Геометрия жизни - [18]

То, что многие называют случайностью, используя её как последний аргумент в спорах с верующими, является более сложной познавательной и логической категорией: это или следствие не принятой в расчёт закономерности (которая ещё не открыта или не признаётся намеренно), или не равная пулю вероятность, не противоречащая законам божественной Природы.

Приведенные определения дают основание утверждать, что никому не дано устанавливать на Земле законы, идущие вразрез с законами Природы, и оставаться при этом безнаказанным.

Сегодня каждый, кто относит себя к думающей части человечества, должен взять в толк, что в фундаменте любой науки, заложены только степени постижения законов Природы. А это означает, что не существует и не может существовать ни одного фундаментального закона Природы, который был бы постигнут человеком в абсолютной степени. Это относится и к наукам, изучающим материальный мир, в котором царствуют законы, именуемые нами «естественными законами Природы» (их мы для удобства восприятия обобщаем и разделяем по областям их действия), и к наукам, изучающим более сложно устроенный так называемый органический мир, где царствуют свои законы жизнедеятельности.

К открытиям учёных иногда относят и созданные в прошлом «теории», что миром правят добро и зло. Подразумевается само собой, что Добро несёт всем мир и благополучие, а зло — войны и страдания.

Что же такое зло? Очевидно, зло — это отсутствие добра и ничего больше. Если принять за аксиому, что добро исходит от Высшего Разума — Бога, то от кого может исходить зло?

Умеющие Мыслить (имеющие УМ) должны для себя сделать вывод, что зло — это лишь порождение извращённой мысли человека, руководствующегося не разумом, а чувствами, причём телесными, которые часто противоречат разуму.

Иисус Христос, придя в мир, открыл человечеству два главных закона, которыми всякий обязан руководствоваться в жизни: «Подчиняйся во всём голосу совести» и «Уважай ближнего, если хочешь, чтобы он уважал тебя». Потом, за века, богословы трансформировали эти откровения, «очеловечив» их, и они стали звучать несколько по-другому: «Возлюби Бога-Отца своего превыше себя» и «Возлюби ближнего своего как самого себя».

В дополнение к этим законам Иисус разъяснял всем, что у человека кроме тела есть Душа. Душа — вместилище Разума — бессмертна. Тело же является временным пристанищем Души.

Людям предписано жить Душой, но в гармонии со своим телом.

Если же тело требует того, что противно Душе, то человек должен отказываться от своих телесных желаний и слушать советы данного ему разума. Ибо в созданном Высшим Разумом Мироздании установлен определённый порядок, которому обязано подчиняться всё сущее, в том числе и люди.

Когда в различных областях естествознания учёные делают открытия, они фактически открывают для себя либо устройство окружающего мира, либо его законы, действие которых прежде всего направлено на сохранение (охрану) этого порядка. Из чего надо понять, что законы — это не что иное, как запреты, которые формулируют то, что человеку в практической деятельности запрещено игнорировать, или устанавливают то, что ему запрещено оспаривать.

Физики знают, что все основные законы мироздания основаны на небольшом числе запретов. Например, запрещён переход тепла от холодного тела к более нагретому, запрещено движение во времени вспять, и т. п. В свою очередь запреты вытекают из так называемых законов сохранения. В макромире их три: закон сохранения энергии (массы), закон сохранения импульса (количества движения) и закон сохранения момента количества движения. В микромире их тоже три: закон сохранения заряда, закон сохранения числа лептонов (лёгких субатомных частиц) и закон сохранения числа барионов (тяжёлых субатомных частиц).

Нарушить однажды установленные законы не может сама Природа.

Если их не дано нарушать Природе, то кто разрешает их нарушать человеку?!

Со времён Христа того, кто спровоцировал человека на преступление законов Природы принято называть Дьяволом. Позже у этого имени появился синоним — Сатана[8]. У иудеев-талмудистов этот термин был первоначально применён в значении «иллюзия». Кстати, именно они, талмудисты, первыми в мире научились реальность подменять иллюзией и ловко манипулировать ею в своих речесплетениях для одурачивания доверчивых и простодушных слушателей.

Существует ли этот провокатор, о котором сочинено столько мифов, в реальности? Можно сказать: и да, и нет. Если Высший Разум царствует во Вселенной, и нет ничего в Природе, что находилось бы без Его попечительства, то Сатана-Иллюзия, он же Дьявол, способен «вселяться» только в повреждённые умы людей, и то лишь тех, которые не имеют контакта с Высшим Разумом и находятся под воздействием так называемого «чёрного» разума. Другими словами, Дьявол — это фикция, которая способна «оживать» в сознании разных индивидуумов: психически больных, зомбированных преступным воздействием на сознание или умственно недоразвитых людей.

Удивительно, что иудейские первосвященники однажды додумались «материализовать» эту фикцию (Ничто), и, назвав её Некто, сделать своим богом. Разумеется, они не преминули наделить его фиктивной силой, которая внушала бы людям страх перед неведомым и вынуждала бы их идти на поводу у жрецов, сделавших себя посредниками между невидимой придуманной ими злой силой и «тёмным» народом, думать не приученным.