Гибель Лю Шаоци - [67]
В целом открытое осуждение Пэн Дэхуая именно как сторонника определенных совместных действий с СССР, особенно в военной области, да и как политического деятеля, выступавшего с критикой «большого скачка», отвечало долгосрочным планам Мао Цзэдуна.
Важно подчеркнуть, что у Лю Шаоци и Пэн Дэхуая было много общего в подходе к вопросам внутренней и внешней политики на рубеже 50-60-х годов.
Лю Шаоци, очевидно, находил также поддержку и со стороны первого заместителя министра обороны, начальника генштаба НОАК, заместителя премьера Госсовета КНР, секретаря ЦК КПК Ло Жуйцина, который в декабре 1965 г., как уже упоминалось, был смешен со всех постов.
По официальной версии ЦК КПК, разъяснявшего причины снятия Ло Жуйцина, бывший начальник генерального штаба НОАК выступал «против руководящей роли идей Мао Цзэдуна», считал нецелесообразным называть их «высочайшей вершиной марксизма-ленинизма современной эпохи», ссылаясь на то, что такая формулировка вызовет неблагоприятные для Китая последствия за рубежом[173]. Позиция Ло Жуйцина была идентична взглядам Лю Шаоци и логично вытекала из документов VIII съезда КПК, Как известно, Ло Жуйцин не разделял идеи Мао Цзэдуна о «народной войне»[174], делая упор на совершенствование профессиональной подготовки армии, выступал за модернизацию НОАК, а не за «политизацию» ее в духе «идей Мао Цзэдуна»[175].
Память сохранила воспоминания, связанные с судьбой и гибелью Лю Шаоци.
В первые дни января 1965 г., выехав по делам из нашего посольства, где я тогда ведал культурными связями с КНР, в самом центре Пекина я вдруг увидел незабываемую картину. В предутреннем тумане, просто как бы из облаков, потому что не было видно ни домов, ни деревьев, возникли человеческие липа и фигуры множества людей.
Это была самая странная из демонстраций, которые мне довелось увидеть в Китае. Люди шли молча, почти у каждого из них в руке был шест с портретом Лю Шаоци. Удивительно было то, что не было ни одного портрета Мао Цзэдуна. Такого мне никогда не приходилось видеть. Казалось, что на лицах людей была написана надежда, они уповали на Лю Шаоци.
Я знал, что все демонстрации в то время проводились по указанию партийных организаций. Никакой отсебятины или самодеятельности тут быть не могло.
И все же. Это было необычное зрелище. Пусть и по решению партийных органов, но китайцы в главном городе своей страны впервые проводили демонстрацию, приветствуя пришествие Лю Шаоци на второй срок на пост председателя Китайской Народной Республики. Это была демонстрация в пику Мао Цзэдуну, как наказание ему за гибель и страдания людей во время «большого скачка» и при создании «народных коммун». Лю Шаоци представал как альтернатива Мао Цзэдуну. Именно его портреты несли над головами демонстранты в центре столицы КНР.
И второе воспоминание. Меня до глубины души взволновали кадры документального кинофильма, в котором была показана удивительная траурная церемония.
Из небольшой стандартной урны прах Лю Шаоци было развеян его родственниками над волнами моря. Горстка близких ему людей рыдала так, что это не могло не тронуть душу. Очевидно, они вспоминали и горькую судьбу Лю Шаоци, и свои беды, и несчастья многих и многих китайцев. Предаваясь скорби над прахом Лю Шаоци, они действительно оплакивали человека, а это большая редкость в КНР при похоронах официальных руководителей страны.
Так была выполнена последняя воля Лю Шаоци. Он стал частью великого земного океана. А в душах людей он и после смерти навсегда остался прежде всего человеком, который органически ставил человечность выше пагубной для человека политики, кто бы ее ни проводил.
Монография доктора исторических наук профессора Ю. М. Галеновича включает в себя краткий очерк истории российско-китайской границы в XX в., воспоминания автора о двусторонних консультациях и переговорах 1960–1970-х гг., участником которых ему довелось быть, а также его взгляд на вопрос о том, как начались и как закончились события вокруг острова Даманский в 1969 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1689 г. в Нерчинске был заключен мирный договор между Россией и Китаем, впервые определивший границу между государствами и положивший начало российско-китайским отношениям.За прошедшие сотни лет между нашими странами были как периоды дружбы, так и противостояния, доходившего до вооруженного столкновения.Кто сейчас Китай для России – друг или враг? Как официальные круги Китая оценивают российско-китайские взаимоотношения? На эти и многие другие вопросы дает ответ книга ведущего российского китаеведа Ю.М.
В драматической истории XX столетия И. Сталин и Мао Цзэдун занимают особое место. Лидеры двух великих держав, ввергшие свои народы в пучину глубочайших потрясений, эхо которых не угасло по сей день… Их взаимоотношения были крайне сложными. В большой политической игре нашлось место и взаимным подозрениям, и интригам, и вероломству. В своей книге виднейший российский китаевед, автор многочисленных публикаций по новейшей истории Китая Юрий Михайлович Галенович подробно раскрывает подоплеку событий 1940—1950-х гг., показывая сложность и противоречивость того времени, всю неоднозначность мотивов и поступков вождей, вершивших судьбы сотен миллионов своих сограждан.
В монографии рассматриваются появившиеся в последние годы в КНР работы ведущих китайских ученых – специалистов по России и российско-китайским отношениям. История марксизма, социализма, КПСС и СССР обсуждается китайскими учеными с точки зрения современного толкования Коммунистической партией Китая того, что трактуется там как «китаизированный марксизм» и «китайский самобытный социализм».Рассматриваются также публикации об истории двусторонних отношений России и Китая, о проблеме «неравноправия» в наших отношениях, о «китайско-советской войне» (так китайские идеологи называют пограничные конфликты 1960—1970-х гг.) и других периодах в истории наших отношений.Многие китайские материалы, на которых основана монография, вводятся в научный оборот в России впервые.
Монография профессора Ю. М. Галеновича рассказывает о жизни и деятельности Цзян Чжунчжэна, известного в нашей стране как Чан Кайши, — одного из лидеров Китая в XX веке, преемника отца-основателя Китайской Республики Сунь Ятсена, руководителя Китая во время Второй мировой войны, главы партии Гоминьдан Китая сначала, на протяжении четверти века, в континентальной части Китая, а затем также в течение четверти века на острове Тайвань. Книга входит в серию работ автора под общим названием «Лидеры Китая в XX веке», состоящую из следующих четырех монографий: «Цзян Чжунчжэн, или неизвестный Чан Кайши»: «Мао Цзэдун и его близкие»; «Гибель Лю Шаоци»; «Путешествие на родину Дэн Сяопина».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.