Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов - [103]
Сагатовская Мария Октавиановна (1865? – ?), дворянка, вдова. В 1924 г. в Киеве заведовала благотворительным отделом, занимающимся помощью нуждающимся полякам. В 1929 г. арестована, приговорена к заключению в концлагерь сроком на 5 лет. Обвинялась в проведении шпионажа в пользу Польши. Освобождена в 1933 г.
Самарин Александр Дмитриевич (1868–1932), церковный и государственный деятель. В 1908–1915 гг. предводитель дворянства Московской губернии. С 1912 г. член Государственного совета. В 1915 г. обер-прокурор Святейшего Синода. В 1917 г. участник епархиального съезда Московской губернии, товарищ председателя Священного Собора 1917–1918 гг. В 1918–1919 гг. председатель Совета объединенных приходов г. Москвы. В 1919 г. арестован по делу Совета объединенных приходов г. Москвы (Самарина-Кузнецова). В январе 1920 г. приговорен к расстрелу; расстрел был заменен заключением в лагере. В марте 1922 г. освобожден по амнистии. Осенью 1925 г. вновь арестован, приговорен к ссылке в Якутск на 3 года. В 1929 г. поселился в г. Костроме, где и скончался.
Свенцицкий Валентин Павлович (1881–1931), протоиерей. В 1917 г. рукоположен во иерея, служил на фронте. С 1920 г. служил в Москве. В 1922 г. арестован, приговорен к ссылке в Пенджикент (Узбекистан). С 1926 г. настоятель церкви свт. Николая «Большой Крест» на Ильинке в Москве. В 1928 г. отошел от митрополита Сергия (Страгородского). В том же году арестован, приговорен к ссылке в Сибирь. В 1931 г. вернулся в общение с митрополитом Сергием (Страгородским). Скончался в ссылке. Похоронен в Москве.
Сверчков Измаил Александрович (1890–1938), священник. Служил в царской армии. С 1917 по 1930 г. был сотрудником Московского Научно-технического комитета Артуправления РККА при Реввоенсовете СССР и одновременно священником. Служил в Воздвиженской церкви в Москве. В 1930 г. арестован. Приговорен к 10 годам лагерей. В 1938 г. арестован в лагере. Расстрелян.
Серафим (Александров Антон Максимович; 1867–1937), митрополит. В 1914 г. хиротонисан во епископа. С 1920 г. член Священного Синода. В 1922 г. возведен в сан архиепископа. В апреле 1922 г. арестован в Москве по обвинению в «сопротивлении изъятию церковных ценностей», позднее освобожден. В 1924 г. возведен в сан митрополита. В декабре 1925 г. арестован, освобожден под подписку о невыезде. В 1927 г. включен в состав Временного Патриаршего Священного Синода. Возведен в сан митрополита. Расстрелян.
Серафим (Лукьянов Александр Иванович, 1879–1959), епископ. В сентябре 1914 г. хиротонисан во епископа. С августа 1917 г. временный управляющий Финляндской епархией. С 1920 г. архиепископ Финляндский и Выборгский. В 1926 г. переехал в Англию по приглашению митрополита Евлогия (Георгиевского) и был назначен его викарием. В 1927 г. переехал в Париж и присоединился к зарубежному архиерейскому Синоду. С 1927 по 1945 г. возглавлял Западно-Европейскую епархию РПЦЗ; с 1938 г. митрополит. С 1946 г. Экзарх Московского Патриархата в Западной Европе. В 1949 г. уволен на покой. В 1949 г. принят в РПЦЗ, затем снова перешел под омофор Московской Патриархии и в 1954 г. переехал в СССР. С 1956 г. пребывал на покое в Гербовецком монастыре Молдавской епархии, где и скончался.
Серафим (Тьевар Антоний Максимович; 1899–1931) – преподобномученик, иеромонах. Ученик известного русского патролога, профессора И. В. Попова. В 1925 г. был арестован, приговорён к 3 годам лишения свободы. Находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения вместе со своим учителем И. В. Поповым. В январе 1928 г. был освобожден и вернулся в Москву. Весной 1928 г. принял монашеский постриг, был возведен в сан иеродиакона, а затем иеромонаха. В 1930 г. арестован и приговорен к 5 годам ИТЛ. Отправлен в Вишерский ИТЛ, где скончался.
Серафим (Чичагов Леонид Михайлович; 1856–1937), священномученик, митрополит. В 1905 г. хиротонисан во епископа. С 1912 г. архиепископ. В 1918 г. митрополит Варшавский и Привислинский, для управления епархией выехать не смог. В 1921 г. арестован. В 1922–1924 гг. в ссылке. В 1928–1933 гг. митрополит Ленинградский. Расстрелян.
Сергий (Куминский Александр Сергеевич; 1869–1937), епископ. В 1923 г. тайно хиротонисан во епископа. В 1924 г. арестован. В 1925 г. в. у. Киевской епархией. В 1925 г. арестован. Отправлен в Краснококшайский лагерь. С 1928 г. епископ Бершадский, викарий Киевской епархии. С 1930 г. епископ Бузулукский, викарий Самарской епархии. В том же году арестован. Приговорен к 3 годам ссылки в Северный край. С 1936 г. епископ Ачинский, в. у. Красноярской и Енисейской епархией. Расстрелян.
Сергий (Страгородский Иван Николаевич; 1867–1944), Патриарх Московский и всея Руси. В 1901 г. хиротонисан во епископа. С 1905 г. архиепископ. С 1917 г. митрополит. С 1924 г. митрополит Нижегородский. С декабря 1925 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя. С декабря 1926 г. по март 1927 г. в заключении в тюрьме. С 1934 г. Блаженнейший митрополит Московский и Коломенский. С 1937 г. Патриарший Местоблюститель. С 1943 г. Патриарх Московский и всея Руси.
Сергий (Шеин Василий Павлович; 1870–1922), священномученик, архимандрит. Депутат IV Государственной думы, входил в Комиссию по церковным делам. Член Предсоборного совета и Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 гг., секретарь Собора, член Соборного совета. В 1920 г. принял монашеский постриг и хиротонисан во иеромонаха. С 1921 г. настоятель Патриаршего Троицкого подворья на Фонтанке в Петрограде. Товарищ председателя правления Общества православных приходов. В 1922 г. арестован по делу «об изъятии церковных ценностей». Расстрелян вместе с митрополитом Вениамином (Казанским).
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.