Геометрия жизни - [178]

Шрифт
Интервал

Если говорить о войне, объявленной Богу, то иудеи (левиты) сознательно выбрали себе в полководцы мифического Дьявола (Иегову), а себя добровольно сделали его генералами и полковниками (служителями).

В любом воинстве, как известно, есть штурмовые отряды, тыловые части и даже музыканты, но все они так или иначе делают одно дело.

Подобным образом разделён «труд» и в воинстве иудеев, а потому, каждый из них, кем бы он ни был в жизни, является преступником перед любым законом и перед любым обществом, поскольку он, зная, что делают и что замышляют его «командиры», соблюдает молчание, таким образом соглашаясь с ними и покрывая их.

Скажу более того: нет еврея, который бы не знал, какие законы той страны, где он пребывает, нарушают его соплеменники, руководствуясь приказами «главнокомандующего» — толкователя Закона Моисеева.

Череда преступлений, совершённых иудеями, живущими на протяжении тысячелетий грабежами и убийствами, а также смертный приговор, который они подписали всему миру в апреле 1997 года, (этот приговор опубликован в рупоре иудаистов — журнале «Сторожевая Башня» и озаглавлен «Правда ли, что это последние дни?»), - свидетельствуют о том, что противостояние добра и зла подошло к закономерному финалу. В июльском номере «Аргументов и Фактов» № 31 за 1997 год (тираж — свыше 3 миллионов экземпляров), в подтверждение вышесказанного были напечатаны две статьи, появление которых я считаю явлением закономерным и взаимосвязанным.

Первая из них имела название: «Колдун — помощник депутата», другая — «Третья мировая война начнётся в декабре».

Из первой статьи можно почерпнуть сведения о том, что при Государственной Думе России «работает группа ведущих астрологов и специалистов по тонким восприятиям».

Упомянутой группой было сделано следующее заявление для прессы:

«Сегодня 21 июля 1997 года состоялась встреча Председателя Комитета по вопросам геополитики Государственной Думы ФС РФ Митрофанова А.В. с группой ведущих астрологов и специалистов по тонким восприятиям. На встрече отмечалось, что неестественное политическое решение о расширении НАТО на Восток мистическим образом отразилось на состоянии европейской погоды…»

Ниже в заявлении шло описание «небывалых стихийных бедствий, обрушившихся на европейские страны». Факты прокомментировал известный экстрасенс Алан Чумак: "Наши эмоции материальны. Расширение НАТО многие в Европе восприняли как агрессию. Психика этих людей ответила тем же — активным неприятием. А когда миллионы людей настроены агрессивно, в природе может случиться всё, что угодно".

Здесь Алан Чумак абсолютно прав и попал в самую точку, чего нельзя сказать о штатном предсказателе, «помощнике депутата».

«Астролог» Павел Глоба уже много лет сочиняет неумные околонаучные басни по заказам продажной прессы. В частности, он считает, что нашёл истинного виновника всех бед, обрушившихся на бедную Европу, — комету Хейла-Боппа, пролетевшую мимо Земли весной. Название её не каждый европеец выговорит, зато и в мозгах ничего не останется.

«Я ещё в апреле предсказывал, что будут наводнения. Именно эта комета вызвала вселенский потоп и погубила Атлантиду», — заявил он…

---

* Настоящий астролог, пользующийся фундаментальными научными представлениями о процессах, протекающих в Природе, действительно может предсказывать будущее. В Египте за тысячи лет до рождения Христа уже существовали астрологические таблицы, составленные Гермесом — одним из жрецов погибшей Атлантиды. Сама же астрология — одна из древнейших предсказательных наук. Астрологию знали и применяли Фалес, Анаксагор, Пифагор, Аристотель, Аристарх Самосский, Гиппарх, Птолемей, Сенека, Коперник и многие другие учёные, ставшие таковыми по Божьему призванию. Кстати, Анаксагор (500–428 гг. до н. э.) — учёный из города Клазомен в Малой Азии, изучал устройство Мироздания почти параллельно с Демокритом. Он тоже создал учение о неразрушимых элементах — «семенах» вещей** (позже названных «гомеомериями»), являющихся краеугольными камешками Мироздания. Анаксагор указал, что движущий принцип мирового порядка — Ум. организующий элементы. («Советский Энциклопедический Словарь»),


** Опираясь именно на терминологию Анаксагора, Иисус Христос создал поэтический образ светоносного эфира — Царства Небесного, где Он сравнил образующие эфир частицы с горчичными зёрнышками.

Анаксагор был слушателем Анаксимена. Он первый поставил Ум — Того, Кто умеет мыслить — выше вещества, начав своё сочинение, написанное слогом приятным и возвышенным: «Всё, что имеется, было совокупно, затем пришёл Ум и поставил в нём распорядок». Он утверждал: «Как золото состоит из так называемой золотой пъли, так и всё представляет собой связь подобочастных маленьких телец. А первоначало движения есть Ум». Когда Анаксагор умер, его похоронили с почестями и над могилой написали: «Тот, кто здесь погребён, перешёл пределы познания — Истину строя небес ведавший Анаксагор». (Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», Москва, 1979).

Учившийся у Платона Аристотель (384–322 гг. до н. э.) тоже учил «о внутренней движущей силе вещей, неотделимой от них». «Источник движения и изменчивого бытия — вечный и неподвижный «Ум», «Нус» (перводвигатель) — говорил Аристотель. («Советский Энциклопедический Словарь»). Кстати, «Nus» в переводе с латыни означает — интеллект, таким образом древние учёные считали, что Бог — это Разум.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Чем и как либерализм наш вреден?

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.


Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Любители мудрости. Что должен знать современный человек об истории философской мысли

В книге в популярной форме изложены философские идеи мыслителей Древнего мира, Средних веков, эпохи Возрождения, Нового времени и современной эпохи. Задача настоящего издания – через аристотелевскую, ньютоновскую и эйнштейновскую картины мира показать читателю потрясающую историческую панораму развития мировой философской мысли.


Шотландская философия века Просвещения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Прикладная философия

Предлагаемый труд не является развлекательным или легким для чтения. Я бы рекомендовал за него браться только людям, для которых мыслительный процесс не является непривычным делом, желательно с физико-математической подготовкой. Он несет не информацию, а целые концепции, знакомство с которыми должно только стимулировать начало мыслительного процесса. Соответственно, попытка прочесть труд по диагонали, и на основании этого принять его или отвергнуть, абсолютно безнадежна, поскольку интеллектуальная плотность, заложенная в него, соответствует скорее краткому учебнику математики, не допускающему повторения уже ранее высказанных идей, чем публицистике.