1927. № 7. С. 19–26.

202

См.: Церковные ведомости. 1927. № 9–10.

203

Там же. 1927. № 11–12.

204

В 1926 г. заграничный Архиерейский Синод потребовал подчинения себе всего русского церковного зарубежья, это вызвало протест со стороны митрополитов Евлогия (Георгиевского) и Платона (Рождественского). В итоге от Архиерейского Синода откололась большая часть западноевропейских и североамериканских русских православных приходов, управляемых названными митрополитами.

205

Известия ЦИК СССР и ВЦИК. 1927. № 188. 19 авг.

206

Церковные ведомости. 1927. № 17–18.

207

Там же.

208

Церковные ведомости. 1927. № 17–18. С.

209

ЛГИА. Ф. 7131. Оп. 1. № 28. Л. 118. Цит. по: Альманах Общества Seminarium Hortus Humanitatis / Русский мир и Латвия: Из архива св. священномученика архиепископа Рижского и Латвийского Иоанна (Поммера). Письма и другие документы. Т. 2 / Изд. подгот. Ю. Сидяков. Интернет-ресурс http://www.humanitatis.info/wordowskie/Almanah%20Nr%2020.pdf

210

Церковь и время. 1998. № 2 (5). С. 79.

211

Имеется в виду указ об упразднении Карловацкого Высшего Церковного управления и подтверждении канонических прав митрополита Евлогия (Георгиевского) на управление православными русскими приходами в Западной Европе (см.: Акты Святейшего Тихона… С. 193).

212

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. С. 566.

213

Последние новости. 1927. 4 сент.

214

Церковь и время. 1998. № 2 (5). С. 82.

215

См.: Церковь и время. 1998. № 2 (5). С. 83–89.

216

См.: Там же. С. 94.

217

См.: Там же. 1998. № 3 (6). С. 106.

218

См.: Там же. С. 102–103.

219

Церковь и время. 2004. 1998. № 3 (6). С. 107–108.

220

Там же. 1998. № 2 (5). № 3 (28). С. 109.

221

См.: Там же. № 3 (6). С. 137–138.

222

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. С. 367.

223

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. С. 569.

224

Церковь и время. 1999. № 1 (8). С. 220–221.

225

Там же. С. 222.

226

Там же. С. 227.

227

Церковь и время. 1999. № 1 (8). С. 227–228.

228

См.: Там же. С. 227–232.

229

Имеется в виду известное постановление № 362 Святейшего Патриарха Тихона и соединенного присутствия Священного Синода и Высшего Церковного Совета о мероприятиях на случай прекращения своих церковно-административных функций.

230

Церковь и время. 1999. № 1 (8). С. 235.

231

См.: Церковь и время. 1999. № 1 (8). С. 231.

232

Там же. С. 245.

233

См.: Там же. С. 259–260.

234

Виноградов В., протопр. О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона (1923–1935 гг.) // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 32.

235

См.: Церковь и время. 1999. № 1. С. 245–249); 2000. № 1 (10). С. 303–325; № 3 (12). С. 288–330; 2001. № 3(16). С. 271–300; № 4 (17). С. 243–302; 2002. № 2 (19). С. 229–262; 2003. № 1 (23). С. 209–256.

236

Там же. 2000. № 1 (10). С. 303–304.

237

Там же. № 3 (12). С. 288.

238

ГА РФ. Ф. 5991. Оп. 1. Д. 1. Акты Святейшего Тихона… С. 534–535.

239

Подробнее см.: Мазырин А., свящ. Константинопольская Патриархия и обновленческий раскол. Интернет-ресурс http://www.bogoslov.ru/text/477054.html

240

См.: Церковь и время. 2001. № 3 (16). С. 271–274; 2002. № 2 (19). 247–250.

241

Церковь и время. 2002. № 2 (19). С. 247.

242

Там же. С. 248.

243

Там же. С. 248. С. 253.

244

Там же. С. 254.

245

Там же. С. 255.

246

Там же. С. 256.

247

См.: Троицкий С. Митрополит Сергий и примирение русской диаспоры. Сремские Карловцы, 1937. С. 8.

248

Журнал Московской Патриархии в 1931–1935 годы. М., 2001. С. 157.

249

См.: Там же. С. 158.

250

См.: Журнал Московской Патриархии в 1931–1935 годы. М., 2001. С. 157–164.

