Голос из толпы. Дневниковые записи - [51]
Грызутся… Хрущев клеймит Сталина, сейчас поносят Хрущева. А кто и кого дальше? Со страной (и какой страной!) обращаются как с игрушкой. Каждый победитель в той грызне делает с игрушкой что хочет, проводит любые эксперименты, благо страна богата природными ресурсами, покрывает любые глупости экспериментаторов, да и народец безропотный, доверчивый и недемократичный по своему историческому «воспитанию», привыкший к указам сверху.
Сейчас начнут говорить и уже говорят: это напортачил Хрущев, а еще совсем недавно приказывали кричать «ура» Хрущеву, и народ кричал – официально, с трибуны. Между собой же – анекдоты… Например, о культе Хрущева когда еще в народе начали травить анекдоты! Народ все видит, чувствует, и намного раньше, чем власти предержащие. Хотя интересно: кто их сочиняет, анекдоты?
Почему же все-таки народ молчит? Лишь только закулисничает. Почему узурпаторы, кучка людей, заправляют? Может, сейчас власть возьмут «хорошие» и народу повезет. Как в лотерее. А может…
Сначала, в 30‐х годах, народ подавал голос протеста, так это кончилось тысячами и тысячами загубленных душ. Репрессии, а затем и развенчание Сталина подавили народ, его инициативу и веру, способствовали замыканию каждого в своей скорлупке, и сейчас народ, рядовой рабочий и начальник цеха (и министр – вспомним рассказ Богданова о тесте!) предпочитают думать о собственном, прежде всего материальном, благополучии, ничего больше не остается. Ануфриев – наиболее яркое порождение нынешней эпохи. Из-за всего этого народ переродился в жвачное животное с единственным помыслом о собственном брюхе, его некогда революционный дух и дух Отечественной войны вдруг выветрились. И потому кричат лениво «ура». Часть народа вообще во всем разочаровалась, не скрываясь говорит: нет и не будет правды, но тоже – «ура» и тоже все более переходит к «идее» своего брюха. В общем, весь этот обман, отсутствие подлинной демократии народ хорошо видит, особенно молодежь. Сравнивает с красивыми словами нашей глупой, шкурнической пропаганды и… совершенно развращается. Живет без веры в бога и черта. С водкой и девкой. Вот, в частности, причины распущенности. А не отсутствие преподавания половых вопросов в школе, как пишет «Литературка»… Или наша цензура. Сами ее работники называют себя цензорами, я даже стащил у них кадровую карточку (как вещдок), где печатно представлена графа: «цензор (такой-то)». Но ведь официально у нас отрицают наличие цензуры и цензоров. Их заведению дали название «горлит», никому не понятное, даже самим цензорам. То, что есть цензура, не страшно. Но то, что скрывают, что у нас есть цензура, – это как раз и страшно. Это ложь. И про царские времена, где была цензура, а у нас… тоже ложь.
Еще ложь: нет проституции, наркомании. Нет якобы социальной почвы для них; нет, потому что это противоречит теории социализма и пр.
Еще. В «Большом доме» предложили познакомиться с тем, что нельзя давать в печати, – например, количество преступлений. А почему нельзя? Если сравнить с зарубежными странами, то откроется, что в стране победившего социализма преступлений ничуть не меньше. И это при том, что наши данные о преступлениях куцые, многие преступления скрываются от учета.
Или – проходящая в Токио Олимпиада. Во время других Олимпиад кричали на всех углах о нашей победе, подсчитывали очки, печатали каждодневные таблицы: СССР на первом месте (это был не просто патриотизм, а опять же политический трюк для доказательств преимущества социализма). А ныне молчок. Не итожат. Нет таблиц. Сколько у команд очков, не сообщают. Вернейший показатель: наших бьют94. А заодно и преимущества социализма.
А как кучки правителей образуются? Пришел в УООП95 начальником Соколов из Октябрьского района – вытянул за собой на руководящие должности в милиции «своих» из этого же района, в частности Лебедева. Лебедев, в свою очередь, притащил оттуда замов для себя… Так и правят кучки «своих», те самые 30-40 человек.
В народе о смене власти говорят мало. И коротко.
– А, пакость!
– Докатились.
– Сталина – за культ, Никиту – за культ. Безобразие творится!
Все слушают Америку, все говорят о ее передачах, уточняют друг у друга переданные ею новости.
Принимают мою жену в партию, спрашивают:
– Какие события произошли в последнее время?
– Трое в космосе…
Мнется.
– А еще?
– Олимпиада в Токио…
– А еще?
Наконец отвечает:
– Брежнев стал…
– В связи с чем Хрущев оставил свой пост?
– По состоянию здоровья.
– А что рабочие говорят?
– Жалеют Хрущева…
– А вы читали передовую «Правды»? Там все ясно сказано. Объясните вашим рабочим.
Вот какая игра в прятки идет в райкомах: по состоянию здоровья, объясните передовую «Правды». А что там объяснять? Одни общие слова.
Игра в недомолвки.
