Главный дар вашему ребенку - [51]
Праздник крестин сейчас возрождается. Понятно, как не порадоваться вместе с близкими, родными, любимыми величайшему событию – рождению ребенка в духовную жизнь, в вечную жизнь!
Только будем хранить смысл праздника! Не превращать в банальную пьянку или посиделки.
Роль бабки-повитухи, столь важную в обрядовой части праздника, родители могут просить взять на себя самую уважаемую гостью. Выбор – на усмотрение родителей. Как говорили в старину: были бы родины, а крестины будут.
«Мне пришлось подметить, что дети, которых крестили в холодной воде, развиваются и растут лучше, чем крещенные в теплой купели. По деревням крестят чаще всего на 1-й, 2-й день после рождения. Крестьянских детей священники крестят обыкновенно в холодной воде, прямо из колодца, как летом, так и зимою. Некоторые священники сообщали, что зимою в церкви они крестили детей в воде, из которой только что вынут лед.
Как слабое, так и крепкое дитя, окрещенное зимою в воде прямо из колодца, развивается очень быстро и принимает особый приятный и бодрый вид. Дитя, погруженное в холодную воду, вскрикивает, но сейчас же успокаивается: он быстро нагревается; а с другого пар просто валит, пока он лежит открытый. Быстрое погружение в холодную воду усиливает все процессы обмена, поднимает упавшее питание и кроветворение, исправляет еще не установившееся движение соков; кожа краснеет и приятна на вид.
Совершенно иначе действует крещение в теплой воде. И крепкое, и слабое дитя одинаково плохо отвечает на нее. До погружения дитя лежит тихо, после погружения в теплую воду кричит. Теплая вода, не дав никакого толчка ни коже, ни сосудистой системе, испаряется, охлаждает тело, несчастный ребенок мерзнет, дрожит, бледнеет… Температура долго не устанавливается…
Все священники заявили о преимуществах холодной воды. Из 22 детей, крещенных в теплой воде, умерло 9,4 %; из 42 детей, крещенных в холодной воде, умерло 1–2 %». (В. Жук. Мать и дитя. СПб., 1905).
– А как лучше крестить? С полным погружением или без?
– Количество воды роли не играет. Важны молитвы и наличие освященной воды. И вообще бывало, что даже воды не было, в пустыне крестили песком!
– А не может малыш простудиться? В нашей церкви сквозняки гуляют. Вода холодная какая-то.
– По вере вашей да будет вам (Мф. 9:29). Вообще-то не зафиксировано случаев, когда после таинства младенец заболевал. Или крестик на шее его удавливал. По поводу же холодной воды все написано чуть выше.
– В обряде крещения есть такой момент, когда священник срезает у младенцев локон волос. Что это означает? И что делать, если ребенок родился совсем лысеньким?
– Хоть самую маленькую волосиночку всегда срезать можно. Это действие означает посвящение ребенка на служение Богу и людям. Совершается пострижение крестообразно в честь Святой Троицы.
– Почему во время обряда крещения мальчиков носят в алтарь, а девочек нет?
– Всякого мальчика издревле посвящали на служение Богу. А девочка – будущая женщина, помощница мужу, соработница.
– Существует ли традиция отмечать годовщину крестин?
– Строгой традиции нет. Но если этот день совпадает с именинами, т. е. днем твоего святого, то он непременно отмечается. Вообще-то помнить и праздновать день духовного рождения тоже имеет смысл. Как? Прийти в храм, исповедаться, причаститься, да хоть просто поставить свечку!
Молитвы сорокового дня
По истечении сорока дней с родов мать должна прийти в храм, где над ней будут прочитаны особые очистительные молитвы. И только после этого она допускается приходить в церковь, исповедаться и причащаться. До сорокового дня мать не может входить в церковь, кроме случая смертельной опасности.
Ребенка нужно взять с собой. Чин сорокового дня состоит из молитв, обращенных как к матери, так и к младенцу. «Аще не обретается в живых младенец», часть молитв не читается. Но женщина все равно должна быть в этот день в храме.
Если младенец не крещен, то по прочтении молитв произносится отпуст, а если он уже крещен, то сразу же совершается чин его воцерковления. В Требнике написано: «Иерей берет младенца на руки, трижды произнося: „воцерковляется раб Божий“ такой-то, причем произносит это, начертывая младенцем крест, сначала пред вратами храма в притворе, затем, войдя в храм, на середине храма, и наконец, в третий раз перед Царскими вратами, добавляя и подходящие случаю стихи из псалмов. Если младенец мужеского пола, то вносит его и в алтарь и там у северной или южной стороны престола также творит младенцем крест. Затем, произнося „Ныне отпущаеши“, полагает младенца перед Царскими вратами и произносит отпуст, как обычно принято».
Молитву читает священник
Господи Боже наш, пришедый на спасение рода человеческаго, прииди и на рабу Твою (имя), и сподоби ю честным Твоим пресвитерством, входа храма славы Твоея: омый ея скверну телесную и скверну душевную во исполнении четыредесяти дний: творяй ю достойну и причащения честнаго Тела и Крове Твоея. Яко освятися и прославися Пречестное и Великолепое имя Твое, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