251

Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. М., 2007. С. 659.

252

Там же.

253

Журнал Московской Патриархии в 1931–1935 годы. С. 228.

254

Последние новости. 1930. 1 марта.

255

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-30119. Л. 18.

256

Там же. Д. З-30119. Л. 18.

257

Там же. Р-49429. Л. 125.

258

Там же. Л. 82.

259

Врач Н. Австриц упоминается как член Общества русских врачей (в Латвии) (См.: Фейгмане Т. Русские в политической жизни Латвии (1918–1940). Интернет-ресурс http://www.russkĳe.lv/ru/pub/read/russians-in-the-first-latvian-republic/feigmane-chapt2–5.html

260

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-30119. Л. 18–19.

261

Там же. Р-31132. Л. 5.

262

Там же. Д. Р-30119. Л. 20.

263

Екатерины Ивановны Матвеевой.

264

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-37074.

265

Там же. Д. Р-30119. Л. 22.

266

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 66923. Т. 3. Л. 86.

267

УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. Д. П-67566.

268

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-30119. Л. 1.

269

Там же. Л. 23.

270

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-30119. Л. 38.

271

Там же. Д. Р-31132. Л. 7, 8.

272

УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. Д. П-67566.

273

См.: Великая Россия. [Год не установлен.] № 21. Март.

274

См.: Черная книга (Штурм небес): Сборник документальных данных, характеризующих борьбу советской коммунистической власти против всякой религии, против всех исповеданий и церквей / Сост. А. А. Валентинов; Вводная ст. П. Струве. Париж, 1925.

275

РГАЛИ. Ф. 1568. Оп. 1. Д. 47. Л. 55 («Справка о литературной и журналистской работе в России»).

276

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 909. Л. 3 («Черновик циркулярного письма Валентинова-Ланге А. А. представителям белоэмигрантских националистических организаций»).

277

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 909. Л. 3. С. 8.

278

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 909. Л. 24.

279

Встречается также название «Центр действий».

280

Решение о ее создании было принято на квартире видного политического деятеля, бывшего социал-демократа, бывшего главы Архангельского правительства Николая Васильевича Чайковского, во время совещания, в котором кроме него участвовали известные в эмиграции лица: Н. П. Вакар, Н. К. Волков, И. П. Демидов, А. В. Карташев и др. Хотя присутствовавшие принадлежали к разным эмигрантским политическим группам, их объединяла общая идея. Они пришли к выводу, что в связи с поражением Белых армий и крушением надежд на помощь иностранных государств, борьба с большевиками должна быть перенесена внутрь самой России. Организация основывалась на началах строжайшей конспирации, ее члены не могли ставить в известность о своих планах даже те политические группировки, в которых они состояли. Основной состав представляли члены двух русских политических партий: конституционных демократов и народных социалистов (ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–27. «Центр действий (Краткая записка-памятка о “Центре действия”»).

281

ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 134. Л. 1; Новь. 1922. Нояб.

282

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454. Т. 1.

283

ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 134. Л. 76. Машинопись с правкой от руки.

284

ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 134. Л. 76.

285

Там же. Л. 77.

286

Там же.

287

Там же.

288

Новь. 1922. Нояб. С. 66; ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 134. Л. 66.

289

Там же.

290

ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 134. Л. 66.

291

Таким образом, можно скорректировать утверждение исследователя тайных церковных общин А. Беглова, который считает, что самое раннее употребление слова «катакомбы» для описания «домашних» церквей использовано в письмах игумении Афанасии (Громеко) к митрополиту Евлогию (Георгиевскому), написанных в 1923 г. из Петрограда (см.: Беглов А. В поисках безгрешных катакомб: Церковное подполье в СССР. М., 2008. С. 8).

292

Например, эти мысли звучат в посланиях епископа Дамаскина (Цедрика), призывавшего верных объединяться «пред лицом грозного и близкого врага» (Пасхальное послание к неизвестным лицам // Косик О. В. Истинный воин Христов: Книга о священномученике Дамаскине (Цедрике). М., 2009. С. 145).

293

ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 134. Л. 67.

294

Имеется в виду протоиерей Николай Платонов (1889–1942), служивший в Андреевском соборе Петрограда, впоследствии обновленческий митрополит.

295

ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 134. Л. 67.

296

ГА РФ. Ф. 8784. Оп. 1. Д. 147. Л. 53.

