Глагол времен - [37]

Можем ли считать почтение к мистериям со стороны Геродота, Платона, Марка Аврелия чем-то преувеличенным? Почему сам Сократ признавал учредителей мистерий людьми великого гения?

Клемент Александрийский говорил, что мистерии делают природу со всеми ее явлениями ясной и понятной. Значит, это все же было не засекреченное религиозное баловство, а тайное образование.

Уже не начальное.

Но еще и не высшее.

Участники мистерий проходили ряд степеней посвящения, получая на каждой доступ к более высоким и важным тайнам. Что дело это было серьезное, доказано: не стал бы Платон, чей гений и сейчас горит над миром, тратить тринадцать лет на чепуху, не дал бы он себя заморочить шарлатанскими штучками-дрючками!

Завершить учебу Платону не удалось. Он намеревался поехать к халдеям, но на Ближнем Востоке шла очередная война.

Разницей в образовании, очевидно, объясняется тот поразительный факт, что более древний Пифагор знал астрономию лучше Платона и, похоже, получше, чем мы.

Учителя тайной школы должны были считаться с царившим на Земле варварством, должны были с ним считаться и ученики, вернувшиеся в мир.

Существует волнующая возможность того, что Будда и Пифагор, современники, обучались совместно в одной академии. Но Будда возвращался в культурную Индию, где представителей философской школы локаяты хоть и презирали за материализм, однако не причиняли им неприятностей. Потому Будда преспокойно мог заявить ученикам: нет ни бога-творца, ни богов вообще, существуют только разные ступеньки эволюционной лестницы, вот их и осиливайте, догоняйте тех, кто вас опередил. А в храмы, какие вздумается, ходите себе, ежели охота.

В еще дикой Греции или Италии Пифагору за такое оторвали бы голову в первый же день.

Может быть, Tie всех — или не от всех предрассудков избавляли учеников, соображаясь с их собственной пользой.

Мудрый Платон полагал, что воды океана вытекают из Аида, за что был справедливо раскритикован Аристотелем. Покрывало Изиды — завеса, скрывавшая Истину. — не было поднято даже ради него.

Тому, кто заглянул за это покрывало, полагалось умереть, — и они умирали. Но, вероятно, чисто символически. Ведь и те, кто прошел только первое посвящение, тоже считались умершими — и воскресшими, подобно Осирису. "Достиг я рубежей смерти, переступил порог Прозерпины и вспять вернулся", — докладывает Лукиан.

Думаю, за этим покрывалом их не встречало что-нибудь особенное. Просто кончалась всякая мистика и мистификации, ждала их, может быть, обыкновенная аудитория, обыкновенные профессора, хоть и в хламидах, а то и "неуды" в зачетках — обыкновенное высшее образование!

Они все равно что умирали, потому что не возвращались. И, наверное, сами становились учителями тайной школы где-то в отдаленных краях.

"Послепотопная" история науки, ее чудеса, трагедии и драмы — услышим ли о них когда-нибудь?

Согласно Библии, башня "высотою до небес" осталась недостроенной.

— Но строительство могло ведь продолжаться! И неизвестно, какой высоты достигла эта незримая башня.

Только строители ее не придут к нам и ее скажут: так, мол, братцы, и так, вы — ученые, мы — ученые, давайте потолкуем по-своему, по-ученому.

Препятствие не в них, препятствие в нас самих. Так оно и будет, покуда знание остается штуковиной крайне опасной. И потому надеяться нам не на кого, кроме как на себя.

И ничем из того, до чего человек сумел додуматься, размышляя о мире или воображая себе мир, "мы не смеем пренебрегать: это все драгоценно.

Наиболее фантастическое может оказаться наиболее достоверным.