Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов - [104]
Софроний (Несмеянов Софроний Харитонович; 1870–1937), преподобномученик, иеромонах. С 1910 г. иеродиакон, служил в Свято-Духовском монастыре в г. Царицыне. В 1915 г. рукоположен во иеромонаха. 1915–1917 гг. служил в Хвалынском монастыре Саратовской губернии. С 1917 г. в миссионерской школе с. Подлесное Саратовской губ. В январе 1919 г. поступил в Добровольческую армию Деникина полковым священником, где прослужил до разгрома белого движения.
В 1920–1922 гг. служил на подворье Георгиевского монастыря, затем в храмах различных сел Саратовской губернии. Неоднократно арестовывался. В 1931 г. сослан на 3 года в Северный край. С 1935 г. служил в селах Калининской области. Расстрелян.
Спиридон (Кисляков Георгий Степанович; 1875–1930), архимандрит. В 1903 г. принял монашеский постриг, рукоположен по иеромонаха. Нес миссионерское служение в Забайкалье. С 1905 г. духовник читинской тюрьмы и нерчинской каторги. В 1905 г. арестован как политический деятель, в 1906 г. под арестом. В 1908 г. переселился на Украину. В 1913 г. служил в Одессе. В 1915 г. на Юго-Западном фронте. Возведен в сан архимандрита. В 1917 г. переехал в г. Киев, основал Братство Сладчайшего Иисуса, окормлял нищих и бездомных. Автор нескольких книг («Из виденного и пережитого», «Исповедь священника перед Церковью», «Царь Христианский»). Настоятель Преображенского храма на ул. Павловской в г. Киеве. За нововведения в богослужении подвергнут прещениям.
Тихон (Беллавин Василий Иванович; 1865–1925), Патриарх Московской и всея России. В 1897 г. хиротонисан во епископа. С 1905 г. архиепископ. С 13 августа 1917 г. митрополит Московский и Коломенский. 21 ноября (4 декабря) 1917 г. на Священном Соборе Русской Православной Церкви 1917–1918 гг. избран Патриархом Московским и всея России. В апреле 1922 г. был арестован и находился в заключении до июня 1923 г. Скончался 7 апреля 1925 г. на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.
Тихон (Василевский; 1867–1926) обновленческий «митрополит». В 1903 г. хиротонисан во епископа. В 1923 г. перешел в обновленческий раскол и назначен обновленцами «митрополитом Киевским и Галицким». В 1923 г. подписал акт о низложении Св. Патриарха Тихона. С 1924 г. обновленческий «митрополит Воронежский».
Тихон (Оболенский Иван Иванович; 1856–1926), митрополит. В 1901 г. хиротонисан во епископа. В 1922 г. выслан в Москву без права выезда. В 1923 г. вошел в состав Священного Синода при Св. Патриархе Тихоне. В 1924 г. возведен в сан митрополита.
Тихон (Шарапов Константин Иванович; 1886–1937), епископ. В 1925 г. хиротонисан во епископа Гомельского, викария Могилевской епархии. В 1925 г. арестован, доставлен в Москву, где проживал без права выезда. Сослан в г. Чимбай Каракалпакской области. В 1927 г. арестован в ссылке. Заключен в Соловецкий лагерь особого назначения. С 1930 г. в ссылке в г. Архангельске. В 1931–1934 гг. в заключении. В 1934 г. сослан в Казахстан. Архиепископ Алма-Атинский. Расстрелян.
Толпыго Борис Николаевич (1889–1958), юрист, политический деятель. В 1924 г. арестован. В июле 1927 г. вышел на свободу. В конце 1930 г. арестован. Приговорен к расстрелу, с заменой заключением в концлагерь сроком на 10 лет.
Тучков Евгений Александрович (1892–1957), сотрудник ОГПУ. В 1922 г. назначен заместителем начальника 6-го отделения СО ГПУ-ОГПУ. В 1922–1929 гг. начальник 6-го отделения СО ГПУ-ОГПУ. С сентября 1922 г. секретарь АРК. В 1939 г. уволился из НКВД.
Феодор (Поздеевский Александр Васильевич; 1876–1937), архиепископ. В 1909 г. хиротонисан во епископа. В 1909–1917 гг. ректор МДА. С 1917 г. настоятель Московского Данилова монастыря. В 1920–1925 гг. подвергался арестам. С августа 1923 г. архиепископ. В 1925–1927 гг. в ссылке в г. Аулие-Ата (Казахстан). В 1929 г. арестован, приговорен к 3 годам лагерного заключения. В 1929–1932 гг. в заключении в Свирлаге. В 1933 г. приговорен к 5 годам ссылки. В июле 1937 г. арестован. Расстрелян.
Феодосий (Михайловский Иван Петрович; 1897–?), архимандрит. В 1924 г. принял монашеский постриг. Помощник библиотекаря Киево-Печерской лавре. В 1922–1928 гг. работал в библиотеке Всеукраинской академии наук. Келейник архимандрита Ермогена (Голубева). 4.02.1931 г. арестован. Проходил по одному делу с архимандритом Ермогеном (Голубевым). В 1931 г. осужден к расстрелу с заменой заключением в ИТЛ сроком на 10 лет.
Фотий (Пероглу; 1853–1925), Патриарх Александрийский и всей Африки (1900–1925). Строил храмы, учебные и благотворительные заведения, открыл Патриарший музей и Александрийскую библиотеку. В его правление была восстановлена Птолемаидская митрополия (1901). Резко осуждал календарную реформу, предложенную Патриархом Мелетием (Метаксакисом) в 1923 г.
Фотий II (Маниатис; 1874–1935), Патриарх Константинопольский. В 1929 г. избран Патриархом Константинопольским. В 1931 г. принял русские приходы в Западной Европе главе с митрополитом Евлогием (Георгиевским) в свою юрисдикцию.
Фотопулос Константин Афанасьевич (1875–1937), церковный деятель. Родился в Константинополе. В 1869 г. переехал в Россию. В 1898 г. поступил в Духовную академию, закончил со степенью кандидата богословия. Проживал в Житомире, на пенсии. В 1930 г. арестован. Обвинен в нелегальных связях со священниками, осуществлявшими переписку с Патриархом Константинопольским через иностранные посольства. Приговорен к высшей мере наказания с заменой заключением в концлагерь сроком на 10 лет. В 1935 г. дело пересмотрено, был досрочно освобожден с лишением права проживания в 12 пунктах. Проживал в г. Орле. В 1937 г. арестован и расстрелян.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.