297

Энесы – народные социалисты, представители Народно-социалистической (трудовой) партии (в 1906 г. выделилась из правого крыла партии эсеров (социалистов-революционеров).

298

Струков Б. И. В начале противостояния: российская политическая эмиграция и советские спецслужбы // Исторические чтения на Лубянке: Проблемы истории Всероссийской чрезвычайной комиссии. М., 1998. Интернет-ресурс http://nature.web.ru/db/msd.htlm

299

ГА РФ. Ф. 8784. Оп. 1. Д. 147. Л. 9.

300

Данные из следственного дела № 64454 (ЦГАООУ).

301

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 66923.

302

См. об этом подробнее: Мазырин А., свящ. Участие украинских архиереев в делах высшего церковного управления Русской Православной Церкви в 1925–1937 гг. // Вестник ПСТГУ. 2010. Вып. 1. С. 41–58.

303

См.: Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. М., 1994. Вып. 4. С. 17–19.

304

Доказательством этого служит поездка Георгия Косткевича к митрополиту Петру, которая состоялась в 1925 г. На допросе 5 января 1931 г., произведенном следователем Хариновским, Косткевич сообщил, что по поручению киевских епископов он был послан к Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Петру Крутицкому, которому передал несколько вопросов, на которые получил ответы. Судя по показаниям, на следствии ответы выглядели так: «…никаких переговоров о легализации не вести, поскольку такие переговоры ведутся самим м[итрополитом] Петром в общероссийском масштабе; киевскую прогрессивную группу духовенства распустить; на Лубенский съезд никому не ехать; Епископов для Украины не посвящать без утверждения Москвы. По утверждении же можно посвящать и на Украине» (ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 644544. Т. 5. Л. 135).

305

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 66923 в 4 т. Т. 1. Л. 142–143.

306

Имеется в виду епископ Сергий (Куминский).

307

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 10. Л. 122.

308

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 264.

309

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 66923 в 4 т. Т. 3. Л. 44.

310

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 82.

311

Русский зарубежный исторический архив в Праге был основан в 1923 г. русскими эмигрантами при активной поддержке министра иностранных дел Чехословакии Э. Бенеша. В совет архива входили крупнейшие историки, жившие в Праге: А. Кизеветтер (председатель), Н. Астров, А. Флоровский, И. Шмурло и др. Была создана экспертная комиссия, председателем которой стал А. Кизеветтер. Первым директором был назначен В. Гуревич. Архив состоял из Отдела документов (заведующий А. Изюмов), Книжного отдела (заведующий С. Постников) и Газетного (заведующий Л. Магеровский). В январе 1946 г. документы были вывезены в Москву и поступили на хранение в ЦГАОР СССР, а оттуда в ГА РФ и другие архивы страны.

312

ГА РФ. Ф. 5784. Оп. 1. Д. 1. Л. 5.

313

А. П. Вельмин писал в сопроводительной записке к письмам Б. А. Евреинова, переданным в Пражский архив: «Мои письма к Б. А. – и деловые и личные – переданы уже в Русский Заграничный Исторический Архив вместе с остальным его архивом вдовой его И. С. Евреиновой; поэтому я считаю необходимым тоже передать в Архив и все сохранившиеся у меня письма Б. А. – 62 письма – тем более что почти все они содержат в себе указания на ту политическую работу, которую вел Б. А., дают чрезвычайно яркую характеристику текущей эмигрантской жизни и вообще могут дать большой материал для характеристики личности и деятельности самого Б. А.

Но ввиду того, что большинство писем затрогивают [так в тексте] такой материал, который еще долго должен иметь секретный характер, я считаю необходимым, чтобы все эти письма хранились в Архиве в запечатанном конверте в течение еще 25 лет и чтобы решительно никто в течение этого срока никакого доступа к ним не имел» (ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 921. Л. 3). К настоящему времени доступ к этим документам открыт.

314

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 11.

315

Там же. Л. 82.

316

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 17.

317

Там же. Л. 17 об.

318

Там же. Л. 11 об.

319

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 25.

320

Там же. Л. 17. Последние новости. 1927. 24 июня. № 2314.

321

Польский М., протопр. Новые мученики Российские: В 2 ч. Репр. воспр. изд. 1949–1957 гг. (Джорданвилль). М.: Т-во «Светлячок», 1994. Т. 1. С. 168–169.

322

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454.

