Геометрия жизни - [179]

Шрифт
Интервал

Теперь, надеюсь, Вы, читатель, поняли, каким уровнем знаний и какой нечеловеческой (божественной) прозорливостью надо обладать, чтобы считать себя астрологом.

Что касается двух вышеназванных П. Глобой событий: гибели Атлантиды и библейского потопа, которые он связывает с приближением к Земле в глубокой древности кометы, известной ныне под именем Хейла-Боппа, то здесь уместно употребить выражение: «Слышал звон, да не знает откуда он».

Крито-микенское государство, посмертно названное Атлантидой, на самом деле погибло не от пролёта кометы, а от извержения вулкана. Центр этой древнейшей культуры располагался па островах в Эгейском море неподалёку от места, где ныне находится группа вулканических островов под общим названием Санторин. Врыв вулкана, проснувшегося 3400 лет назад, был настолько сильным, что ему до сих пор нет аналога. До большинства современных людей, к сожалению, сведения об этой планетарной катастрофе дошли лишь в виде предания, описанного в еврейской Торе и, разумеется, в Библии. Но даже в этом широко распропагандированном повествовании, которое в качестве божественного откровения навязывалось христианскому миру на протяжении почти 2000 лет, нет ни слова об Атлантиде. Атлантида странным образом исчезла из памяти сочинителей истории.

Самое время спросить: почему? Ответ, думаю, Вы, читатель, уже знаете. Выпровоженные из Египта 3300 лет назад жрецы-левиты поставили перед собой задачу написать фиктивную историю евреев и сделать их первородными жителями планеты. А если у них был такой замысел, то о какой погибшей за 100 лет до того цивилизации ариев могла идти речь в их писании?

Современным историкам известно, причём известно абсолютно точно, что египетские жрецы арийского происхождения сохранили память о своих родственниках, проживавших в Атлантиде. Именно египетские жрецы, спустя 900 лет после гибели колыбели крито-микенской культуры от взрыва вулкана Санторин, сочли необходимым передать афинскому верховному правителю Солону (639–559 гт. до н. э.), входящему в семёрку великих мудрецов Греции, подробнейшее описание трагедии, произошедшей в глубокой древности. Известно и то, что изложил это послание египетских жрецов на греческом языке великий Платон.

Так при чём здесь комета Хейла-Боппа. о которой сегодня сочиняет байки Павел Глоба?

Когда люди начинают играть в игру, по условиям которой им всё время приходится правду и ложь складывать вместе, а затем полученный результат делить пополам, то рано или поздно они забывают, где прежде была правда, а где — ложь. И тогда происходит то, что подметил ещё Христос: они начинают сами против себя свидетельствовать.

Вот что в своей книге «Искусство сложения» (Москва, «Советский писатель», 1984) написал известный учёный, публицист, историк Отто Лацис, прославлявший Ф.Э. Дзержинского как строителя нового мира.

«Когда чудовищный взрыв вулкана Санторина тридцать четыре столетия назад снёс один из богатейших городов минойской островной державы, о нём узнали быстрее, чем узнают о событиях из нынешних телепередач. Большая часть тогдашнего населения Земли должна была его просто услышать: ведь даже вдесятеро слабейший взрыв Кракатау сто лет назад был слышен по ту сторону Индийского океана. Вслед за взрывом волны цунами смыли прибрежные города за сотни километров, а пепел вулкана обратил в пустыню почву десятков островов. Уцелевшие люди покинули земли минойской державы, самой могущественной в Средиземноморье тех времён. Узнали о той страшной катастрофе, уничтожившей знаменитую крито-микенскую культуру, очень многие. Не могли не узнать. И всё же потомки тех, кто её перенёс, создавшие спустя века на Пелопоннесе новую, эллинскую культуру, начисто забыли о том взрыве. Когда спустя девятьсот лет египетские жрецы передали Солону точное описание гибели некоего государства, поглощённого морем, — он и не понял, что речь идёт о далёких предках его народа. На беду ещё переводчик с египетского был не силён в числительных, спутал при переводе сотни с тысячами и удесятерил все цифровые сведения. Платон, записавший поведанную Солону историю, не нашёл в Средиземноморье места для столь обширной страны и поместил её за Гибралтар, в Атлантику. Там и искали погибшую Атлантиду две с половиной тысячи лет, пока в наши дни геологи не установили, что последние пять — десять миллионов лет какой-либо суши в центральной части Атлантики не было. Установлено также, что был ни в какой древней истории не записанный, всеми забытый взрыв вулкана Санторина. Археологи раскопали на его обломках под слоем пепла развалины древнего богатого города. Атлантида нашлась в Эгейском море». (Подчёркнуто мной. А.Б.).

Попробуйте приложить к вышеприведенному ещё одну ИСТОРИЮ из очень популярной книги издательства «Сторожевая Башня» (Brooklin, New York, U.SA.,1993 г.), которая имеет такое название: «Моя книга библейских рассказов». В предисловии к ней сказано: «Эта книга печатается на 88 языках. Общий тираж всех изданий с 1978 года: 36 361 000 экземпляров. (!!!) Эта книга правдивых рассказов. Они взяты из величайшей книги мира — Библии. В них прослеживается вся история мира: с того времени, как Бог начал творить, до наших дней».


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Чем и как либерализм наш вреден?

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.


Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Любители мудрости. Что должен знать современный человек об истории философской мысли

В книге в популярной форме изложены философские идеи мыслителей Древнего мира, Средних веков, эпохи Возрождения, Нового времени и современной эпохи. Задача настоящего издания – через аристотелевскую, ньютоновскую и эйнштейновскую картины мира показать читателю потрясающую историческую панораму развития мировой философской мысли.


Шотландская философия века Просвещения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Прикладная философия

Предлагаемый труд не является развлекательным или легким для чтения. Я бы рекомендовал за него браться только людям, для которых мыслительный процесс не является непривычным делом, желательно с физико-математической подготовкой. Он несет не информацию, а целые концепции, знакомство с которыми должно только стимулировать начало мыслительного процесса. Соответственно, попытка прочесть труд по диагонали, и на основании этого принять его или отвергнуть, абсолютно безнадежна, поскольку интеллектуальная плотность, заложенная в него, соответствует скорее краткому учебнику математики, не допускающему повторения уже ранее высказанных идей, чем публицистике.