Голая правда об аниме, или Как нами манипулируют - [7]
Японские аниматоры — непревзойденные мастера по этой части. Не потому что целенаправленно изучают теорию и практику психологического воздействия на целевую аудиторию. Все намного прозаичнее. Аниме потому и получаются такими необычно притягательными, что делают их по большей части люди, имеющие те или иные отклонения. Шизофреники и извращенцы. Говорю это вполне серьезно. Определения «шизофреники» и «извращенцы» я использую не в абстрактно-ругательном контексте, а как медицинский диагноз.
Нормального человека с первой же минуты должно насторожить море крови на экране и постоянные попытки вовлечь в некий извращенный мир вывернутой наизнанку морали. В этом прослеживается авторская попытка самоопределения. Так самоутверждаются растлившиеся творцы, желающие растлить весь остальной мир. По творению всегда можно судить о его творце.
Ненормальность, поданная художественными изобразительными средствами, всегда притягательна. Способ, позволяющий этого добиться, очень распространенный. Я назвал его художественный метод. Зрителя (или читателя) как бы протаскивают через всю жизнь героя или определенный период его жизни, благодаря чему он предстает перед нами особенно выразительно. Объемно. Всестороннее, более полное раскрытие необычного характера персонажа (например, такого, как доктор Хаус из одноименного сериала) вызывает зрительское расположение и участие. Как минимум, интерес. Даже если персонаж отрицателен по сути, с помощью художественного метода его можно превратить в ангела. Самый яркий пример, который в первую очередь приходит в голову — фильм Люка Бессона «Леон». Наемный убийца, которого бы в реальной жизни иначе как негодяем не назвали, превращается в замечательного парня, с большой теплотой заботящегося о цветочках и маленькой девочке. И его смерть в финале вызывает у всех горькое сожаление. На этом методе зиждутся все реалити-шоу. Уродливое явление с уродливыми персонажами, которых собрали, точно пауков в банку, в одном замкнутом пространстве, для многих представляет нездоровый интерес. Понятно почему. Вся жизнь жителей миниатюрного мирка — любовь, ненависть, интриги, потасовки и даже секс — разворачивается перед глазами любопытного зрителя. Все равно, что в замочную скважину подглядывать, только намного интереснее. То же самое кино, только настоящее, а не высосанное сценаристом из пальца. Чужое грязное белье всегда будет ходовым товаром.
Художественный метод объясняет, на чем основана любовь фанатов к своим кумирам. Правильно созданный имидж, грамотно подобранные факты из биографии — и икона для поцелуев готова. Звездой стать нетрудно. Трудно попасть на телевидение.
9. ЗЛОКЛЮЧЕНИЕ
Все описанные принципы тем и хороши, что посредством их в продукт своего творчества можно вложить все, что угодно. Обелить черное, выдать ложь за правду и наоборот, развить цинизм или чрезмерную инфантильность и сузить рамки мировоззрения до размеров ореховой скорлупы. Или совсем уж радикально — заставить послать все к чертям и махнуть вниз из окна небоскреба, что в последнее время не редкость. Все это работает безотказно. Что создатели вкладывают в свои творения, мы не можем знать до конца. Однако, оглядевшись вокруг себя по сторонам, отчетливо понимаем, что мир попросту слетел с катушек. Что его делает таким? Виновато в этом, конечно, не только аниме. Однако ради справедливости заметим, что ни одна из зрелищных индустрий мира не вызывает такого полусектанского брожения, как аниме-культура. Становится понятно, почему японская анимация так примитивна по рисовке. А зачем стараться, когда и без того все работает? Быстрый результат за меньшие деньги.
Люди часто сетуют: дескать, мир порочен, жесток и т. д. Он не становится таким сам по себе. Таким его делает безответственность порочных людей. Катится вниз всегда легче. Инстинкт размножения всегда будет действовать безотказно. И, независимо от аниме, всегда будут извращенцы и любители порнографии. Мы всегда будем порочны, потому что меняться и учиться чему-то новому невероятно трудно. Все так, но… Самая большая проблема современного общества — искусство порочных людей, которое, становясь массовым и более агрессивным, не только не побуждает нас совершенствоваться, но и поддерживает в нас низменные чувства. И масс-медиа, которое так и норовит пробраться к нам в мозги и в штаны. Самая большая оплеуха, которую заслуживают японцы: они одни из немногих в мире, кто СТАРАЕТСЯ ЗАРАБОТАТЬ НА НАШИХ ПОРОКАХ. Извлечь свою выгоду. Такого себе даже американцы не позволяют.
И напоследок. Один из основных законов психотехники по промывке мозгов: действует то, что скрыто. И защитить себя от такого воздействия можно, если вы способны разглядеть начинку. Тайное, ставшее явным, теряет первоначальный эффект.
Иногда достаточно включить свет и топнуть ногой, чтобы тараканы в голове разбежались по углам.
Хороших вам фильмов.
ХАРАКТЕРНЫЕ фансервисные штампы в аниме
1. Падение. Спотыкаясь и падая, герои ВСЕГДА принимают одну и ту же позу — стоя на коленях, лицом в пол, попой кверху. Для чего это делается, понять нетрудно. Включай воображение, зритель.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.