323

Там же. Т. 2. Л. 228.

324

Там же. Л. 229.

325

Там же. Т. 2 Л. 230.

326

См.: ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454. Т. 4. Л. 175.

327

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 12 об.

328

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 38778. Л. 5.

329

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 38778. Л. 21.

330

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 27.

331

Там же. Л. 27 об.

332

Там же. Л. 15.

333

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 163. Д. 822. Л. 132.

334

Тот же прием использовался при опубликовании декларации Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) от 29 июля 1927 г., когда в статье, сопровождавшей ее, автор подчеркивал неискренность и приспособленчество церковников (Известия. 1930. 19 авг.).

335

См.: Известия. 1930. 16 февр.

336

См.: Там же. 18 февр.

337

Как происходила беседа митрополита Сергия // Новое время. 1930. 6 марта.

338

Есть сведения, что архиепископ Филипп (Гумилевский) передал письмо в Ватикан, в котором просил прощения за свою личную слабость. В письме говорилось: «Митрополит Сергий подписал текст своего интервью по двум причинам: с одной стороны, на него оказывалось сильнейшее давление со стороны ГПУ, с другой – он сделал это, чтобы спасти жизнь многим заключенным… Мы находимся в пасти льва и не можем ничего свободно сказать – ибо под угрозой жизнь всех тех, кто остается верен церкви» (Венгер А. Рим и Москва. М., 2000. С. 381). Сведения о письме епископа содержатся в его следственном деле 1937 г. (Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8218. Л. 84).

339

ГА РФ. Ф. 6366. Оп.1. Д. 39. Л. 84.

340

Впервые опубликовано в газете «Последние новости» (1930. 3 июня).

341

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 27. Л. 1–5; Ф. 6364. Оп. 1. Д. 263. Л. 57–66.

342

Интернет-ресурс http://www.pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=&action=fullinfo&id=5771

343

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 84.

344

Там же.

345

Там же. Л. 83.

346

Там же. Л. 82 об.

347

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 82 об.

348

Там же. Л. 85.

349

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 41.

350

Там же. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 921. Л. 70.

351

Там же.

352

«Ввиду газетных статей о необходимости пересмотра Конституции СССР в смысле совершенного запрещения религиозной пропаганды и дальнейших ограничений церковной деятельности просим защиты и сохранения за Православной Церковью тех прав, какие представлены Ей действующими законоположениями СССР» (Акты Святейшего Тихона… С. 691).

353

Акты Святейшего Тихона… С. 795.

354

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 1. Д. 921. Л. 70.

355

Последние новости. 1930. 3, 13, 20, 28 июня, 4 июля.

356

Последние новости. 1930. 4 июля.

357

Акты Святейшего Тихона… С. 401–411.

358

См.: [Косткевич Г. А.] Обзор главнейших событий церковной жизни России за время с 1925 г. до наших дней // Вестник ПСТГУ: II. 2007. № 2 (23). С. 129.

359

См. интернет-ресурс http://orthodoxia.katolik.ru/Rusapos24.htm

360

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. С. 425.

361

См.: Венгер А. Рим и Москва. 1900–1950. М.: Русский путь, 2000. С. 414–424.

362

Позднее проживал в Праге. После занятия города советскими войсками 12 июля 1945 г. арестован органами Смерша. С 22 сентября 1945 г. находился в Бутырской тюрьме. Приговорен к 10 годам лагерей. Скончался в заключении (см. интернет-ресурс http://hierarchy.religare.ru/h-uniate-rgkcprihod.html).

363

См.: Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви. М., 1996.

364

Последние новости. 1930. 8 июня.

365

М. Курдюмов – псевдоним журналистки Марии Александровны Каллаш.

366

Митрополит Сергий и русская эмиграция (письмо в редакцию) // Последние новости. 1930. 4 марта.

367

Последние новости. 1930. 1 авг.

368

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 921. Л. 66. Вырезка из газеты.

369

Сегодня. 1930. 27 февр.

370

Сегодня. 1930. 6 июня.

371

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 103.

372

Там же. Л. 104.

373

Там же. Л. 103 об.

374

Там же. Л. 106.

375

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 106–106 об.

376

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454. Т. 7. Л. 60.

377

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 921. Л. 80 об.

378

Там же. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 30.

379

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 921. Л. 82 об.

380

Там же. Л. 84.

381

Там же. Л. 77.

