Глагол времен - [12]

Это странное, это знаменитое таинственное "пи"! Оно показывает свои смешные рожки из гладеньких окружностей и шариков, из ряда Лейбница, из формулы Эйлера, проникло в неевклидову геометрию, высовывается из ряби на воде, из бархана пустыни и горного кряжа, везде присутствует, во всем участвует, не имея вроде бы никакого особого собственного смысла — а, наверное, какой-то все-таки есть!..

Правда, вычисление так называемых кальп — долей манвантар производится на разный манер, различаются также итоги, есть еще одно сложное преобразование — но тоже с участием "пи", менее явным — и не менее эффектным. Арифметика — не все, что тут привлекает внимание.

"Шеф" своей Манваитары, автор мира, родитель богов Брама не бессмертен. Кончится его долгий век — будет сотворен новый Брама: начнется существование иной Вселенной, живущей по другим законам.

Как насчет "антропного принципа" и сменного набора мировых констант?.. Должно быть, после этого пустячным покажется тот неоспоримый факт, что в древнеиндийских писаниях в прозрачно зашифрованном мифологизированном виде содержится совпадающее с теорией Дарвина учение о происхождении и эволюции видов.

Подозрительно много сведений об отдаленном будущем содержится в древнеиндийском прошлом!

Но индийское настоящее тоже кое о чем говорит.

Еще недавно хохотали над "священными коровами" — это ж, мол, надо додуматься!.. Теперь смеху что-то больше не слыхать: призадумались сами.

Если индус обращается к богам с просьбой или благодарит их за исполнение просьбы, он, вместо жертвы, отпускает на волю корову, чаще, конечно, теленка, поставив метку, означающую, что животное принадлежит богам. Боги с этой поры должны сами о нем позаботиться- напоить, накормить. Они делают это исправно: не проголодается. Корова подойдет к лотку зеленщика и слопает хоть весь его товар — ее только благодарят: прекрасная примета, боги, стало быть, выразили свою благосклонность этому зеленщику!.. Она может улечься поперек трамвайной линии — трамвай остановится и подождет, пока священная тваринэ не окончит свой отдых. Подождут машины министров и дипломатов, подождут какие угодно торжественные кортежи: корову нельзя ни толкнуть, ни прогнать, а уж испугать и вовсе невозможно, знает буренка свои права!

Доить ее, правда, можно. А стельную можно привести к себе на двор — теленок будет твой, не священный, хотя и подарок богов. Вот же напридумывали, верно?

Но иные наши бодрые песенки о покорении природы что-то в последнее время умолкли. Зато все громче звучит слово "экология". Наука не о том, как природу покорять, а как жить с ней в мире, сотрудничать. Мы начинаем осознавать необходимость уважать все живое…

Не пробуйте на глазах у индуса пришибить какое-нибудь занудное насекомое: для него вы сами перестанете быть человеком.

Тс, кто придерживается религии джайпов, не только мяса не едят, но воду пьют тщательно процеженную, а дышат через марлевую повязку, чтобы не повредить и микробу!

Крайность, доведенная до абсурда? А не лучше ли и это, чем из берданки по дятлам палить, что сходит не за крайность еще, а за шалость?

Индуисты говядины не едят вообще, в английских тюрьмах ее давали узникам насильно, либо обманом- это считалось пыткой из жесточайших, провоцировало бунты. Происхождение запрета объясняют нуждой в том, чтобы крестьяне в голодные годы не истребляли коров, а прежде того, мол, говядину ели. "Табу* затем привилось, возникло постепенно и существующее отношение к корове.

Звучит вполне "правдоподобно": древние арии были кочевым скотоводческим народом, а кто где видал скотоводов-вегетарианцев?

Но дело в том, что и в законах Ману — "манус-ирити", древность которых не поддается никаким предположениям, было предписано уважение к живому, милосердие ко всему живущему без всякого исключения! И Ганди, например, считал разрешение на всякую иную мясную пищу позднейшей вставкой в манусмрити. Возможно и это…

Для подобных морально-экологических предписаний мы и сегодня еще не созрели психологически и юридически, это — предмет проповеди, а не законодательства, это — дело будущего.

— Закон будущего — установленный в отдаленнейшем прошлом?

Предки индусов предвидели наши проблемы — или предки этих предков уже сталкивались с этими проблемами?

То есть с проблемами, возникающими перед развитой технической цивилизацией?!

Все, как говорится, вышеизложенное толкает к подобному предположению.

Значит, еще глубже в древность?

Не побоимся: — нырнем!..

Нырнули — и там, где в веках был бы должен обнаружиться циклопический фундамент наших построений, находим хуже, чем ничего: стоянку первобытного человека!

БСЭ: "Египет Древний. Заселение территории Египта восходит к эпохе палеолита. В 10- 6 тысячелетиях до и. э., когда климат был более влажным, кочевавшие по территории Египта разрозненные племена жили в саваннах, окружавших Нил, дельта и долина которого были еще заболочены".

Нечего искать в этих саваннах, как и на равнинах Месопотамии, на просторах Китая, в джунглях, горах и долинах Индии.

Факт остается фактом: где бы ни работали археологи, ни в одной точке земной поверхности не обнаружено ни единого признака существования цивилизации, хоть сколько-нибудь похожей на нашу сегодняшнюю.