Германия в эпоху религиозного раскола. 1555–1648 - [88]

» — в сущности первый публичный музей Германии. Ещё значительней оказалась коллекция эрцгерцога Фердинанда II Тирольского в Амбрасе, доставшаяся после его кончины в 1595 г. большей частью племяннику Рудольфу II и перевезенная в Прагу. Протестантская традиция на свой лад трактовала функции кунсткамеры прежде всего как отражение добродетелей государя — патриарха, в согласии с ветхозаветными образами своим прилежанием созидавшего благо собственных подданных. Характерным примером стала дрезденская кунсткамера, учрежденная Августом I — центром экспозиции здесь становилась личная токарня курфюрста и его многочисленные рабочие инструменты, символизировавшие каждодневный труд главного патрона евангелической Церкви Империи.

>Панорама гейдельбергского замка, главной резиденции пфальцских Виттельсбахов в конфессональную эпоху. В 1689 г. замок был разрушен француами генерала Мелака

Примерно схожая ситуация рисовалась с увлеченностью книжной мудростью. При некоторых княжеских дворах (Мюнхен, Гейдельберг, Дрезден, Кассель, Дармштадт, Вольфенбюттель) возникают крупные библиотеки, книги все чаще приобретают по специальным заказам на ярмарках и за границей. Однако для большинства немецких территориальных государей книга выступала скорее данью моде, инструментом повышения собственной репутации, нежели искренним предметом увлечения. Кроме немногих представителей (графы Нассау, ландграф Мориц Ученый Гессен-Кассельский, князь Христиан Ангальтский, позже — Фридрих Вильгельм Бранденбургский, Август Брауншвейг-Вольфенбюттель) основная масса хранила верность узко религиозной ипостаси литературы. Примером здесь выступали и Максимилиан Баварский, и ландграф Гессен-Дармштадтский Георг II, как говорят, перечитывавший за свою жизнь Библию 46 раз. Знаменитая библиотека герцога Брауншвейгского Августа (Bibliotheca Augusta Ducalis), в год смерти своего владельца насчитывавшая около 100 тысяч книг (1666), была редчайшим образцом целенаправленного собирательства. Увлеченность магией, оккультными дисциплинами, астрологией в той или иной форме были общим явлением при католических и протестантских дворах.

Но при всем бесспорно сильном консерватизме, царившем в резиденциях князей, при всех сохранившихся весьма прочных традициях позднего средневековья невозможно не заметить плодотворных сдвигов в интеллектуальнй сфере: собирательство, формальная увлеченность литературой и науками позволяли ученым находить приют под крышами дворцов и замков. В лице домашних педагогов, библиотекарей, ученых-астрологов, университетских профессоров мы встречаем предтеч будущих представителей академий наук и научных специализаций.

Источники

1. Beiträge zur Geschichte Herzog Albrechts V. und des Landsberger Bundes 1556–1598 / Hrsg, von W. Goetz. München, 1898.

2. Briefe des Pfalzgrafen Johann Casimir mit Verwandten Schriftstücken / Hrsg, von F. von Bezold. Bd 1–3. München, 1882–1903.

3. Briefe Fridrich des Frommen, Kurfürsten von der Pfalz, mit verwandten Schriftstücken / Hrsg, von A. Kluckhohn. Bd 1–2. Braunschweig, 1868–1872.

4. Briefe und Akten zur Geschichte des 16. Jahrhunderts mit besonderer Rücksicht auf Bayerns Fürstenhaus / Hrsg, von A. von Druffel, W. Goetz, L. Theobald. München; Leipzig, 1873–1913.

5. Briefwechsel des Herzogs Christoph von Würtemberg / Hrsg, von V. Ernst. Bd 1–4. Stuttgart, 1899–1907.

6. Die politischen Testamente der Hohenzollern / Hrsg, von R. Dietrich. Köln; Wien, 1986.

7. Politische Testamente und andere Quellen zum Fiirstenethos der frühen Neuzeit / Hrsg, von H. Duchhardt. Darmstadt, 1987.

Литература

1. Прокопьев А. Ю. «Zur letzten Ehre». Погребальная обрядность протестантских дворов Германии раннего нового времени // Университетский историк. Альманах. Вып. 2. СПб., 2003. С. 85–112.

2. Прокопьев А. Ю. «Mobiliore, nobiliore!»: путешествие в конфессиональную эпоху // Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени /Под ред. Г. Е. Лебедевой. Вып. 4. СПб., 2003. С. 60–82.

3. Прокопьев А. Ю. Детская комната — основа государства? // Albo dies notanda lapillo. Коллеги и ученики — Г. Е. Лебедевой / Под ред. В. А. Якубского. СПб., 2005. С. 239–240.

4. Albrecht D. Maximilian I von Bayern 1573–1651. München, 1998.

5. Alle Wunder dieser Welt. Die Kostbarsten Kunstwerke aus der Sammlung Erzherzog Ferdinands II (1529–1595) / Hrsg, von W. Seipel. Wien, 2001.

6. Bireley R. The Counter-reformation prince: Antimachiavellianism or catholic statecraft in early modern Europe. Chapel Hill, 1990.

7. Carsten F. L. Die Entstehung Preussens. Berlin; Wien, 1981.

8. Das Haus Witteisbach und die europäischen Dynastien. München, 1980.

9. Demandt К. E. Geschichte des Landes Hessen. 2. Aufi. Kassel, 1980.

10. Dotterweich H. Der junge Maximilian. Jugend und Erziehung des bayerischen Herzogs und späteren Kurfürsten Maximilian I. 2. Aufl. München, 1980.

11. Duchhardt H. Das protestantische Herrscherbild des 17. Jahrhunderts im Reich // Das Herrscherbild im 17. Jahrhundert / Hrsg, von K.Repgen. Münster, 1991. S. 26–43.

12. Endres R. Die deutsche Führungsschichten um 1600 // Deutsche Führungsschichten in der Neuzeit. Eine Zwischenbilanz / Hrsg, von H. H. Hofman, G. Franz. Boppard, 1980. S. 79–109.