382

Там же. Л. 74, 76.

383

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 99–99 об.

384

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 921. Л. 85.

385

ГА РФ. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. Л. 92 об.

386

ГА РФ. Ф. 5881. Оп. 2. Д. 921. Л. 81.

387

Там же. Ф. 6366. Оп. 1. Д. 39. 140 об.–141.

388

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454. Т. 2.

389

См.: Лубянка, 2: Из истории отечественной контрразведки. М.: Изд-во объединения «Мосгорархив»: АО «Московские учебники и картолитография», 1999. Интернет-ресурс http://www.dossie.ru

390

Архив УФСБ по Тюменской обл. Д. 1740. Л. 68. См.: Обращение митрополита Киевского Михаила (Ермакова), Экзарха всея Украины к архипастырям, пастырям и пасомым Украинской Православной Церкви / Публ., вступл. и примеч. А. В. Мазырина, О. В. Косик // Богословский сборник. 2002. Вып. 9. С. 304–312.

391

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 196.

392

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 5. Л. 33.

393

Там же.

394

Документы упоминаются в «Деле митрополита Сергия» (ГА РФ. Ф. 5919. Оп. 1. Л. 50–51).

395

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 5. Л. 34.

396

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 5. Л. 34.

397

ГА РФ. Ф. 6343. Д. 263. Л. 73–89.

398

Имеется в виду епископ Филарет (Линчевский).

399

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 5. Л. 35 об.–36.

400

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 5. Л. 36.

401

Там же. Л. 33.

402

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 38778. Л. 27.

403

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454. Т. 5. Л. 238.

404

Там же. Д. 66923. Т. 1. Л. 116.

405

Там же.

406

В 1937 г. Бурков Н. Н. расстрелян по обвинению в принадлежности к контрреволюционной организации «Союз освобождения Украины» и к немецким разведывательным органам, по заданию которых проводил «контрреволюционную шпионскую работу» (ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 41532).

407

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 38778. Л. 27.

408

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 66923. Т. 1. Л. 136–136 об.

409

См.: Церковный вестник Западно-Европейской епархии. 1927. № 3. 9/22 сент. С. 4–5.

410

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454. Т. 4. Л. 183.

411

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454. Т. 4. Л. 192.

412

Там же. Д. 38778. Л. 29.

413

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 66923. Т. 1.

414

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 73–89. Опубл.: История иерархии Русской Православной Церкви. С. 887–894.

415

Там же. Л. 91–93; Положение Православной Церкви в России // Последние новости. 1930. № 3369, 3376.

416

Там же. Л. 26–51. Документ имеет помету: «Москва. III/1930».

417

Бердяев Н. Русский духовный ренессанс начала XX в. и журнал «Путь». Интернет-ресурс http://www.magister.msk.ru/library/philos/berdyaev/berdn084.htm

418

ЦГАООУ. Ф. 263. Д. 64454. Т. 7. Л. 7.

419

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 147. Показания М. А. Новоселова. После протокола приписка: «Добавление: Что документ исходил от Жураковского, я знал лишь по слухам».

420

Там же. Л. 174 об.–175.

421

Цит. по: Мироносицы в эпоху ГУЛАГа.: 1918–1932: Свидетельства. Мемуары / Сост. П. Г. Проценко. Н. Новгород, 2004. С. 511.

422

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 65744. Л. 134.

423

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 175 об.

424

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 8. Л. 144.

425

Там же. Т. 11. Л. 184–185.

426

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 189.

427

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 190.

428

Там же. Л. 194 об.

429

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 65744. Т. 13. Л. 152.

430

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 64454. Т. 7. Л. 255.

431

Там же. Л. 228.

432

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 244.

433

Архив УФСБ по Брянской обл. Д. П-8979. Л. 383.

434

Предшественником его по жанру можно назвать только сборник А. А. Валентинова «Черная книга (Штурм небес): Сборник документальных данных, характеризующих борьбу советской коммунистической власти против всякой религии, против всех исповеданий и церквей» (Париж, 1925).

435

Например, название «Китеж» (подзаголовок: «Русский католический вестник») имел также журнал русских католиков-эмигрантов в Варшаве.

436

Paunković Z. Kongres predstavnika saveza ruskih knjiћevnika I novinara u inostranstvu u Beogradu 1928 godine // Ruski emigranti u Hrvatckoj između dva rata: Rubovi, memorĳ a. Zagreb, 2006. С. 269. Обратный перевод с сербского.

