Гоголь и среда пребывания - [55]
В кн.: Соколов Б. В. Н. В. Гоголь. Энциклопедия. М., 2007. С. 587.
Гоголь восхищался Римом, столицей католицизма, в силу своей эстетической натуры, из любви к искусству античности и Средневековья.
З. Волконская не любила Николая I. В ее доме в Риме собирались русские офицеры, недовольные военной политикой Николая I.
Гоголь, вероятно, слышал эти рассказы.
Глава 7
Гоголь в Риме
Наверное, не хватит бумаги, чтобы отразить все вдохновение, восторженные взгляды Гоголя на Рим, особенно в первые годы его пребывания там (с 26 марта н. ст. 1837 г.). Из письма П. А. Плетневу от 27 сентября 1839 г.: «О, если б вы знали, какой там приют для того, чье сердце испытало утраты. Как наполняются там незаместимые пространства пустоты в нашей жизни! Как близко там к небу. Боже, Боже! Боже! о мой Рим. Прекрасный мой, чудесный Рим. Несчастлив тот, кто на два месяца расстался с тобой, и счастлив тот, для которого эти два месяца прошли, и он на возвратном пути к тебе. Клянусь, как ни чудесно ехать в Рим, но возвращаться в тысячу раз прекраснее».
Гоголь Н. В. Собр. соч. в 9 т. М., 1994. Т. 9. С. 133.
В этом маленьком отрывке Гоголь прибегнул к своему излюбленному приему: антитезе, противоположности – «несчастлив тот – счастлив тот».
А кто же не любит Рим? Гоголь не одинок.
О Риме в поэме американского поэта Генри Лонгфелло «Микеланджело». 1883.
<…>
Бенвенуто Челлини
Микеланджело
Бенвенуто Челлини
Микеланджело
<…>
Лонгфелло Г. Поэма «Микеланджело». 1883. В кн.: Избранное. М., 1958. С. 579, 580, 583, 627. Пер. с англ. Вс. А. Рождественского и Б. Б. Томашевского.
Генри Лонгфелло бывал в Италии. Он превосходный знаток Италии и итальянского искусства XVI века. С восхищением пишет о Риме, Неаполе, Флоренции и Венеции. Его привлекала скульптура и живопись.
Гоголь был дружен с русскими художниками в Риме. К этому подвигал его собственный дар к живописи. «Я всегда чувствовал в себе маленькую страсть к живописи», – признавался он в 1834 г. Есть фотография 1845 г., где он в кругу художников в Риме.
Многие русские художники подолгу жили и творили в Риме.
О. А. Кипренский (1782–1836). «Молодой садовник». 1817.
К. П. Брюллов (1799–1852). Жил в Италии в 1823–1835 гг. и с 1850-го по 1852 г. 120 картин приходятся на итальянский период.
Картину «Итальянское утро» (1825) подарил императрице в знак уважения от «Общества поощрения художников».
«Итальянский полдень» (1827) написал по желанию Николая I.
А. Н. Мокрицкий (1811–1871). Ученик Брюллова. «Девушка на карнавале» (Мария Джолли). 1840–1845.
П. А. Орлов (1812–1865). «Октябрьский праздник в Риме». 1851. «Итальянка с цветами». 1853. «Сцена из римского карнавала». 1859.
О. И. Тимашевский (1822–1866). «Итальянка».
Ф. А. Бронников (1827–1902). «У часовни». 1858.
К. А. Маковский (1839–1915). «Портрет Марии Михайловны Волконской». 1905.
Мария Волконская – благотворительница и активная прихожанка русской католической церкви Св. Лаврентия на Горах в Риме. Занималась переводами творений католических духовных писателей на русский язык.
Г. И. Семирадский (1843–1902). «Портрет молодой римлянки. Эскиз к картине «Фрина на празднике Посейдона в Элевсине». 1889. «Светочи христианства». 1876. (Нерон, римский император, сжигал христиан в виде факелов). «Христос и самарянка». 1890.
П. А. Сведомский (1849–1904). «Две римлянки с бубном и флейтой». 1880-е.
Академик художеств А. Н. Оленин написал историю Императорской Академии художеств с 1764-го по 1829 г. Новую обстановку и гораздо выгоднейшие условия получает Академия художеств с передачею ее в ведение министерства императорского двора. Увеличившиеся средства дозволили пансионеров отправлять за границу. В Риме устроено для них попечительство, выбор преподавателей обеспечен новыми правилами. Новый устав утвержден 30 августа 1859 г., совершенно изменено преподавание наук по двум отделениям: одно – по живописи и скульптуре, другое – по архитектуре.
Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. СПб., 1890. Т. 1. С. 268–269.
Директорами Академии художеств были члены царской фамилии – великие князья и княгини.
Александр Филиппович Кокоринов (29 июня [10 июля] 1726, Тобольск – 10 [21] марта 1772, Санкт-Петербург) – русский архитектор. С 1761 года директор, с 1765 – профессор, а с 1769 – ректор Императорской Академии художеств. Был первым директором Академии художеств в лучшие годы XVIII века, в Шуваловские годы, когда покровителем просвещения был И. И. Шувалов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.