Георгий Победоносец - [6]

Шрифт
Интервал

– Не бойся, но дерзай и сподобишься со Мною царствовать. Не изнемогай, ты скоро придешь ко Мне и получишь уготованное тебе. Очнувшись от сна, святой радостно возблагодарил Господа и, позвав стража темничного, сказал ему:

– Прошу тебя, брат, об одном благодеянии; прикажи войти сюда слуге моему. Мне надо сказать ему нечто.

Страж позвал слугу, который постоянно стоял у темницы и тщательно записывал деяния и речи святого. Войдя, слуга до земли поклонился господину своему, сидящему в оковах, приник к его ногам и залился слезами. Святой поднял его с земли, велел ему укрепиться духом, рассказал ему о своем видении, а потом сказал:

– Чадо! Скоро Господь призовет меня к Себе, ты же после моей смерти возьми мое смиренное тело, отнеси с помощью Божией в палестинский дом наш и исполни все по завещанию моему, которое я написал раньше моего подвига, имея страх Божий и твердую веру во Христа. Слуга со слезами обещал исполнить приказание. Наутро, как только взошло солнце, император воссел на судилище и, сдерживая гнев, стал кротко беседовать с Георгием, приведенным к нему:

– Разве ты не думаешь, Георгий, что я исполнен человеколюбия и милости к тебе, с благодушием перенося твои преступления? Боги мои свидетели тому, что я щажу молодость твою ради твоей цветущей красоты, разума и мужества. Хотел бы я иметь тебя соправителем, вторым по чести в империи, если бы ты только пожелал обратиться к богам. Скажи же нам, что ты об этом думаешь?

Святой Георгий отвечал:

– О, император, тебе сначала бы следовало проявить ко мне такую милость, а не мучить меня такими лютыми муками.

Услышав с удовольствием такую речь, император сказал:

– Если ты захочешь с любовью повиноваться мне, как отцу, за все муки, которые ты перенес, я воздам тебе многими почестями.

Георгий отвечал:

– Если тебе угодно, император, войдем внутрь храма, чтобы увидеть богов, почитаемых вами.

Император с радостью встал и пошел со всем синклитом и народом в храм Аполлона, с честью ведя с собою святого Георгия. Народ криком приветствовал императора, прославляя могущество и победу своих богов.

Войдя в храм, где было приготовлено жертвоприношение, все с молчанием взирали на мученика, без сомнения ожидая, что он принесет

богам жертву. Святой же подошел к идолу Аполлона, простер к нему руку и спросил его, как будто живого:

– Ты ли хочешь принять от меня жертву, как бог?

При этих словах святой сотворил крестное знамение. Бес же, обитавший в идоле, воскликнул:

– Я не бог, не бог и никто из подобных мне. Един Бог Тот, Кого ты исповедуешь. Мы же отступники из Ангелов, служивших Ему; мы, одержимые завистью, прельщаем людей.

Святой тогда сказал бесу:

– Как же вы смеете обитать здесь, когда сюда пришел я, служитель истинного Бога?

При этих словах поднялся шум и плач, исходившие от идолов. Затем они пали на землю и разбились. Тотчас жрецы и многие из народа, как неистовые, яростно устремились на святого, стали его бить и вязать и взывали к императору:

– Убей этого волхва, о император, убей его прежде, чем он погубит нас. Слух об этом смятении народном распространился по всему городу и дошел до царицы Александры. До сих пор таившая в себе веру во Христа, царица не имела сил дольше скрывать своего исповедания и немедленно отправилась туда, где находился святой великомученик Георгий. Увидев издалека связанного мученика, окруженного возбужденным кричащим народом, царица тщетно старалась пройти к нему через толпу и стала громко взывать:

– Бог Георгия, помоги мне, так как Ты Один Всесилен.

Когда крики стихли, Диоклетиан велел подвести мученика к себе и, уподобившись в своей ярости бесноватому, прорычал святому:

– Такую-то благодарность воздаешь ты, мерзкий, за мое милосердие, таким-то образом ты привык приносить жертву богам.

Отвечал ему святой Георгий:

– Да, я так привык почитать богов твоих. О, безумный император, стыдись приписывать твое спасение богам, которые ни себе не могут помочь, ни стерпеть присутствия Христовых рабов.


14. Св. Георгия «усекают мечом»

Клеймо иконы «Чудо св. Георгия о змие, с житием»


Когда святой говорил это, царица наконец прошла через толпу на середину, смело исповедуя перед всеми, что Христос истинный Бог.

Она припала к ногам мученика и, обличая безумие мучителя, укоряла богов и проклинала поклоняющихся им.


Чудо Георгия о змие Беларусь. XVII в.


Видя свою супругу, которая у ног мученика с такой смелостью славила Христа и уничижала идолов, император пришел в изумление и сказал ей:

– Что с тобою случилось, Александра, что ты присоединяешься к этому волхву и чародею и столь бесстыдно отрекаешься от богов? Она же, отвернувшись, не ответила императору. Диоклетиан исполнился еще большей ярости и уже не стал пытать ни Георгия, ни царицу, но тотчас изрек такой смертный приговор обоим:

– Георгия, который объявил себя последователем Галилеянина и много хулил меня и богов, вместе с Александрою царицею, развращенною его волхвованием и подобно ему безумно укоряющею богов, повелеваю усечь мечом.

Воины схватили мученика, опутанного оковами, и повели за город. Повлекли они и благороднейшую царицу, которая без сопротивления последовала за Георгием, молясь в себе и часто взирая на небо. На пути изнемогла царица и попросила позволения присесть. Сев, она прислонилась головой к стене и предала дух свой Господу. Видя это, мученик Христов Георгий прославил Бога и пошел, молясь Господу, чтобы и его путь окончился достойно.


Рекомендуем почитать
Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни

В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Иов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апокрифические евангелия

Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…