437

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-18691.

438

В Синодальном архиве РПЦЗ (Нью-Йорк, США) и в Архиве Джорданвилльской Свято-Троицкой духовной семинарии имеются неполные комплекты сборника, по-видимому, перепечатанные с экземпляра митрополита Евлогия.

439

По свидетельству протопресвитера М. Польского, молитву составил епископ Максим (Жижиленко). Протопресвитер М. Польский писал: «Влияние Таганского старца все возрастало. И особенно оно усилилось, когда в литургийный чин была введена Петроградом знаменитая «Молитва о святой Церкви», получившая, однако, среди верующих название «Молитвы относительно большевиков». Молва приписывала авторство этой молитвы не кому иному, как Таганскому старцу» (Новые мученики Российские: Первое собрание материалов / Сост. протопр. М. Польский. Т. 2. М.: Изд. Т-ва «Светлячок». [б. г.]. С. 23.

440

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 267.

441

Церковные ведомости. 1928. № 23/24; 1929. № 1/2, 3/12; ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 4.

442

Церковные ведомости. 1928. № 23/24.

443

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 4. Л. 92–93.

444

Имеется в виду священномученик протоиерей Сергий Мечёв.

445

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 4. Л. 93.

446

Там же. Л. 102–103.

447

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 10. Л. 174.

448

Там же. Т. 11. Л. 265.

449

Там же. Т. 2. Л. 43.

450

ЦГАООУ. Ф. 263. Оп. 1. Д. 65744. Л. 131.

451

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 10. Л. 133.

452

См.: Андреев Ф., прот., Новоселов М. А. Беседа двух друзей // Православная Жизнь. 1999. № 6 (594). Июнь. С. 8.

453

Акты Святейшего Тихона… С. 524–529.

454

Подчеркнуто в источнике двумя чертами.

455

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 4. Л. 71–72 об.

456

Там же. Л. 61.

457

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-41328. Л. 7.

458

Там же. Л. 11 об.

459

О судьбе архива Новоселова интересные сведения содержатся в воспоминаниях А. А. Тахо-Годи. Она рассказывает, что бумаги М. А. Новоселова, «целый церковный архив», взяла на хранение Валентина Михайловна Лосева. Этот поступок Валентины Михайловны стал роковым и для нее, и для судьбы ее приятельницы Елизаветы Федоровны Ушаковой. Она была приговорена к трем годам ссылки в Казахстан.

460

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 268.

461

Там же.

462

Тахо-Годи А. А. Лосев. М., 2007. С. 151.

463

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 389.

464

Так в тексте.

465

Вализа (от фр. valise postale – почтовый мешок) – почтовый мешок (сумка, пакет, конверт) дипломатического (консульского) курьера, пользующийся неприкосновенностью.

466

Имеется в виду статья Н. А. Бердяева «Вопль Русской Церкви» (Последние новости. 1927. 13 сент.).

467

РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Д. 357. Л. 1–1 об.

468

РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Д. 357. Л. 3.

469

Бердяев Н. А. Самопознание. Париж, 1949. С. 200.

470

Некоторые документы из сборника «Дело митрополита Сергия» увидели свет в книге протопресвитера Михаила Польского «Новые мученики Российские»; часть вышедшего в США сборника «Луч света, в защиту Православной веры, в обличение атеизма и в опровержение доктрин неверия» (Джорданвилль, 1970) представляет собой извлечения из сборника «Дело митрополита Сергия», о чем можно судить на основании оформления, датировки, заголовков и пр. Однако составителем не указаны источники, по которым производилась публикация. Отдельные документы из сборника включены в книгу М. В. Шкаровского «Судьбы иосифлянских пастырей», к сожалению, также без указания на место хранения сборника.

471

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 158.

472

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 141.

473

Федоров Н. Новые факты и поступления // Дмитровский вестник. 2001. 10 июля.

474

Там же.

475

См.: Артемьев М. Два праведника // Хлеб Небесный. 1932. № 7. С. 18.

476

См.: Никитин А. Тамплиеры – рыцари России // Знание – сила. 1998. № 8.

477

См.: Чулков Г. О мистическом анархизме. СПб., 1906.

