Геометрия жизни - [174]

Так отвечали родители его, потому что боялись иудеев, ибо те заранее сговорились, что признавшего Иисуса за Христа они отлучат от синагоги. Потому родители и сказали:"Сын совершеннолетний, спросите его самого".

Тогда иудеи вновь призвали к ответу человека, который некогда был слеп: "Воздай славу Богу; мы знаем, что Человек тот — грешник". (Сцена, прямо как при Феликсе Дзержинском!)

Прозревший им в ответ, настаивая на своём:"Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу". Чекисты не унимались:"Что сделал Он с тобою? Как отверз очи твои?"

Отвечал им бывший слепой:"Я уже сказал вам. Что вы ещё хотите слышать? Или вы хотите сделаться учениками Его?"

Они же укоряли его:"Ты ученик Его, а мы ученики Моисея. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, но того не знаем откуда тот, кто называет себя Христом" (8)*.

На что прозревший сказал им: "Это и удивительно, что Он отверз мне очи, а вы не знаете, откуда Он! Известно, что грешников Бог не слушает, но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века никто не слышал, чтобы кто отверз очи слепорождённому. Если бы Он был не от Бога, то не мог бы творить ничего".

И сказали на это иудеи, которым крыть было нечем: "Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?" И выгнали его вон. (Спасибо, что не ослепили вновь!)

Иисус, прослышав, что человека, которого Он исцелил, изгнали, нашёл его и сказал ему: "Веруешь ли ты, в Сына Божия?"

Тот же ответил: "Верую, Господи!" И поклонился Ему.

И поведал Иисус:"На суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы".

Некоторые из фарисеев, бывших с Ним, услышав это, спросили Его:"Неужели и мы слепы?"

Иисус ответил им: "Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха, но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас". (От Иоанна. Гл. 9:41).

Далее Иисус рассказал притчу: "Истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник. А входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет и овцы слушаются его. Он зовёт своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идёт перед ними, а овцы за ним идут, потому, что знают голос его. За чужим же не идут[176], а бегут от него, потому, что не знают чужого голоса". (От Иоанна. Гл. 10:1–5).

Но собравшиеся вновь не поняли слов Его.

Иисус опять им повторил: "Истинно говорю вам, что Я «дверь» «овцам». Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но «овцы» не послушали их. Я еcмь «дверь»! Кто «войдёт» Мною, тот спасётся. И «войдёт», и «выйдет», и пажить (пищу) найдёт. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтоб вы имели жизнь и имели её с избытком. Я еcмь пастырь добрый; пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит, и волк расхищает овец и разгоняет их. А наёмник бежит, потому что наёмник, и не заботится об овцах. Я есть пастырь добрый и знаю Моих «овец», а Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за «овец». (От Иоанна. Гл. 10:6-15).

«Есть у Меня и другие «овцы», которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно «стадо» и один Пастырь».

«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её. Никто не отнимает её у Меня, но Я сам отдаю её: имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего". (От Иоанна. Гл. 10:16–18).

От этих слов опять произошла между иудеями распря. Многие из них говорили: "Он одержим бесом и безумствует. Что слушаете Его!" Другие говорили: "Это слова не бесноватого. Может ли бес отверзать очи слепым?"

Через некоторое время, когда Иисус был в храме и поучал народ, левиты обступили Его и сказали Ему: "Долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо!"

Иисус отвечал им: иЯ сказал вам, и вы не верите. Дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне, но вы не верите, ибо вы не из «овец» Моих, как Я уже сказал вам. «Овцы» Мои слушаются голоса Моего. Я знаю их, и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут они вовек, и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно". (От Иоанна. Гл. 10:24–30).

Тут левиты вооружились камнями, чтобы побить Христа.

Иисус сказал им: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего. За которое из них вы хотите побить Меня камнями?» (От Иоанна. Гл. 10:32).

«Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить меня?» (От Иоанна. Гл. 7:19).

Левиты стали угрожать Ему: "Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь себя Богом".

Иисус напомнил им: «Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он [Сам Бог] назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «Богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»?