Гиперборейский вызов - [13]

И что же тогда следует предпринять Честному и Доблестному Virya? Изучать те возможные слабости, которые могло породить состояние его погружённости в сон и которые, без всякого сомнения, были использованы врагом, чтобы поставить его в Стратегически Невыгодное Положение.

Итак, какова сфера действия такой Стратегии? Ответ: сфера подобных тактических действий является не внешней, а ВНУТРЕННЕЙ, ибо она есть ни что иное, как психологическая сфера. Почему? Потому что враг использовал «непробуждённость» Virya, чтобы погрузить его в водоворот психологических процессов, которые и связывают Virya с внешним миром.

На это, быть может, какой-нибудь недостаточно смекалистый Virya скажет: «если они связывают нас с внешним, то, как вы можете утверждать о внутренней сфере?» Это так, потому что внешнее связывает нас при помощи проекций, которые прорываются Изнутри Наружу (но не наоборот!), поэтому порабощение связано с тем, что Смысл придаётся Внешнему. Если на моих руках имеются кандалы, привязывающие меня к тюрьме… Безусловно, я могу попытаться разрушить тюрьму голыми руками… Но… Мне кажется, что более стратегически эффективным было бы нахождение способа сломать кандалы…

Подводя итог, Основная Стратегия пробуждающегося Virya, предлагаемая данной статьёй, заключается в следующем: НИВЕЛИРОВАТЬ СВОИ ВНУТРЕННИЕ И ПЕРСОНАЛЬНЫЕ НЕДОСТАТКИ, КОТОРЫЕ ВРАГ ИСПОЛЬЗОВАЛ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОСТАВИТЬ ЕГО В СТРАТЕГИЧЕСКИ НЕВЫГОДНЫЕ УСЛОВИЯ.

Любой Virya, читающий этот журнал, может, при желании, попытаться найти аналогию предложенной Стратегии относительно Социальных Стратегий, воплощённых в Третьем Рейхе. Найти такую аналогию будет довольно просто. Как уже отмечалось, это упражнение подразумевает развитие великолепной способности «сравнения по аналогии», которая поможет Virya стать превосходным Орудием Ориентации.

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

Опубликовано Krisaor’ом в 12:48,

26 ОКТЯБРЯ 2009 ГОДА, ПОНЕДЕЛЬНИК

Метки: линии поведения, Ноомахия, Руны, Пути

Теория Базовой Стратегии II

Главный вопрос, который жизненно необходимо рассмотреть во второй части статьи «Теория Базовой Стратегии», состоит в следующем: «Каким образом Честный и Доблестный Virya узнаёт, что он находится в Стратегически Невыгодном Положении?». Или, говоря иначе: «Какой объективный признак можно найти, чтобы быть уверенным в том, что Virya находится во власти своего противника?»

Признаком, делающим очевидным Стратегически Невыгодное Положение, является не что иное, как Признак Боли. И каково свидетельство того, что Virya находится «под Знаком Боли»? Ответ: его страдание. Или: ЕСЛИ VIRYA СТРАДАЕТ, ЗНАЧИТ, ОН ПРЕБЫВАЕТ В СТРАТЕГИЧЕСКИ НЕВЫГОДНОМ ПОЛОЖЕНИИ.

Однако, это утверждение не означает, что если Virya избегает болезненной ситуации, то это предполагает отсутствие Стратегически Невыгодной Ситуации, особенно если это уклонение имеет внешнее происхождение и является вре́менным. В самом деле:

1. Virya с Игривым[18] складом характера будет стараться избегать подобной ситуации, либо выискивая своим страданиям внешнюю причину, либо исходить с позиции радости, также имеющей внешнюю природу, а потому также «преходящей», так что никогда не будет возникать «существенно и стабильно хорошая» ситуация.

2. Virya с характером, склонным к Сакрализации, принимает страдание как «плату» за достижение желаемого результата или просто как «фундаментальный закон» этого неидеального существования, с которым он покорно соглашается. Интуитивно он будет ощущать, что есть ситуация «существенно лучшая», но его натура заставит его думать, будто она достигается путём «большего самопожертвования».[19]

Таким образом, как Игривый склад характера, так и характер, склонный к Сакрализации, сводят на нет возможность того, что Virya обратит внимание на своё порабощение и пребывание в Стратегически Невыгодном Положении, поскольку ни чисто внешние или временные решения, ни покорное принятие страдания не являются решениями Реальными, Абсолютными и даже просто Достойными Гиперборейского Духа.

Решение заключается в ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ТЩАТЕЛЬНОГО САМОИССЛЕДОВАНИЯ, что включает в себя в качестве ПЕРВИЧНОГО СТРАТЕГИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ, исследование Индивидуальной Личности, Ипостаси «Я».

И почему Первичное Стратегическое Действие касается Ипостаси «Я»? По той простой причине, что ДЛЯ УСТРАНЕНИЯ СТРАТЕГИЧЕСКИ НЕВЫГОДНОЙ ПОЗИЦИИ, СНАЧАЛА НЕОБХОДИМО ОПРЕДЕЛИТЬ СТРАТЕГИЧЕСКИ ВЫГОДНУЮ ПОЗИЦИЮ, ИЛИ, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, ПОЗИЦИЮ, КОТОРАЯ ОСВОБОДИТ НАС ОТ ВЛИЯНИЯ НЕДОСТАТКОВ. Это означает, что сама Ипостась «Я» НЕПОСРЕДСТВЕННО ВКЛЮЧЕНА в Стратегически Невыгодную Позицию. Давайте вспомним цитату из статьи «Сферы Деятельности»:

«Генетический код Сиддхов-Предателей направлен на создание в pasú наиболее возможного содержательного «Я», иными словами, ипостаси бесконечного «Я», тем самым, ослабляя свою собственную бесконечность. И так получается потерянное «Я», чья активность может быть полностью использована для того, чтобы стимулировать эволюцию души. Потерянное «Я» возникает в лоне сознательного субъекта, смешиваясь с ним, в качестве ипостаси Бесконечного «Я», называемой ЛИЧНОСТЬЮ. То есть, помимо индивидуальности Virya, в его личности существует потерянное «Я», являющееся ипостасью Бесконечного «Я», которое есть отражение вечного Духа. Только тот, кто совершит обратное движение, от чистой индивидуальности к содержательному потерянному «Я», и кто постигнет эту ипостась (выйдет за её рамки), которая основана на Символе Источника, и дойдёт до самого́ этого Символа, несомненно, получит возможность соприкоснуться с реальной бесконечностью Духа.»