478

См.: Сапон В. И. Рыцари Ордена Духа (О нижегородских диссидентах 1920-х годов). Интернет-ресурс http://www.opentextnn.ru/man/?id=396

479

См. его работу «О рабстве и свободе человека» (Париж, 1939).

480

Бердяев, в частности, писал в статье «Психология русского народа. Душа России», опубликованной в 1915 г.: «Очень характерно, что в русской истории не было рыцарства, этого мужественного начала. С этим связано недостаточное развитие личного начала в русской жизни. Русский народ всегда любил жить в тепле коллектива, в какой-то растворенности в стихии земли, в лоне матери. Рыцарство кует чувство личного достоинства и чести, создает закал личности. Этого личного закала не создавала русская история. В русском человеке есть мягкотелость, в русском лице нет вырезанного и выточенного профиля» (Бердяев Н. А. Психология русского народа // Судьба России. М., 1990. С. 13).

481

Артемьев М. Два праведника // Хлеб Небесный. 1932. № 7. С. 18.

482

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-42304. Л. 34.

483

Возрождение. Париж. 1931. 19 апр.

484

ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 165.

485

Там же. Л. 167.

486

Там же. Т 6. Л. 162.

487

Артемьев М. Тайная подпольная литература в Сов. России // Рассвет. 1930. № 233.

488

Артемьев М. Два праведника // Хлеб Небесный. 1932. № 7. С. 18.

489

Младоросская искра. 1931. 1 дек. № 9. С. 3.

490

Младоросская искра. 1933. 1 дек. № 28. С. 2.

491

А. Б. В. Сеть НКВД во Франции // За свободу. 1947. № 18. Июль.

492

Государственный архив Пермского края. Ф. 790. Оп. 1. Д. 2829. Л. 2.

493

См.: Вестник участников сопротивления: Отчет о резистанской работе И. А. Кривошеина. Интернет-ресурс Http://www.mere-marie.com/314.htm

494

Государственный архив Пермского края. Ф. 790. Оп. 1. Д. 2829. Л. 2.

495

С 13.07.1925 по 27.09.1929 Патриархом Константинопольским был Василий III (Василиос Георгиодис).

496

Архив УФСБ по Саратовской обл. Д. ОФ-13011.

497

Епископ Симеон (Семен Михайлович Михайлов; 1874–?) временно управлял Вольским викариатством до 8 октября 1928 г. Арестован в 1937 г. Дальнейшая судьба неизвестна.

498

ЦА ФСБ РФ Д. Р-33647.

499

После того не из-за того (лат.).

500

Нота Керзона – ультиматум правительства Великобритании, составленный министром иностранных дел лордом Керзоном и врученный Советскому правительству 8 мая 1923 г. главой английского торгового представительства в Москве Ходжсоном. Керзон предъявлял СССР обвинения в проведении антибританской политики на Востоке и потребовал в десятидневный срок выполнения следующих условий: прекращения подрывной деятельности в Иране и Афганистане, осуществляемой из советских представительств в этих странах; прекращения религиозных преследований в Советском Союзе; освобождения английских рыболовных траулеров (арестованных, по утверждению Москвы, за ловлю рыбы в советских территориальных водах). Конфликт усугубился убийством в Лозанне (Швейцария) советского дипломата В. В. Воровского.

501

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-33647. Л. 36

502

Там же. Л. 38.

503

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-33647. Л. 38.

504

Там же. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 279–280.

505

Там же. Т. 2. Л. 715.

506

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-39811. Т. 3. С. 235.

507

Новые мученики Российские: Первое собрание материалов / Сост. прот. М. Польский. С. 4.

508

Артемьев М. Тайная подпольная литература в Сов. России // Рассвет. 1930. № 233.

509

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-42204.

510

Акты Святейшего Тихона… С. 21.

511

Современники о Патриархе Тихоне: Сб.: В 2 т. / Сост. и автор коммент. М. Е. Губонин. М., 2007.

512

Интернет-ресурс http://213.171.53.29/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans

513

Акты Святейшего Тихона… С. 21.

514

Там же С. 22.

515

Выделено прописными буквами в источнике.

516

Киевский Центр Действия.

