Георгий Победоносец - [5]

Шрифт
Интервал


11. Св. Георгия опускают в котел

Клеймо иконы «Чудо св. Георгия о змие, с житием»


Изумился император такому совету Афанасия. Гробница, указанная им, отстояла от судилища метров на сто. Суд происходил на месте бывшего театра, у ворот города, гробница же была за городом. И повелел император мученику, чтобы он воскресил мертвого. Магненций же упросил императора освободить Георгия от оков. Когда оковы были сняты с Георгия, Магненций сказал ему:

– Покажи, Георгий, чудесные дела Бога твоего, и ты приведешь всех нас к вере в Него.

– Бог мой, сотворивший все из ничего, имеет силу воскресить через меня мертвеца того; вы же, помрачившие свой ум, не можете разуметь истины. Но Господь мой ради присутствующего народа сотворит то, что вы, искушая меня, просите, – чтобы вы не приписали этого волхвованию. Справедливы слова волхва, приведенного вами, что ни волхвование, ни сила ваших богов никогда не могли воскресить мертвого. Я же перед лицом всех стоящих кругом и во всеуслышание призову Бога моего. Сказав это, Георгий преклонил колена и долго молился Богу со слезами; затем, встав, громким голосом воззвал ко Господу.

– Боже вечный, Боже милостивый, Боже всех сил, Всемогущий, не посрами уповающих на Тебя, Господи, Иисусе Христе, услышь меня, смиренного раба Твоего в час сей, Ты, слышавший святых апостолов Своих во всяком месте, при всяких чудесах и знамениях. Дай роду сему лукавому знамение просимое и воскреси мертвеца, лежащего во гробе, на позор отрицающих Тебя, во славу Твою, Твоего Отца и Пресвятого Духа. О Владыка, покажи предстоящим, что Ты Бог Един для всей земли, дабы они познали Тебя, Господа всесильного, Коему все повинуется и слава Коего вовеки. Аминь.

Когда же он сказал «Аминь», вдруг загремел гром и потряслась земля. Тогда крыша гробницы пала на землю, открылся гроб, и мертвец ожил и вышел из гроба. Все, видевшие это, помертвели от ужаса. Тотчас разнеслась в народе молва о случившемся, и многие рыдали и прославляли Христа как великого Бога. Император же и все с ним бывшие, исполнившись страха и неверия, сначала говорили, что Георгий, будучи великим волхвом, вызвал из гроба не мертвеца, а дух некий и привидение, чтобы прельстить видевших это. Затем, убедившись, что перед ними не привидение, а действительно человек, воскресший из мертвых и призывающий имя Христово, император и вельможи пришли в великое недоумение и изумление и молча окружили Георгия, совершенно не зная, что делать. Афанасий же припал к ногам святого, исповедуя, что Христос есть Всесильный Бог, и моля мученика, чтобы тот простил ему согрешения, содеянные в неведении. Диоклетиан наконец повелел народу умолкнуть и сказал:

– Видите ли прельщение, о мужи; видите ли злобу и лукавство волхвов этих? Нечестивейший Афанасий, помогая волхву, подобному себе, дал Георгию выпить не яд. Они живому человеку придали вид мертвого и волшебством перед глазами нашими восставили его как бы воскресшим из мертвых.

Сказав это, император повелел без допроса и предварительных мук отсечь головы Афанасию и воскресшему из мертвых; святого же мученика Христова Георгия велел держать в темнице и в оковах, пока он сам не освободится от государственных дел и не придумает, как поступить с мучеником Бога.

А Георгий тем временем благодарил Господа и молился:

– Слава Тебе, Владыка, не посрамляющий тех, кто на Тебя уповает. Благодарю Тебя за то, что Ты мне помогаешь повсюду и с каждым днем проявляешь мне все большие благодеяния и благодатью Твоею украшаешь меня, недостойного. Сподоби же меня, Боже мой, вскоре узреть славу Твою, посрамив диавола до конца.

Когда великомученик Георгий пребывал в темнице, к нему приходили люди, от его чудес уверовавшие во Христа, давали страже золото, припадали к ногам святого и получали от него наставления во святой вере. Призыванием имени Христова и знамением крестным святой исцелял и больных, во множестве приходивших к нему в темницу. Среди приходивших был и некий Гликерий, простой землепашец, вол которого свалился с горы и разбился насмерть. Услыхав о чудесных деяниях святого, Гликерий пошел к нему, горюя об издохшем воле. Святой же улыбнулся и сказал ему:

– Иди, брат, и не печалься. Христос, Бог мой, возвратит вола твоего к жизни.


12. Св. Георгия «пилою трут»

Клеймо иконы «Чудо св. Георгия о змие, с житием»


Землепашец пошел с твердой верою в слова мученика и действительно увидал своего вола живым. Тотчас же он возвратился к Георгию и, идя по городу, громко взывал:

– Воистину велик Бог христианский!

За это его схватили воины и доложили о нем императору. Диоклетиан не пожелал его видеть и приказал тотчас отсечь ему голову. На смерть за Христа Гликерий пошел с радостью, как на пир, громким голосом призывая Христа Бога и моля, чтобы Он излияние крови его принял как крещение. Так скончался Гликерий.


13. Св. Георгия опускают в кипящую смолу

Клеймо иконы «Чудо св. Георгия о змие, с житием»


Тогда некоторые мужи, принадлежавшие к синклиту, донесли императору, что Георгий, находясь в темнице, возмущает народ, многих отвращает от богов к Распятому и совершает чудеса, так что все идут к нему. Они при этом советовали, чтобы Георгий снова был предан пыткам, и если не покается и не обратится к богам, то чтобы был тотчас осужден на смерть. Призвав Магненция, император повелел приготовить на утро судилище при капище Аполлона, чтобы на глазах народа испытать мученика. В ту ночь, когда святой Георгий молился в темнице, задремав, узрел он во сне явившегося Господа, Который поднимал его рукою, обнимая, лобызал его и возлагал ему на голову венец, говоря:


Рекомендуем почитать
Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни

В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Иов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апокрифические евангелия

Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…