Голая правда об аниме, или Как нами манипулируют - [8]
2. Переодевание. Часто персонажа мужского пола по сюжету, а зачастую и просто так, безо всякого основания, норовят переодеть в женскую одежду. Для кого это делается, тоже не секрет. Включай воображение, зритель нетрадиционной сексуальной ориентации.
Эта симпатичная кошечка — вовсе не девочка, как вы могли подумать, а настоящий боевой дворецкий Аясаки Хаятэ.
Кошачьи наряды, в которые облачаются персонажи — не редкость в аниме. Такие метаморфозы содержат явный сексуальный подтекст, адресованный, по всей видимости, любителям четвероногой живности. Вообще, намек на кошачьи уши встречается сплошь и рядом. Например, часто бантики у девочек сильно смахивают на кошачьи ушки и служат своеобразным маяком для зрительского внимания. Их обладательница как бы говорит всем своим видом: я — маленькая хорошенькая сексуальная кошечка. Хочешь меня… погладить?
3. Падение на девушку. Падение — целая философия у японских аниматоров. Создание щекотливой ситуации, когда парень оказывается верхом на девушке — один из распространенных штампов в аниме. Теряя равновесие, главный герой всем телом наваливается на женский персонаж и при этом непременно норовит вцепиться пятерней в грудь. Ненароком, конечно. Да еще и потискать — тоже непреднамеренно, естественно. Возникает неловкая ситуация, при которой школьница от смущения заливается краской, и оба, парализованные от ужаса, лежат в такой позе около минуты, не в силах пошевелиться. Какой волнительный момент!.. Вам тоже кажется, что они как-то слишком долго пребывают в такой позе? Но затем они все-таки вскакивают, как ошпаренные. Парень, конечно, зарабатывает пощечину и пытается оправдываться, что он, дескать, не нарочно.
Иногда такие случайности принимают совсем уж разнузданный характер.
4. Панцушот. Симпатичная девочка в коротенькой юбочке наклоняется, чтобы подобрать упавший мячик, и — ой! — мы видим ее трусики (по-японски — панцу). Панцушот (о нем мы уже говорили) — еще один из самых ходовых фансервисных штучек в аниме. Иногда они подаются как незначительная деталь общей декорации и нечто само собой разумеющееся (что можно видеть на скриншоте). То есть, японские школьницы в аниме светят трусами как бы мимоходом и на каждом шагу, даже сами того не замечая — обычное дело. Такая мелочь — трусы… Привыкайте.
Особый шик — фансервис в двойной дозе: а) «правильно» падаем и б) демонстрируем трусы.
5. Спонтанная «обнаженка». Незапланированное лицезрение обнаженных частей тела главных действующих лиц.
Скажем, у юной красотки неожиданно отстегивается лифчик или спадает платье. Или же кто-то заходит в ванную, не предполагая кого-то увидеть, и застает там героиню во всем первозданном великолепии.
Будьте уверены, незадачливый паренек, застывший на месте от изумления, будет пялиться на обнаженную девушку достаточно долго, чтобы вы смогли разглядеть все досконально.
6. «Прозрачный» намек. Прием рисовки, когда та или иная часть тела персонажа проступает через белье, простынь, полотенце и т. д., благодаря чему создается тонкий флер эротичности. Или особая поза, подчеркивающая сексуальность героини, акцентирование внимания на ее стройных ножках, груди, животе, тесьме платья, спавшей с плеча и многое другое.
По жанру мультфильм даже на этти не тянет. А по сути — тот же хентай, только в противогазе.
Вместо послесловия
СУДЯ ПО АНИМЕ, в Японии:
1…даже рядовому школьнику ничего не стоит раздобыть какое-нибудь супероружие или супертехнику. Оно и понятно: Япония — родина высоких технологий.
2…среднестатистический школьник очень неуклюжий. Он все время спотыкается на ровном месте и падает непременно на своих одноклассниц. В Японии это обычное дело. Происходит на каждом шагу.
3…каждый третий школьник или школьница обладают сверхъестественной силой или какими-нибудь необычными способностями, которая помогает им творить добро на благо родной Японии.
4…у японцев очень короткая продолжительность жизни. Большинство взрослых умирает, не дожив до пенсионного возраста, оставляя своих детей самостоятельно решать свои проблемы.
5…у всех жителей очень большие глаза. И вообще аниме убедительно развенчивает миф, согласно которому принять считать, что коренное население Японии — азиаты, имеющие узкий разрез глаз.
6…все самые невероятные события и приключения случаются обязательно со школьниками или школьницами. Это вполне объяснимо, учитывая, что жизненный век среднестатистического японца очень короток (см. пункт 4). Население страны — это в основном дети и молодежь.
7…внешне невероятно трудно отличить взрослого (тех, кому все же удалось дожить до зрелого возраста — см. пункт 4) от подростка. Видимо, имеет место некая генетическая селекция, в результате которой до старшего возраста доживают индивиды, имеющие физиологические признаки, идентичные детским. Думается, все это последствия серьезных экспериментов над человеческим геном, которые проводили японцы.
8…постоянно ведутся различные исследования и эксперименты над несчастными детьми, в результате которых на свет появляются новые мутанты, сверхлюди и различные монстры с необычными способностями.
9…бог избрал Японию в качестве плацдарма для испытания человечества различными напастями, катаклизмами и сверхъестественными явлениями, что привело к появлению разных удивительных существ и развитию у простых людей незаурядных способностей, о существовании которых ничего не знает мировая общественность. Оно и понятно: Япония — островное государство, оторванное от остального мира. Единственное исключение — Годзилла, для которой океан не стал препятствием. Сбежав в Америку, в какой-то степени пролила свет на то, что же на самом деле происходит у них в Японии.
"Одна из самых больших загадок в загадочной российской экономике – появившиеся в ней энергичные люди. Кто такие «новые русские»? Чем они отличаются от «старых» директоров? Есть пи у них общие черты, кроме активности и деловой хватки? Социологические работы, посвященные им, уже появляются, в том числе в «ЭКО». Но психологический портрет «нового русского» – пока достояние анекдотов и сплетен, а не специальных исследований. Предлагая читателям беседу с профессором кафедры психиатрии Новосибирского медицинского института, доктором медицинских наук, главным психиатром области Владимиром Завьяловым, мы рассчитываем получить ваши отклики и вызвать дискуссию."Статья из ЭКО 1996 10.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.