517

Патриарх был освобожден из внутренней тюрьмы ГПУ на Лубянке 27 июня 1923 г

518

Протопресвитер В. Виноградов пишет, что «патриарх был в 1923 г. освобожден вовсе не из какой-либо тюрьмы, а из-под домашнего ареста, под которым он в это время находился в бывших казначейских покоях Донского монастыря» (Виноградов В., протопр. О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона (1923–1935 гг.) // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 9). Однако память изменила протопресвитеру: 19 апреля 1923 г. Патриарх был помещен во внутреннюю тюрьму ОГПУ. См.: Рапорт коменданта Верховного Суда РСФСР председателю суда о взятии Патриарха Тихона под стражу (Следственное дело… С. 336).

519

Здесь и далее так в тексте. Правильно: Иларион. Выделено прописными буквами в источнике.

520

Протопресвитер В. Виноградов, естественно, в своих воспоминаниях представляет избрание Патриархом лиц для участия в церковном управлении как добровольное и свободное: «Опираясь на данное ему, хотя и устно, разрешение свободной церковной деятельности, патриарх начал организовывать церковное управление: созвал временный Св. Синод из трех архиереев – епископа Иллариона, архиепископа Серафима Тверского (Александрова) и Тихона Уральского (митрополит Петр здесь не указан. – О. К.), – и восстановил деятельность прежнего состава Московского Епархиального Совета под председательством проф. прот. В. Виноградова, принимавшего также участие и в некоторых важнейших заседаниях Св. Синода» (Виноградов В., протопр. О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона (1923–1935 гг.) // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 14.

521

Протопресвитер В. Виноградов несколько по-другому описывает свое участие в коллизии с приемом Красницкого. На заседании Священного Синода он, по его воспоминаниям, провел «дуэль» с Красницким, выступил против принятия с титулом «протопресвитера «и включения его не в качестве рядового члена, а как заместителя председателя. Остальные члены Священного Синода, включая митрополита Петра (Полянского), «не желая решительным отказом сразу обострить отношения с Тучковым дали уклончивый ответ» (Виноградов В. О некоторых важнейших моментах… С. 28). Протопресвитер искажает роль митрополита Петра (Полянского) в событиях церковной истории и в дальнейшем. Так, в письме к епископу Иоанну (Шаховскому) от 12 августа 1947 г. он пишет: «…митрополит Петр был очень милый, добрый и простой и доступный человек, но крайне робкий и боязливый, дрожащий даже при одной мысли попасть в тюрьму и никогда не дерзавший противоречить требованиям Соввласти» (Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 42. Исследования историков говорят о совершенно ином духовном облике священномученика митрополита Петра, проявившего редкостную твердость и мужество в отстаивании церковных интересов. Это и другие высказывания протопресвитера Василия Виноградова заставляют относиться к его свидетельствам с известной долей осторожности.

522

Вероятно, архиепископ Феодор (Поздеевский).

523

Далее знак сноски, текст сноски отсутствует.

524

После прописной буквы С. фамилия вписана от руки.

525

Его Святейшему, архиепископу Константинополя, Нового Рима, Вселенскому Патриарху (греч.).

526

Далее в рукописи «см.: Приложение I» (Имеется в виду обращение митрополита Сергия (Страгородского) к Народному комиссару внутренних дел от 28 мая (10 июня) 1926 г.). В деле «О положении Церкви в Советской России», хранящемся в фонде Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей, копия документа была приложена к копии «Обзора…» (см.: ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 18–19 об.).

527

Далее в рукописи «см.: Приложение II» (Имеется в виду послание митрополита Сергия (Страгородского) «Православным Архипастырям, Пастырям и пасомым Московского Патриархата» от 28 мая 1926 г. В деле «О положении Церкви в Советской России», хранящемся в фонде Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей, копия документа была приложена к копии «Обзора…» (см.: ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 20–21).

528

Ошибка. Следует: VII.

529

Так в тексте. Следует: Мейером.

530

Священномученик архиепископ Андроник (Никольский) 26.06.1918 г. был закопан в землю живым и расстрелян сквозь слой земли.

531

Священномученик епископ Ефрем (Кузнецов) был расстрелян 5.09.1918 г. в Москве.

532

Так в тексте. Следует: Иларион.

533

Имеется в виду Петр Павлович Кудрявцев (1868–1937) – профессор Киевской духовной академии по кафедре истории философии, член Киевского религиозно-философского общества.

534

Имеется в виду В. И. Экземплярский.

535

Сноска Вельмина: «По-моему, лучше этого не делать: всем этим можно повредить авторам писем. АВ».

536

Псевдоним Г. А. Косткевича.