Геометрия жизни - [149]

Шрифт
Интервал

Не менее удивительна судьба другого арийского слова "дон" ("дун", "дан", "тон", "тун") — река. Данапр — означает река с порогами. Отсюда — Днепр. Данастр — означает быстрая, стремительная река. Отсюда Днестр.

"Река Висла носила название Танаквисл, Танаисл, или просто Исла. Неман в более древнюю эпоху назывался Рудон, а в позднейшую — Рось. Поросье, собственно нижнее его течение. (Отсюда — Пруссия). Устья рек носили общее название "донье", "тонье" или "тоня", удержавшееся до сего времени во многих местах славянских земель, как например у нас и сербов. Древние города, расположенные по берегам рек — "данов" носили название: немецкий Данциг, польский Гданьск… Лунгдун (ныне Лейден), Лондон (река Темза, или Тамиза, на которой расположен город Лондон, в древности называлась Лоно-дон, т. е. длинный, в смысле — широкий дон), Каргодун, или Кракодун — Краков. Тания, или Дания, — местность изрезанная реками (данами) или проливами. Эти же корни в названиях рек на аравийском, финикийском и других языках, например, Иордан с притоком Дан. В Египте Танис, или Таникум, — один из правых рукавов Нила".

Е.П. Савельев "Древняя история казачества", (Часть I, стр. 20).

Слова: ар, эр, ир на всех древних языках арийского корня означают понятие разум, исток, муж. Отсюда русское бойар (бояр) — боевой муж, и санскритское ария — благородный. Отсюда же арбуй — жрец, аргамак — благородный конь. От этого же корня происходит название народа — аряне (удмурты), кстати, по-чувашски — удмурт — ар, по-татарски — ары. Самоназвание мордовского народа — эрзя. Древнеславянское название албанцев — арнауты. От этого же корня происходит название народов — армяне, арабы (бедуины). Арапами называли черных африканцев-эфиопов.

Персы в древности называли себя "ирами", а страну свою Ирани-станом (Иран).

С Ираком особая история. Первое поселение ариев на территории современного Ирака датируется ещё пятым тысячелетием до Рождества Христова. Почти семь тысяч лет назад это поселение именовалось Ниневией.

Справка из "Советского Энциклопедического Словаря: "Ниневия — древний город Ассирии (современные холмы Куюнджик и Тель-Неби-Юнус, Ирак).

В Библии о Ниневии сказано так: "Из сей земли (Сеннаар) вышел Ассур и построил Ниневию " (Бытие гл. 10:11). Без ариев, как видите, и здесь не обошлось.

По свидетельству древнегреческого историка Диодора Сицилийского, жившего около 90–21 гг. до н. э. и написавшего 40 книг "Исторической библиотеки", где он синхронно изложил историю Древнего Востока, Греции и Рима с легендарных времён до середины 1 века до новой эры, город Ниневия имел в окружности около 150 километров. Это был огромный по тем временам и сильно укреплённый город, в котором жили сотни тысяч человек. По верху его стен могли двигаться боевые колесницы по три в ряд, а более чем 1500 сторожевых башен высотой более 50 метров каждая окружали весь город и составляли систему его укреплений.

Ассирийское царство существовало уже за 1000 лет до Троянской войны, которая в свою очередь произошла за 1500 лет до Рождения Христа.

История жизни и гибели Ниневии сегодня покрыта толстым слоем земли и вулканического пепла. Раскопки Ниневии, которые ведутся продолжительное время, вскрыли необыкновенной красоты постройки, здания и инженерные сооружения. В этом городе были библиотеки, в которых хранились исторические материалы, описывающие события, отдалённые от нас более, чем на десять тысяч лет. Особой гордостью Ниневии была царская библиотека. Во дворце ассирийского царя Сеннахирима было более 70 огромных залов, стены которых были покрыты алебастровыми плитками тончайшей ручной работы. Вокруг этого необыкновенного сооружения были расположены скульптурные изображения крылатых быков и львиных сфинксов колоссальных размеров. В залах находились скульптуры, прославлявшие великие подвиги и триумфы ассирийских царей.

"У них был очень высокий уровень астрономических знаний… На вершине одного из холмов, там, где некогда стояла Ниневия, были найдены расчёты, конечный результат которых давал число, в нашем исчислении 195 955 200 000 000… В Египте и Ираке найдены отшлифованные хрустальные линзы. Они сегодня могут быть созданы только с использованием окиси цезия — вещества, которое может быть получено лишь в результате электрохимических процессов…

Сухие гальванические батареи (древних ариев А.Б.) экспонируются в Багдадском музее. В нём же посетители могут увидеть электрические элементы с медными электродами, которые опускались в электролит неизвестного состава". (Эрик фон Деникен. "Колесницы Богов", перевод с английского, опубликовано в российском журнале "МЫ" № 2, 1993 год, издательство "Пресса").

Земля современного Ирака способна дать нам множество совершенно точных ответов на вопросы, которые мы задаём Истории. Но "почему хранилища старейших библиотек на Земле в некоторых разделах недоступны для обозрения? Чего в самом деле боятся люди? Почему их беспокоит, что правда, скрывавшаяся столько тысячелетий, выйдет на свет?"

На эти наивные вопросы того же Эрика фон Деникена есть простой ответ: потому, что всем сразу станет ясно, что навязанные им в качестве истории библейские мифы 2–3 тысячелетней давности были изначально написаны не для людей, а для дикарей, которые почти полностью уничтожили цивилизацию россов, ариев, некогда пришедших в южные земли с Севера.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Новейший философский словарь

Новейший философский словарьМинск – 1999 г. Научное изданиеГлавный научный редактор и составитель – ГРИЦАНОВ А.А.«Новейший философский словарь» включает в себя около 1400 аналитических статей, охватывающих как всю полноту классического философского канона (в его Западном, Восточном и восточно-славянском вариантах), так и новейшие тенденции развития философии в контексте культуры постмодерна. Более 400 феноменов и персоналий впервые введены в энциклопедический оборот. Словарь предназначен для специалистов в области философии, культурологии, социологии, психологии, а также для аспирантов и магистрантов гуманитарных специальностей.


Репрессированная книга: истоки явления

Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.


Оправдание добра (Нравственная философия, Том 1)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Чем и как либерализм наш вреден?

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.


Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.