Новое правительство преподнесло подарок народу: в жактах на каждую живую душу дают талончик на муку (тем, кто заплатил за квартиру). По два килограмма на талончик. Идет люд в магазины: «Слышали? Муку дают! То-то пирогов поедим. К празднику подарочек!»
У нас везде культ – снизу доверху. Даже небольшой начальник – уже культ. Вот откуда культы! Это вошло в саму жизнь, пронизало ее.
Эта книга о семье, давшей России исключительно много. Ее родоначальники – одни из отцов-основателей Российского капитализма во второй половине XVIII – начале XIX вв. Алексеевы из крестьян прошли весь путь до крупнейшего высокотехнологичного производства. После революции семья Алексеевых по большей части продолжала служить России несмотря на все трудности и лишения.Ее потомки ярко проявили себя как артисты, певцы, деятели Российской культуры. Константин Сергеевич Алексеев-Станиславский, основатель всемирно известной театральной школы, его братья и сестры – его сподвижники.Книга написана потомком Алексеевых, Степаном Степановичем Балашовым, племянником К.
Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента «Искры», соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах. В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном, В. М. Молотовым, И. М. Майским, С. И. Араловым, секретарем В. И. Ленина Л. А. Фотиевой и другими.
В книге рассматривается история бурной политической карьеры диктатора Ирака, вступившего в конфронтацию со всем миром. Саддам Хусейн правит Ираком уже в течение 20 лет. Несмотря на две проигранные им войны и множество бед, которые он навлек на страну своей безрассудной политикой, режим Саддама силен и устойчив.Что способствовало возвышению Хусейна? Какие средства использует он в борьбе за свое политическое выживание? Почему он вступил в бессмысленную конфронтацию с мировым сообществом?Образ Саддама Хусейна рассматривается в контексте древней и современной истории Ближнего Востока, традиций, менталитета л национального характера арабов.Книга рассчитана на преподавателей и студентов исторических, философских и политологических специальностей, на всех, кто интересуется вопросами международных отношений и положением на Ближнем Востоке.
Вашем вниманию предлагается биографический роман о турецком писателе Намык Кемале (1840–1888). Кемаль был одним из организаторов тайного политического общества «новых османов», активным участником конституционного движения в Турции в 1860-70-х гг.Из серии «Жизнь замечательных людей». Иллюстрированное издание 1935 года. Орфография сохранена.Под псевдонимом В. Стамбулов писал Стамбулов (Броун) Виктор Осипович (1891–1955) – писатель, сотрудник посольств СССР в Турции и Франции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу выдающегося советского писателя Героя Социалистического Труда Валентина Катаева включены его публицистические произведения разных лет» Это значительно дополненное издание вышедшей в 1962 году книги «Почти дневник». Оно состоит из трех разделов. Первый посвящен ленинской теме; второй содержит дневники, очерки и статьи, написанные начиная с 1920 года и до настоящего времени; третий раздел состоит из литературных портретов общественных и государственных деятелей и известных писателей.
Сборник содержит воспоминания крестьян-мемуаристов конца XVIII — первой половины XIX века, позволяющие увидеть русскую жизнь того времени под необычным углом зрения и понять, о чем думали и к чему стремились представители наиболее многочисленного и наименее известного сословия русского общества. Это первая попытка собрать под одной обложкой воспоминания крестьян, причем часть мемуаров вообще печатается впервые, а остальные (за исключением двух) никогда не переиздавались.
Внук известного историка С. М. Соловьева, племянник не менее известного философа Вл. С. Соловьева, друг Андрея Белого и Александра Блока, Сергей Михайлович Соловьев (1885— 1942) и сам был талантливым поэтом и мыслителем. Во впервые публикуемых его «Воспоминаниях» ярко описаны детство и юность автора, его родственники и друзья, московский быт и интеллектуальная атмосфера конца XIX — начала XX века. Книга включает также его «Воспоминания об Александре Блоке».
Долгая и интересная жизнь Веры Александровны Флоренской (1900–1996), внучки священника, по времени совпала со всем ХХ столетием. В ее воспоминаниях отражены главные драматические события века в нашей стране: революция, Первая мировая война, довоенные годы, аресты, лагерь и ссылка, Вторая мировая, реабилитация, годы «застоя». Автор рассказывает о своих детских и юношеских годах, об учебе, о браке с Леонидом Яковлевичем Гинцбургом, впоследствии известном правоведе, об аресте Гинцбурга и его скитаниях по лагерям и о пребывании самой Флоренской в ссылке.
Любовь Васильевна Шапорина (1879–1967) – создательница первого в советской России театра марионеток, художница, переводчица. Впервые публикуемый ее дневник – явление уникальное среди отечественных дневников XX века. Он велся с 1920-х по 1960-е годы и не имеет себе равных как по продолжительности и тематическому охвату (политика, экономика, религия, быт города и деревни, блокада Ленинграда, политические репрессии, деятельность НКВД, литературная жизнь, музыка, живопись, театр и т. д.), так и по остроте критического отношения к советской власти.