Гибель Лю Шаоци - [66]

В целом у Мао Цзэдуна, особенно при его подозрительности, могли быть основания для того, чтобы считать деятельность Лю Шаоци направленной на постепенное лишение его рычагов руководства и аппаратом ЦК КПК, и аппаратом политического сыска, и вооруженными силами, и правительством в целом, и внешней политикой страны, и столичной партийной организацией (где все нити власти были сосредоточены в руках первого секретаря пекинского горкома КПК мэра столицы Пэн Чжэня, с давних пор сотрудничавшего с Лю Шаоци).

С другой стороны, Мао Цзэдун активно готовил тогда свою «команду» для того, чтобы занять в ходе приближавшейся «культурной революции» руководящие высоты в аппарате партии и в правительстве страны. Не случайно Мао Цзэдун укреплял позиции Линь Бяо в качестве министра обороны, продвигал Кан Шэна и Чэнь Бода на посты руководителей соответственно службы политического сыска и сферы идеологии. Внутри партийного аппарата Мао Цзэдун вел дело к тому, чтобы заменить Лю Шаоци в качестве его руководителя Чжоу Эньлаем. В этих же целях Мао Цзэдуну понадобились и услуги его жены Цзян Цин, которая на некоторое время стала «знаменосцем» «культурной революции».

Мао Цзэдун, будучи сосредоточен на подготовке «культурной революции», имел, естественно, иные планы, нежели Лю Шаоци. Он не дал хода запросу Лю Шаоци относительно Кан Шэна, так как именно такой помощник был необходим Мао Цзэдуну в качестве организатора массовых репрессий и преследований, направленных прежде всего против «советского ревизионизма» и его «агентов» в КНР.

Представляется правомерным предположение о том, что в те годы, когда Лю Шаоци и его единомышленники имели возможность оказывать воздействие на ряд акций в сфере внешней политики, эта политика приобретала черты реализма. Имеется в виду и согласие Лю Шаоци на посредничество ряда афро-азиатских стран на китайско-индийских переговорах, и урегулирование пограничной проблемы, а также подписание соответствующих договорных документов с Бирмой, договорную делимитацию фактически существующей границы между КНР и частью Кашмира. К этому можно присовокупить, что именно в эти годы в КНР, во-первых, вносились (кстати, это сделал Ло Жуйиин) предложения в одностороннем порядке отвести китайские пограничные войска на 20 км в глубь китайской территории вдоль западного участка совете ко-китайской границы и, во-вторых, о чем уже упоминалось, начались консультации между СССР и КНР по пограничным вопросам, в ходе которых китайская сторона совместно с советской стороной практически подготовила к парафированию протокол о прохождении линии границы на ее восточном участке.

В августе 1967 г. в центральной китайской печати утверждалось, что Лю Шаоци в области внешней политики ориентировался на установление долгосрочных мирных отношений или отношений мирного сосуществования в области межгосударственных связей со всеми странами, в первую очередь с СССР, США, Индией[169]. Мао Цзэдун, которого поддерживали Чжоу Эньлай, Кан Шэн и другие, противопоставлял этой линии свой курс.

Лю Шаоци вплоть до начала «культурной революции» по-иному оценивал положение дел в СССР, вопрос о «классовой структуре» советского общества. Он считал, что никакой «реставрации капитализма» в СССР не было и нет, что Советский Союз на самом деле выступает против империализма, что «мы (Китай. — Ю.Г.) должны идти на союз с ним», «искать общее при наличии разногласий», «выступать совместно против империализма»[170]. Представляется особенно важным подчеркнуть, что Лю Шаоци был за совместные с СССР и КПСС выступления против империализма, политики войны, нагнетания военной напряженности, проводившейся США и их союзниками; Мао Цзэдун навязывал в ходе «культурной революции» линию на полный отказ от борьбы вместе с СССР и социалистическим содружеством против агрессивной политики США, против угрозы войны, исходящей со стороны империализма. При этом суть вопроса заключалась в том, что Мао Цзэдун вел дело к тому, чтобы занять позицию военного противостояния в отношениях с нашей страной и на этой основе наладить связи с Вашингтоном. Линия Лю Шаоци в данном случае исключала противостояние Пекина и Москвы, особенно военное противостояние.

До «культурной революции», в частности в 50-х годах, Лю Шаоци не был одинок в своих взглядах. Близкую к нему точку зрения выражали Пэн Дэхуай и его единомышленники.

В августе 1967 г. в центральной китайской печати был впервые открыто опубликован сокращенный текст «Постановления VIII пленума и К КПК 8-го созыва относительно антипартийной группировки во главе с Пэн Дэхуаем» (1959 г.), в котором осуждался Пэн Дэхуай; это в принципе отвечало стратегическим и тактическим интересам Мао Цзэдуна. Пэн Дэхуай, как следовало из этих и других появившихся тогда материалов, выступал за сотрудничество КНР с СССР в военной области[171]. С точки зрения Пэн Дэхуая, таким образом исключалась вероятность военного столкновения между нашими странами. Пэн Дэхуай был против политики военного противопоставления КНР Советскому Союзу, проводившейся Мао Цзэдуном.

В китайской печати подчеркивалось: исходной точкой зрения Пэн Дэхуая была не подготовка к войне, к чему призывал Мао Цзэдун, а мнение, состоявшее в том, что «войне не бывать», «война, возможно, не начнется»; техническое перевооружение НОАК и развитие новейших отраслей науки и техники он «целиком и полностью поставил в зависимость» от сотрудничества КНР с СССР